而后人哀之上一句
前人不遐自哀而后人哀之出自哪个文章
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，...
...而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给秦的下级官吏。秦始皇于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子...
...后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 问题!! 四个后人指的是...
这句话大致可以这样翻译：秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人（这里指唐人）为他们哀叹；后世的人（这里指唐人）如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人（这里指唐朝以后的人）为他们（这里指唐人）哀叹了。第1、2、4个“后人”意思相同，都指唐人，第3个指唐之后世之人，...
“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之。亦使后人而复哀后人也...
第一个和第二个和第四个后人同指唐代的人,第三个后人指的是唐代以后的人. 希望没把你弄混乱..= =
秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也中而...
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】...
勿使后人复哀后人也?
为不复使后人而复哀后人也！前人不暇自哀而后人哀之 后人哀之而不鉴之 亦复使后人而复哀后人也！死难的人顾不上自己哀悼自己，活着的人为死难的人沉痛哀悼！活着的人只知沉痛哀悼，而不总结吸取经验教训。那么，只有这样一次一次反复无穷的哀悼下去了。怎样在哀悼地震死难者的同时，总结吸取经验教训...
《阿房宫贼》译文
唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
阿房宫赋的全文
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者，六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而...
后人哀之而不鉴之,下一句.仰观宇宙之大下一句.大礼不辞小让,上一句.
后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也.大行不顾细谨,大礼不辞小让.
“则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也而”这句话是什么意思?
使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，...
萍乡市乐沙回答：[答案] 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思年华.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 早岁哪知世事艰,中原北望气如山.楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关. 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤....
封炒19735455817问： 而后人哀之的前面一句是什么 - ？
萍乡市乐沙回答： 秦人不暇自哀,而后人哀之
封炒19735455817问： 而后人哀之,上一句是啥?？
萍乡市乐沙回答： 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.】
封炒19735455817问： 秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. - ？
萍乡市乐沙回答：[答案] 此句出自杜牧的《阿旁宫赋》. 译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人.
封炒19735455817问： 杜牧的《阿房宫赋》中“亦使后人而复哀后人也”的前一句是什么? - ？
萍乡市乐沙回答：[答案] 呜呼!灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;【后人哀之而不鉴之】,亦使后人而复哀后人也.
封炒19735455817问： 六国论 秦人不暇自哀,而后人哀之 下面两句 - ？
萍乡市乐沙回答：[答案] 后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也
封炒19735455817问： 使秦复爱六国之人, ,谁得而族灭也.秦人不暇自衷,而后人哀之;后人哀之而不鉴之, .(杜牧《阿房宫赋... - ？
萍乡市乐沙回答：[答案] 则递三世可至万世而为君 亦使后人而复哀后人也
封炒19735455817问： “秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也 ” - ？
萍乡市乐沙回答：[答案] 语出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》 意思是说:秦国灭亡的教训,秦国的统治者来不及总结哀叹感慨而其后的统治者为其总结哀叹感慨,而其后的统治者仅仅为其灭亡哀叹感慨却不已之为借鉴改正自身的错误导致自己的灭亡,又使得他之后的统治者为其...
封炒19735455817问： 秦人不暇自哀,而后人哀之; - _______, - ______ - .(杜牧《阿房宫赋》) - ？
萍乡市乐沙回答：[答案] 答案:后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
封炒19735455817问： 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. - ？
萍乡市乐沙回答： 《阿房宫赋》杜牧秦朝统治者来不及哀叹自己,而后代的人哀叹他们;后代的人哀叹他们而不引以为鉴,也会使更后代的人又哀叹后代的人了.
