老子反者道之动名词解释
名词解释:道
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。道，自然也。自然即是道。自然者，自，自己。然，如此，这样，那样。一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而...
求《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》中重要句子的断句、翻...
其人居远未来:形容词用作名词,远地 【祖】 至易水上,既祖,取道:名词用作动词,出行前祭路神 【衣冠】 皆白衣冠以送之:名词用作动词,白衣冠,穿着白色的衣服,戴着白色的帽子 【涕】 士皆垂泪涕泣:名词用作动词,哭 【上】 发尽上指冠:名词作状语,向上 【迟】 顷之未发,太子迟之:形容词的意动用法,以...
古代汉语名词解释大全
古代汉语名词解释大全如下: 1、直切:用同音字来注音,如“根,音跟”。 2、反切:是用两个字合注一个字的音,称为“某某切”或“某某反”(唐前),上字取声母。下字取韵母合声调,合称被注字的音。如“毛”,“莫袍切”。《康熙字典》用此法。 3、偏义复词:古代汉语中的一种复音词,用两个单音的近义词或...
《齐桓晋文之事》注解
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事, 事:指两人称霸诸侯的业绩。 可得闻乎?” 可得:助动词性结构,同义并列关系。相当于“可以”“可能”。○劈头就问齐桓、晋文之事,旨在图霸而且心切。孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者, 仲尼:孔子的字。徒:门徒,学生。道:称道。桓文:齐桓公晋文公的省称。孟子曾受业于子思...
2015考研专业课:中国古代文学史名词解释(2)?
(《三国志?魏志?嵇康传》裴松之注引)他们发言玄远,任性放达,饮酒服药,表现出超凡脱俗的人生趣味,以及对一种自由自在、闲适愉悦、心与道冥的理想人生的追求。七贤的政治立场和处世方式各有不同,其中,人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。推荐阅读:2015考研专业课:中国古代文学史名词解释(1) 考研有疑问、不知道...
曹操的批语何解?
曹操的批语何解? <三国演义>曹操问卜,答曰:子,治世之能臣,乱世之奸雄.问:治世与乱世该怎么理解?是太平盛世和战乱年代,还是治理国家和扰乱朝纲呢?请具体解释~老大们,这个不是选择题!是论述~~!!... <三国演义>曹操问卜,答曰:子,治世之能臣,乱世之奸雄.问:治世与乱世该怎么理解?是太平盛世和战乱年代,还是...
古文《黎丘丈人》的翻译
我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望见其子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者...
大学作业:中国古代文学:名词解释题:2、新乐府运动
元和四年 (809),李绅首先写了《新题乐府》20首(今佚)送给元稹,元稹认为“雅有所谓,不虚为文”,于是“取其病时之尤急者,列而和之”,写作了《和李校书新题乐府》12首。后来白居易又写成《新乐府》50首,正式标举“新乐府”的名称。白居易还有《秦中吟》10首,也体现了同样的精神。新乐府作为诗歌运动,其创作...
名词解释:心理防卫机转
那麼我们主要是去看看自己有那些习惯性的防卫机转,偶尔用没关系,习惯经常用就会伤害自己,所以我们要在自我认识团体里面看看我早年有受那些伤,有那些感受现在还在那里动者恒动,我用那些防卫机转现在把情绪盖住,经常用那麼很多情绪存起来,消耗很多的精力. 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐...
中国文化概论复习资料
二、名词解 释 1、文化产品广义的文 化产品指人类创造的一切 提供给社会的可见成品既 包括物质产品也包 括精神 产品。狭义的文化产品专 指精神产品纯粹实用的生 产工具、生活器具、能源 资材等一般 不称为文化产 品。 2、文化内涵把一些 不属于狭义文化的事物中 所具有的人文特性称为事 物的文化内涵。 3、...
湖滨区依利回答：[答案] 中国先秦哲学家老子的辩证法命题.通行本《老子》第四十章说:“反者道之动,弱者道之用.”意思是说,向相反的方向转化,是“道”运动的规律,而柔弱则是“道”的作用.老子看到和揭示出诸如长短、 高下、 美丑、难易、有无、前后、祸福、刚...
荀所15162716284问： 如何理解《老子》中“反者道之动,弱者道之用”这一名言 - ？
湖滨区依利回答： “反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则! “反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字——“反”.“反者道之动”就是“反动”啊,万事万物的规律都是...
荀所15162716284问： 帮忙解释【反者道之动、弱者道之用】、谢谢. - ？
湖滨区依利回答：[答案] 老子》说了“反者道之动”之后,又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己.
荀所15162716284问： 《道德经》第四十章中的“反者道之动”是什么意思?是有“物极必反”的意思在里面吗? - ？
湖滨区依利回答：[答案] 不同的理解吧.我认为反就是否定,也就是这里讲的是老子的否定观,与马克思的比较象,他也认为事物的发展要否定,是一种扬弃
荀所15162716284问： 老子“反者道之动”包含什么样的哲学思想 - ？
湖滨区依利回答：[答案] 本句出自《老子》四十章:“反者道之动,弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.”意思是:“道”的运动是相反相成、循环往复的;“道”的作用是感觉不出力量的“柔弱”.天下万物生于有形体的天地,天地生于无形体的“道”. 注:反者:反,...
荀所15162716284问： 如何理解＂反者道之动＂ - ？
湖滨区依利回答： 《老子》中说:“反者道之动”,但之后又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己.
荀所15162716284问： “反者道之动;弱者道之用.天下万物生于有,有生于无.”应该怎么解释?体现的观点是什么? - ？
湖滨区依利回答：[答案] 句意:循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的.天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质.观点:老子认为,自然界中事物的运动和变化莫不依循着一定规律,而“反”就是其中的一个规律.它的含义是...
荀所15162716284问： 如何理解《老子》中“反者道之动,弱者道之用”这一名言,能不能把这句话绝对化,为什么? - ？
湖滨区依利回答：[答案] 老子》说了“反者道之动”之后,又说“弱者道之用”,即道所使用或运用的是弱而不是强,是柔而不是刚.道来到世间,不是要受人的服事,乃是要服事人;他救了别人,却不能救自己. 我感觉不能 站在生机转处去面对危难困境的来临--反者道之动. ...
荀所15162716284问： “道可道,非常道”“反者道之动”是什么意思? - ？
湖滨区依利回答： 这句话出自老子《道德经》. 老子曰:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始;有,名万物之母.故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 意思是:可以用言语表达出来...
荀所15162716284问： 什么是老子的“事物具有相反的方面转化的规律,蕴含了朴素的辩证法思想” - ？
湖滨区依利回答：[答案] 老子说“反者道之动”,蕴含了其辩证思想. 说的是作为世界本原、普遍规则的“道”,其运动原理可以用“反”字来概括. “反”可做如下 1.相反 道会向着自己的对立面转化,最终又会返回自身.即我们常说的“物极必反”. 2.反复 道的运动是周而复...
