美学的境界宗白华读后感
谁能给我说说宗白华的《美学与意境》这本书啊?
宗白华.美学与意境.人民出版社,1987年版。宗白华先生的《美学与意境》是其一生美学思想的结晶。在意境理论、诗学理论、艺术创造理论和艺术辩证法等方面，宗白华先生都发表了诸多深刻而独到的见解，由此形成了其完整的美学思想。论书法。《美学与意境》指出：“晋人风神潇洒不滞于物，这优美的自由心灵找到了...
读宗白华《美从何处寻》
美不但是不以我们的意志为转移的客观存在，反过来，它影响着我们，它教育着我们，提高生活的境界和意趣。它的力量大极了，它也可以倾国倾城。”（宗白华《美从何处寻》） 我想，美也许就在那样一些从未被我们关注的细节里。 &#...
在《美学散步》作者宗白华看来,中国画中的空间意识是怎样的
宗白华中国画中的空间意识：一个充满音乐情趣的宇宙(时空合一体)是中国画家、诗人的艺术境界。。。我们欣赏山水画，也是抬头先看见高远的山峰，然后层层向下，窥见深远的山谷，转向近景林下水边，最后横向平远的沙滩小岛。远山与近景构成一幅平面空间节奏，因为我们的视线是从上至下的流转曲折，是节奏的动。...
中国哲学史关于境界论的问题 跪求回答~
这个问题太大了，可以写一本书都行。不知道你是找哪方面的资料。给你几个方向，在自己百度行吧。第一，冯友兰有人生五境界，具体自己查吧。第二，王国维有读书三个境界说。第三，朱光潜好像也有审美三境界。第四，宗白华意境分为五个层次：“功利境界”、“伦理境界”、主政治境界”、“学术境界”...
宗白华的人物观点
也许，要想体验到中国艺术至境的乐趣，宗白华的选择是惟一的，但是，世界上的艺术是多姿多彩的，因此人生也应是多元化的，何况，人生的至境也还有其他几种。中国古代美学遇到宗白华真可谓是一种幸运，因为他学贯中西，跳出来又扎进去，这猛子才扎得深。也正是在宗白华的文章里，中国美学的各方特色被熔炼...
谁看过《美的历程》或者《美学散步》阿??
宗白华《美学散步》读后笔记一. 关于“诗(文学)和画的分界”一般说来,将拉奥孔的嘴巴雕刻得张大或微开显然不会过多影响人们对创作者的能力的评判。观众评价这件艺术品是按照内心所获得的感受,即以是否产生或产生何种程度的审美愉悦感来评价它的优劣程度,进而以此评价创作者的能力。假设有两座拉奥孔的雕像,在其他条...
宗白华《美学散步》摘录
以虚带实，以实带虚，虚中有实，实中有虚，虚实结合，这是中国美学思想中的一个重要问题。……化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无；以实为实，景物就是死的，不能动人；唯有以实为虚，化实为虚，就有无穷的意味，幽远的境界。……艺术通过逼真的形象表现...
魏学峰的人物言论
中国人的智慧和哲学思考有三个途径,第一是宗教的途径,第二是科学的途径,第三是文化的途径,而艺术就是第三种境界,透过生命的创造来达到哲学的境界。中国人对自然的亲和力与生俱来,先秦的哲学思想中就有很多,中国人历来把自然和我合为一体。美学家宗白华写过一首诗,世上的花,我忍不住要采摘你。世上的花,我又...
自学美学
在北大，提起美学，总要讲到朱光潜先生和宗白华先生。朱先生海内权威，早已名扬天下，无容我说。但如果把他们两位老人对照一下，则非常有趣(尽管这种对照只在极有限度的相对意义上)。两人年岁相仿，是同时代人，都学贯中西，造诣极高。但朱先生解放前后著述甚多，宗先生却极少写作。朱先生的文章和思维...
宗白华的精神人格与美学之路图书目录
第四章探讨人格体悟，通过歌德解读和晋人美的品味，揭示了宗白华美学研究的独特方法，以及对文化精神的深度追寻。下编部分，第五章着重描绘了宗白华对人格境界不懈的追求，包括人生艺术化和《流云小诗》中诗意想象的体现。第六章则深入探讨形上学思考，如何追寻宇宙人生真相，以及形上学与传统文化精神的关系。
相城区元胡回答：[答案] 宗白华《美学散步》读后笔记 一. 关于“诗(文学)和画的分界” 一般说来,将拉奥孔的嘴巴雕刻得张大或微开显然不会过多影响人们对创作者的能力的评判.观众评价这件艺术品是按照内心所获得的感受,即以是否产生或产生何种程度的审美愉悦感...
东苗15024385832问： 杨柳与水莲宗白华读后感 - ？
相城区元胡回答： 杨柳与水莲宗白华读后感晚风里的杨柳对残月下的水莲说: “太阳起来了,你睡醒了么? 你花苞似的眼里为什么含了清泪?” “他是我昨夜恐惧悲哀的泪, 也是我今朝欢欣感涕的泪.” “你恐惧些什么?你悲哀些什么?” “啊!夜的黑暗呀,污泥里的冷湿!” “你不曾看到夜的美么?” “我含泪的眼和悲哀的心, 一届黄昏,就深藏到绿叶的沉梦里.” “夜的幕上有繁星织就了的花园,园中有月神在徘徊着,有牛童织女在恋爱着,有夜莺啼着,有花香绕着,你何不从那绿叶的帘里,来到碧夜的幕中!” 水莲说:“啊!是呀!” 太阳落后,明月起时,可怜的水莲,抱着她悲哀的心,含泪的眼,亭亭的立在黑暗的深处.
东苗15024385832问： 美学散步的介绍 - ？
相城区元胡回答： 《美学散步》是宗白华先生最重要的美学论集,它出版之时恰恰是上世纪80年代的“美学热”渐渐兴起的时候,与当时其他美学家浩帙非凡、体系严密的专著相比,这本集子真的如作者所说,只是散步的路上随意捡拾起的一枚燕石,但20多年过...
东苗15024385832问： 彩云追月的评价 - ？
相城区元胡回答： 宗白华在《美学散步》中说:……以宇宙人生的具体为对象,玩赏他的色相、秩序、节奏、和谐,借以窥见自我的最深心灵的反映,化实景而为虚境……使人类最高的心灵具体化……这就是艺术境界.……主观的生命情调与客观的自然景象交融...
东苗15024385832问： 什么才是中国画中的意境 - ？
相城区元胡回答： 首先,我们有必要弄清楚的是,在宗白华那里,什么是意境?因为千百年来,关于意境的内涵一直是聚讼纷纭,莫衷一是.论者不同,时代有异,意境也许就会有相去甚远的理解.也正因为如此,所以,在《中国艺术意境之诞生》(增订稿)一...
东苗15024385832问： 根据《夜》宗白华写作文 - ？
相城区元胡回答： 宗白华,原名宗之櫆,字伯华,雅号“佛头宗”. 祖籍江苏常熟,1897年生于安徽安庆小南门,母亲是桐城派散文家方苞之后,父亲是清末举人,现代教育家、水利学家.宗白华的一生“情笃于艺境之求索”.他的美学以生命意识、宇宙情怀...
东苗15024385832问： 解释宗白华“镂金错采”的美和“芙蓉出水”的美 - ？
相城区元胡回答： 对这两种美,宗白华在《美学漫步》中有详细叙述.简单概括他对这两种美的观点:镂金错采,属于人工雕琢的美;芙蓉出水属于天生丽质的美.他认为“初发芙蓉”比“镂金错采”是一种更高的美的境界.他说,这两种美感或美的理想,...
东苗15024385832问： 说来平谈,但相当辉煌 作文600 记叙文 - ？
相城区元胡回答： 二十世纪中国最受人爱戴的美学家宗白华曾经有一个最精炼的概括,叫做绚烂之极归于平淡.＂平平淡淡才是真＂这个说法现在确实很流行.而且你居然发现说出这句话的人大都是事业上已经成功了的人们,这让我很高兴,说明你对生活的观察...
东苗15024385832问： 美学散步的内容简介 - ？
相城区元胡回答： 任何一个爱美的中国人,任何一个热爱中国艺术的人,都应该读这部书.本书是已故一代美学宗师宗白华先生的代表作,也是他生前惟一一部美学著作,几乎汇集了其一生最精要的美学篇章,其词句典雅优美、充满诗意,是中国美学经典之作和必读之书.阅读这本书本身就是一种艺术的享受,作者用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵,去体味那些风流潇洒的人们的心灵,待得我们散步归来,就会发觉自己的心灵得到了升华与净化.
