羌胡夷狄老幼贵贱
谁有“地藏经”的全篇经文?
三者,罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。四者,不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。五者,若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,...
关于无间道的佛经谁知道?
三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓(duì)磨锯凿，锉斫(zhuó)镬(huò)汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。四者，不问男子女人，羌(qiāng)胡夷狄(dí)，老幼贵贱，或龙，或神，或天，或鬼，罪行业感，...
“受身无间者永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫.”什么意思
四者.不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。 五者.若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。 具体的说就是: 第一:日日夜夜受罪受苦,以至于地狱的劫数,没有一些些时间断绝的,所以称他...
药流过程
三者.罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。四者.不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。五者.若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,...
本愿的观众生业缘品第三
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。佛母白言：愿圣者说。尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫...
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四者.不问男子女人，羌胡夷狄，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者.若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。———是否，如播种之后，会结果实一样？是否如现在我说前面有个火坑...
地藏经全文!!!
四者不问男子女人羌胡夷狄老幼贵贱或龙或神或天或鬼zuì háng yì gǎn xī tóng shòu zhī gù chēng wú jiān 罪行业感悉同受之故称无间wǔ zhě ruò duò cǐ yù cóng chū rù shí zhì bǎi qiān jié yī rì yī yè wàn sǐ wàn shēng五者若堕此狱从初入时至百千劫一日一夜万...
若有丝毫罪永堕地狱中
四者，不问男子女人，羌(qiāng)胡夷狄(dí)，老幼贵贱，或龙，或神，或天，或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间，暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。”附：此界坏时，寄生他：这个世界坏了寄生...
药流吃完米索前列醇后流了一点血。没有明显胎囊流出。
四者.不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。五者.若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。———是否,如播种之后,会结果实一样?是否如现在我说前面有个火坑,纵然您不信?是否夏虫说:...
天元区嘉泰回答： 阿鼻,梵语Avīci的译音.意为“ 无有间断”. 《地藏经》上讲无间地狱的“无间”(阿鼻)有五层义,如下:“一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间. 二者、一人亦满,多人亦满,故称无间. 三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间. 四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间. 五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间.”
冻筠15262949531问： 念佛人下了无间地狱还能念佛自救吗? - ？
天元区嘉泰回答： 地藏经说:“时婆罗门女,寻礼佛已,即归其舍,以忆母故,端坐念觉华定自在王如来.经一日一夜,忽见自身到一海边,其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐.见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖.又见...
冻筠15262949531问： 人死了会有地狱和天堂之分吗?？
天元区嘉泰回答： 死都就什么都没有了,哪有什么天堂地狱,只是人们常说,好人死后会上天堂,坏人死后会下地狱,但怎么分别好人和坏人呢?
冻筠15262949531问： 夷胡羌蛮各代表什么 - ？
天元区嘉泰回答： 夷 东 我囯古代对对东部各民族的统称 胡 北(西) 古代称北方和西方的民族如匈奴等为胡 羌 西 本义:羌族,古代西部民族之一 蛮 南 本义:中国古代对南方各族的泛称.
冻筠15262949531问： 听说《地藏经》是伪经,是吗? - ？
天元区嘉泰回答： 地藏经上妙功德不可思议,说它是伪经的无异于破辱三宝. 第一个可疑点我就不辩了,只要去找找以往高僧大德的讲记都会知道. 从第2点开始: 地藏经要人雕刻佛像、瞻仰礼拜,凭什么说这不是佛陀的说法?世界上真正的第一尊佛像是佛陀...
冻筠15262949531问： 请问:“夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之”出自何处?知? ？
天元区嘉泰回答： 出自《春秋》,孔子说的! 意思是说, 夷狄到了中原地区,学习华夏文化习俗,他们就成了华夏族,而中原华夏族如果进入了边远地区,习用了夷狄的文化习俗,他们就成为了夷狄,是夷狄还是华夏不在于血统,而在于所习用的文化,就是说华夷之辩不是血统上的区别而是文化上的差异.
冻筠15262949531问： 求翻译:今凉州部皆有降羌......数为小吏黠人所见侵夺,穷恚无聊,故致反叛 - ？
天元区嘉泰回答： 光武帝建武九年(33年),班彪就曾论述到凉州郡县侵凌降羌,导致降羌反抗的情况:“今凉州部皆有降羌,羌胡被发左衽,而与汉人杂处,习俗既异,言语不通,数为小吏黠人所见侵夺,穷恚无聊,故致反叛.”被发:散发不作髻 左衽:瓣襟向左掩.指古代中原地区以外少数民族的装束.也指沦为夷狄.含落后、不开化意.意思是说:现在凉州地区都有归降的羌人,羌人接受我们的统治,而与汉族的人混杂居住,语言不通,常常被地方的小官和奸猾的小人欺负、抢夺财物,走投无路、心怀愤恨,才导致了反叛
冻筠15262949531问： 《后汉书》卷三十一 的翻译 - ？
天元区嘉泰回答： 孔奋,字君鱼,扶风茂陵(今陕西省西安境内)人.他的曾祖父孔霸,汉元帝时做到侍中的官职.孔奋少年时候跟随刘歆学习《春秋左氏传》,刘歆称赞他,对他的弟子说:“我已经跟着孔君鱼学到学问了(意思是孔奋的学问已经超过自己了)...
冻筠15262949531问： 《后汉书 孔奋传》的翻译 - ？
天元区嘉泰回答： 孔奋字君鱼,是扶风茂陵人.小时候师从刘歆学习《春秋左氏传》,歆称赞他,对门人说:“我已经从君鱼那里领悟了道理了.”当王莽叛乱篡汉时,孔奋与老母、幼弟躲避兵乱到河西.建武五年,河西大将军窦融请孔奋担任议曹掾,抑守弱...
冻筠15262949531问： 五胡指的是哪五胡加拼音 - ？
天元区嘉泰回答： 五胡指匈奴xiongnu、鲜卑xianbei、羯jie、氐di、羌qiang这五个民族,
