羊祜诫子书吾少受先君之教
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恭为德首慎为行基的意思
恭为德首慎为行基的意思：恭敬是修养品德的开始，谨慎是做事为人的基础。羊祜《诫子书》原文如下：“吾少受先君之教。能言之年，便召以典文。年九岁，便诲以诗书。然尚犹无乡人之称，无清异之名。今之职位，谬恩之回耳，非吾力所能致也。吾不如先君远矣，汝等复不如吾。谘度弘伟，恐...
古代一共有几种诫子书
羊祜《诫子书》恭为德首,慎为行基家书原文吾少受先君之教,能言之年,便召以典文;年九岁,便诲以《诗》、《书》,然尚犹无乡人之称,无清异之名。今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。吾不如先君远矣!汝等复不如吾。咨度弘伟,恐汝兄弟未之能也;奇异独达,察汝等将无分也。恭为德首,慎为行...
古代一共有几种诫子书
羊祜《诫子书》恭为德首,慎为行基家书原文吾少受先君之教,能言之年,便召以典文;年九岁,便诲以《诗》、《书》,然尚犹无乡人之称,无清异之名。今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也。吾不如先君远矣!汝等复不如吾。咨度弘伟,恐汝兄弟未之能也;奇异独达,察汝等将无分也。恭为德首,慎为行...
说出你心目中的伟人
纵使二三子多逞苏、张诡靡之说,奉进驩兜滔天之辞,欲以诬毁唐帝,讽解禹、稷,所谓徒丧文藻烦劳翰墨者矣!夫大人君子之所不为也。又《军诫》曰:「...呜呼孟子,斯实刘封侵陵足下,以伤先帝待士之义。又鸿道王冲造作虚语,云足下量度吾心,不受冲说。寻表明之言,追平生之好,依依东望,故遣有书。○《...
长寿区阿米回答： 《诫子书》 其实就是《家训》,从先秦到明清,中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋,有些堪为经典,国人家喻户晓.像周公的《诫伯禽书》、司马谈的《命子迁》、诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》、颜之推的《颜氏家训》、唐太宗的《诫皇属》、宋包拯的《包拯家训》、欧阳修的《诲学说》、袁采的《袁氏世范》、朱柏庐的《朱子家训》、李毓秀的《弟子规》等等;另外像(西晋)羊祜的《戒子》、(南朝.齐)萧嶷的《戒子》......不一而足,这些都是人们耳熟能详的《诫子书》.
乘李13986914436问： 力能所及是什么意思 - ？
长寿区阿米回答： 在自己力量的限度内所能做到的. 力所能及[lì suǒ néng jí] 出处:晋·羊祜 《诫子书》:“今之职位,谬恩之加耳,非吾力所能致也.” 译文:现在的职位,是皇上的失误之恩,不是我的力量所能做到的. 正音:及,不能读作“jī”. 辨形:...
乘李13986914436问： 不经之谈是什么意思 - ？
长寿区阿米回答： 不经之谈 拼音:bù jīng zhī tán 同义词:奇谈怪论、无稽之谈 反义词:不易之论、不刊之论 用法:偏正式;作主语、宾语;含贬义,形容言论无根据 出处:晋·羊祜《诫子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语.” 解释:经:正常,通常的道理、法则等;谈:话.荒诞没有根据的话
乘李13986914436问： 不经之谈的意思是什么阿 - ？
长寿区阿米回答： 不经之谈拼音: bù jīng zhī tán简拼: bjzt同义词: 奇谈怪论无稽之谈反义词: 不易之论不刊之论用法: 偏正式;作主语、宾语;含贬义,形容言论无根据出处: 晋·羊祜《诫子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语.”解释: 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话.荒诞没有根据的话例子: 云安县西有小汤溪,土俗云:此溪龙与云安溪龙为亲,此乃~也.(宋·孙光宪《北梦琐言》卷四)
乘李13986914436问： 力所能及的出处是什么? ？
长寿区阿米回答： [出处]晋•羊祜《诫子书》: “今之职 位,谬恩之加耳,非吾力所能致也.”
乘李13986914436问： 不经之谈的出处是什么? ？
长寿区阿米回答： [出处]晋•羊祜《诫子书》:“愿 汝等言则忠信,行则笃敬,无口许人以财, 无传不经之谈,无听毁誉之语.”
乘李13986914436问： 求知音故事(除了 高山流水 ) - ？
长寿区阿米回答： 《三国志》与《晋书》上记载的两个人物,陆抗和羊祜.陆抗和羊祜分别魏、吴两国的将领,羊祜在襄阳为官,陆抗镇守荆州,两个人你想统一我,我想灭掉你,但却丝毫不妨碍二者是知音.陆抗病了,羊祜赶忙送药来,陆抗手下东吴将领齐劝...
乘李13986914436问： 四品八德哪四品哪八德? - ？
长寿区阿米回答： 四品: 自尊尊人人相尊,敬人才能被人钦. 乐观开朗向上心,执着坚持精至臻. 八德: 爱国守法做好人,文明礼让被人尊. 孝亲尊师爱人民,团结友善情谊深. 勤劳节俭日子殷,好学向上本领身. 诚实守信老实人,勇于担当是本心.扩展...
