维特根斯坦100句话
维特根斯坦对笛卡尔有哪些反叛?
特根斯坦：“对于不可言说之物必须保持沉默”笛 卡 尔 ：“我思故我在”维的独立思考焦点在于如何成为一个“形而上学的自我”，一个可与世界进行不断信息交流的自我。哲学的本质只能在语言中寻找。 而笛卡尔是个怀疑论者。
谁有特维根斯坦的资料,谢谢了
1951年4月29日，维特根斯坦与世长辞。他的临终遗言是：“告诉他们我这一生过得很好！”。路德维奇·维特根斯坦 路德维奇·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein，台湾翻译为维根斯坦，1889年4月26日－1951年4月29日），出生于奥地利，哲学家、数理逻辑学家。他的父亲是工业巨头，母亲是银行家的女儿。他本...
维特根斯坦的甲壳虫说明讨论问题时要注意什么?
维特根斯坦的甲壳虫说明讨论问题时要注意方式方法，而且一定要根据自己掌握的。依据进行阐述讨论，这样才能够得出一个科学的结论。
维特根斯坦的真实水平如何?
当然，特根斯坦在数理逻辑上的真实水平如何“再来讨论就需要内容更具体的答案了。希望你清楚哲学家之间的鄙视有很大一部分是”你的研究成果对我来说是垃圾“而不是”你的研究成果是垃圾“。首先需要指出的是，维特根斯坦的后期哲学与前期哲学差异显著。维氏后期提出“语言—游戏说”、“家族相似性”、“...
有人能谈谈唯特根斯坦的理论吗?
康德和维特根斯坦的理性批判或语言批判的双重后果,都可以用各自的一句名言来概括——康德:“我不得不扬弃知识,以便为信念腾出地盘”(KRV,B xxx,23页);维特根斯坦:“时空中的人生之谜是在时空之外解开的”(TLP,6.4312)。 对于康德来说,理性批判导致了消极的和积极的双重后果。前者是“限制思辨理性”,后者则是...
买于卡尔 ·波普尔与踣德维希·维特根斯坦的拨火棍有怎样的故事?_百度...
大家没有达成共识，但最中性的说法是：1946年10月25日，道德科学俱乐部在剑桥大学国王学院的 3房间举行了一次会议。会议是由伯特兰 ·罗素主持的，卡尔 ·波普尔参加了这次会议并在会议上做了一个批评性的报告，这个报告是针对路德雉希 ·雄特根斯坦的真理理论语言游戏以及他的哲学观。首先，波普尔认为道德...
普通人,如何度好这一生?
普通人其实是自己可以定义自己的成功，未必一定要按照世俗的标准。我自风情万种，与世无争。财富左不过为人服务，过多的追求，不过是过眼云烟。哲学家特根斯坦 在中学的成绩并不好，大都处于中下水平，在度过了3年的不愉快后，便带着高考的落败离开了这里。随后维特根斯坦又立志成为一名工程师。再后来...
古今中外著名音乐家、
1、莫扎特 出生于神圣罗马帝国时期的萨尔兹堡，欧洲古典主义音乐作曲家。1760年，开始学习作曲。2、冼星海 （1905—1945）在冼星海短促的一生中，创作生活约10余年，共作歌曲数百首（现存250余首），大合唱4部、歌剧1部、交响曲2部、管弦乐组曲4部、狂想曲1部以及小提琴、钢琴等器乐独奏、重奏曲多首...
谁知道世界音乐家的资料?越多越好。请在2月25日之前回答。
路德维希·凡·贝多芬 (Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)一七九二年，二十二岁的路德维希·凡·贝多芬从波恩来到维也纳，一直到他一八二七年逝世，他就从未离开过这座对音乐家特别有吸引力的城市。贝多芬的绝大部分作品是在这里创作的。他的九部交响曲全都在维也纳举行了首演式。一八零...
枝江市锋珠回答： * 罗素:你到底在思考什么?逻辑,还是自己的罪? 维特根斯坦:两者. * 维特根斯坦在其博士论文答辩会上对罗素与摩尔说:别担心,我知道你们永远也懂不了我在说什么. * 维特根斯坦说:“你误解我的意思了,罗素.你总是误解我.”...
蠹爸18319454077问： 维特根斯坦曾说:“世界上有一样东西,我们既不能说它是一米长,也不能说它不是一米长,这种东西就是巴黎 - ？
枝江市锋珠回答： 这个米原尺是长度单位的标准,所以说是一米长,但是误差总是存在,真值永不可知,所以说又不是一米长
蠹爸18319454077问： 问一句名言,好像是“我贴着地平线飞翔”之类的,貌似是维特根斯坦说的 急求真相 - ？
枝江市锋珠回答： 我贴在地面步行,不在云端跳舞. 洞见或透识隐藏于深处的棘手问题是艰难的,因为如果只是把握这一棘手问题的表层,它就会维持原状,仍然得不到解决.因此,必须把它'连根拔起',使它彻底地暴露出来;这就要求我们开始以一种新的方...
蠹爸18319454077问： 西哲维特根斯坦曾说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞.”请问这句话是什么意思? - ？
枝江市锋珠回答： 我贴在地面步行,不在云端跳舞阅读下面的文字,按要求作文. 哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞.”这句名言表达形象,寓意深刻,它会引发我们不同的联想或感悟. 结合这句名言,自选角度,自定立意,自拟题目,...
蠹爸18319454077问： 凡可说的,皆无意义.凡有意义的,皆不得不以荒唐的语言传递其意义. ——维特根斯坦 什么意思? - ？
枝江市锋珠回答： 楼下几位的回答或是故作高深、似是而非,或者完全驴唇不对马嘴,将维特根斯坦的这句话庸俗化. 要真正在哲学层面理解这句话的意思,必须了解维氏的理论渊源,也就是至少自康德至罗素的西方现代哲学传统.只有在这个层面背景上,才能...
蠹爸18319454077问： 你如何理解哲学家维特根斯坦的如下这句话?“我的语言的界限意味着我的世界的界限” - ？
枝江市锋珠回答： 我非常赞同维特根斯坦的这句哲学名言. 说都说不清楚的XX,你又如何能证明其存在呢.
蠹爸18319454077问： “脸是身体的灵魂”这句话出自维特根斯坦哪本书哪一页 - ？
枝江市锋珠回答： 说到疼痛,我们必定在说到身体,或者,如果你愿意,必定在说到身体所具有的灵魂.此句出自维特根斯坦的 《哲学研究》一书.
蠹爸18319454077问： 维特根斯坦的主要哲学思想有哪些? - ？
枝江市锋珠回答： 他的思想分为前后两个阶段,以他的《逻辑哲学论》和《哲学研究》两本书分别为代表:1.他的前期思想主要是解构,让哲学成为语言学问题,哲学必须直面语言,“凡是能够说的事情,都能够说清楚,而凡是不能说的事情,就应该沉...
蠹爸18319454077问： 你如何理解哲学家维特根斯坦的如下这句话?？
枝江市锋珠回答： 我们看到的一切也可能是别样子——“事物”是人对外界进行感知而获得的对象的主观判断结果.没有主观的判断,外界对于人是没有边界(无论内外)的混沌与模糊的整体.而当人以主观对这混沌与模糊的整体进行分割时,“事物”就出现了.“事物”与“事物”之间的秩序,也就出现了. 因此——如果人的主观对混沌与模糊的整体进行了多种不同的形式分割,那么“事物”呈现于人意识中的样子或性质,也将是不同的.而事物与事物之间的秩序,也将是不同的. 而“秩序”是人主观造就的,并非先天的,自然的“事物与事物之间的秩序”,也非“独一无二”的秩序. 人用语言去描述自己所感知到的. 由上,描述也可能是非“独一无二”的.
