约伯记36章李洪斌弟兄
作者&投稿：缑牧 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
黄尝17527902935问： 圣经中约伯记三十六章的释意 - ？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 1~12 在以利户的第四番说话里,他自称从深邃的真理为神的公正辩护,并解释苦难.主处理恶人、受欺压的和义人(7~9节)都确切地公平,无论是君王坐宝座的或囚犯被锁链捆住的.如果义人有骄傲的行动,他会指示他们,叫他们知道过犯,让他们悔改.他们若听从并事奉他,他就使他们兴旺.若不听从,就要被刀杀灭,对神无知无识. 13~21若早早顺服并痛悔,主必救他出离他的患难,但因为他固执地自以为义,他受的判断就和心中不敬虔的人一样.以利户警告他要是继续这样,他会受更大苦难,赎价大也救不了他 22~33 因神是全智的,约伯应该尊他为大.他的伟大在他控制雨水、云彩、雷和电显明.我们不能完全明白他管理大能的辽阔,但我们晓得这些是他向他子民赐恩典的预兆.
黄尝17527902935问： 约伯记共有多少章 - ？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 答:约伯记是最早成书的经卷,共有42章.第1节说乌斯地有一个人名叫约伯.,最后一节说约伯年纪老迈,日子满足而死..
黄尝17527902935问： 如何看待《约伯记》中好人受难这一现象 - ？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 受苦是化妆的祝福,从开始到最后,约伯对上帝的认识有所改变:从前风闻有祢,现在眼前看见祢.
黄尝17527902935问： 《约伯记》中 , 上帝降过于约伯 , 约伯向上帝申诉, 上帝怎样回答 ? 答话的重点是什么 ?谢绝复制 - ？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 首先,我想纠正一下,约伯没向上帝申诉,圣经中记载,是约伯的三个好朋友,指责过约伯,一定有一些事情使神不满意,才降下灾难.所以,不存在上帝如何回答,约伯记,最后记载的是,神恢复了约伯在世界上的财富,但也指出,约伯在信仰上也存在着自缢的不足点. 望采纳.
黄尝17527902935问： 约伯记三十五章的经文 - ？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 这些是神看得说的不好的话,约伯比他们更有理 ******************* 1 以利户又说: 2你以为有理, 或以为你的公义胜于 神的公义, 3才说这与我有什么益处? 我不犯罪比犯罪有什么好处呢? 4我要回答你和在你这里的朋友. 5你要向天观看, 瞻...
黄尝17527902935问： 约伯记有几章?？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 42章
黄尝17527902935问： 约伯记中提幔人以利法和以扫的儿子以利法是同一人吗 - ？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 答:如果有关系的话,这个以利法 应该是提幔的子孙,不会是提幔他爸,孙子和祖宗同名的很多,提幔是族长,提幔的后代称提幔人是有可能的.只是约伯记是整本圣经中成书最早的书卷.如果提幔是以扫子孙的话,则约伯记的成书时间,应该在雅各家族去埃及之后.有人提出约伯记是摩西所写,还有待考证.创36:4 亚大给以扫生了以利法.巴实抹生了流珥. 代上1:36 以利法的儿子是提幔,阿抹,洗玻,迦坦,基纳斯,亭纳,亚玛力. 创36:11 以利法的儿子是提幔,阿抹,洗玻,迦坦,基纳斯.
黄尝17527902935问： 怎样理解约伯记34章 - ？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 在旁聆听的年轻人以利户纠正约伯和他的三个朋友(32:1-37:24) 以利户指出约伯的不是,因为他自以为义,而非以上帝为义;他也责备约伯的三个朋友没有正确地回答约伯 以利户赞美耶和华的荣耀和全能,颂扬他行事正直、大公无私.约伯饱受别人的讥诮,仍然紧守正义,坚贞不屈.不过他因观点有所偏差而犯错,需要受到纠正.以利户谈到他说:“谁像约伯拿讥诮的精神当水喝呢?”(伯34:7)约伯只顾为自己辩护,没有为上帝辩护,他一心彰显自己的正义,过于彰显上帝的正义.约伯苦恼不堪,以致把三个朋友的讥诮视为针对他而说的,但其实他的朋友是在讥诮上帝.(约伯记42:7)由于这缘故,约伯把三个朋友的讥诮话句句都听在耳里,就像人把水大口大口地喝下一样.
黄尝17527902935问： 为什么约伯记中对以利户没有交待? - ？
黔东南苗族侗族自治州君凯回答： 可以理解为上帝没有责备以利户,关于这点有几种解经的解释,我比较支持的 1) 他既批评约伯朋友们的观点,也批评约伯自己的观点. 2) 他的神学洞察力给神在后面的讲论开了路. 3) 他批评三位辅导员没有能提供合格的辅导. 4) 他正确...
