紫式部日记在线阅读

作者&投稿:霜度 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

介绍一下日本小说《源氏物语》作者的资料
紫式部的作品有三部,即《紫式部集》、《紫式部日记》和《源氏物语》。《紫式部集》是和歌集,共收和歌128首。《紫式部日记》记述1008年7月至1010年1月一条天皇的第二皇子和第三皇子诞生前后的盛况,其中有对后宫生活的详细描写,也有对人物性格和心理活动的明锐观察。长篇小说《源氏物语》是她的主要...

繁华事散逐香尘——日本平安朝才女群像
世界闻名的《源氏物语》自不必说,藤原道纲母的《蜻蛉日记》、和泉式部的《和泉式部集》、《和泉式部日记》、清少纳言的《枕草子》,紫式部的《紫式部日记》、菅原孝标女的《更级日记》,均是其中脍炙人口的佳作。 这些作品或追溯作者一生的经历,或描绘多彩的宫廷生活,或记录对人事物的品评,或表达对昔日爱情的追...

跪求名人对《源氏物语》或者紫式部的评价!!要做报告演讲用!!急求...
这一时期,与紫式部大约同时代的才女还有和泉武部、清少纳言、道纲母等,她们分别写有《和泉式部日记》、《枕草子》、《蜻蛉日记》等。紫式部所生活的时代可以说是日本的女性文学时代,这是世界文学史上极罕见的现象。曾经寡居的生活使紫式部对一夫多妻制下日本妇女的可悲命运有着切身的体验,而女官的身份...

研究日本战国历史的书籍推荐,注意是历史不是虚构的小说!
源氏物语、古今和歌集(十世纪初,纪贯之等人编撰)《土佐日记》(九三五年左右,纪贯之) 《落洼物语》(十世纪末,作者不详) 《蜻蛉日记》(十世纪末,藤原道纲之母)《枕草子》(九九六~一○○八年,清少纳言)《源氏物语》(十一世纪初,紫式部)《和泉式部日记》(十一世纪初,和泉式部)《...

日本宫廷小说
同时还出现了日记文学,如纪贯之在承平4年(公元934年)从土佐到京都途中写的《土佐日记》;10世纪藤原道纲之母写的,以她的结婚为主要内容的《蜻蜓日记》;平安末期女诗人和泉式部写的《和泉式部日记》;11世纪紫式部夫人写的《紫式部日记》;11儿世纪营原孝标之女写的,幻想阿弥陀佛接她到净土极 ...

《源氏物语》(前十回) 问答。。。
男子不屑用除汉字之外其他字 但又学汉字能力有限 使用上很吃力 所以文笔拙劣 可想而知 并且这些作家多为宫中的人或者是贵族 受过的教育比较好 《晴蛉日记》的作者藤原道纲母、《枕草子》的作者清少纳言、《和泉式部日记》的作者和泉式部、和歌作者赤染卫门以及《更级日记》的作者菅原孝标女等等...

和泉式部简介
泉式部是平安时代(公元 794-1185 年)的作家、诗人和日本宫廷成员。她的出生日期在公元 970 年的某个时候被给出了不同的说法,她死于公元 1030 年。在她著名的回忆录《泉式部日记》中,她讲述了宫廷生活和她与两位王子的风流韵事。这本日记收录了许多泉式部的诗歌,这些诗歌被认为是日本有史以来...

《源氏物语》作者紫式部名字的两个来源。
“紫式部”这个名字,并非实名,所有宫中女官都称作“式部”、“少纳言”、“弁”、“右近”等,都不是实名。直到今天也可以使用通称对人加以称呼。紫式部的实名为何,看来是不得而知了。因皇宫内的女官不少,“式部”这个通称,如果不冠以“紫”、“和泉”之类,究竟所指是谁,则很难区分。有...

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《源氏物语》简介及经典名段
上头已是介绍甚细,余不敢掠人之美,摘个选段给你吧:源氏公子回到二条院私宅,看见紫儿青春年少,愈发出落得如花似她脸上泛起的红晕,却不同于未摘花的红,甚是娇艳美观。她身穿一件童式女衫,紫白相间,显得清新高洁,天真无邪,甚为可爱。以前,她的外祖母墨守陈规,不给她的牙齿染黑。最近给...

东晏18667776532问: 在哪才可以看到紫式部日记和王朝女性日记? -
东安县九维回答: 这就是写《源氏物语》的那个人.作者以不无得意的口吻引用“主上”的话,就是:“这一位是有才学之人”.她自幼熟悉汉文,遍读中国典籍,对白居易十分推崇.在古代日本女子散文中,从笔致的婉转多趣,从极为独特的表达能力上看,的...

东晏18667776532问: 世界上第一部长篇小说是谁写的? -
东安县九维回答: 《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本文学的高峰.作品的成书年代至今未有确切的说法,一般认为是在一○○一年至一○○八年间,因此可以说,《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说...

东晏18667776532问: 紫式部的资料及作品 -
东安县九维回答: 作者的具体资料:紫式部(约978-1016)是日本平安时期的女作家,本姓藤原出生于中层贵族家庭.998年于藤原宣孝结婚,次年生下一女.1001年藤原宣孝死去,她过起孀居生活.1006年,她进入天皇后宫,担任一条天皇中宫(即皇后)女...

东晏18667776532问: 清少纳言与紫式部是什么关系? -
东安县九维回答: 女人之间的相互嫉妒是有的,特别是同为平安朝的女官,紫式部人比较保守,但清少纳言比较开放.拿汉学来说吧,紫式部的传统观念认为(包括当时的日本传统)汉学本身是男人的文学,女人没有太大必要涉及与深究,紫式部一次在人前说汉...

东晏18667776532问: 紫式部还有什么别的作品?除了源氏物语 -
东安县九维回答: 还有《紫武部日记》和《紫式部集》等著作.前者又名《紫日记》,属日记文学,主要记述侍奉彰子时的宫廷生活、所见所闻,如宫仪庆典、宫中女官的容貌、才华和性格等.后者又称《紫式部家集》,收和歌作品123首,按年代顺序排列,描述了作者从少女时代到晚年的生活和感受.和《源氏物语》一样,两书充满对人和社会相当敏锐的观察,是研究作者生平和《源氏物语》的重要参考资料.

东晏18667776532问: 宋元时期海上丝绸之路贸易繁盛的原因 -
东安县九维回答:[答案] 宋元:对外交往进入频繁时期,海外贸易发达.对外交往东达朝鲜、日本,西至阿拉伯半岛和非洲东海岸一些国家,南宋的外... 一般官吏已不再穿日本出产的丝织品,甚至连其婢女亦皆穿戴进口衣服.紫式部的日记中,记载当时大纳言在正月初十到初三...

东晏18667776532问: 《源氏物语》是不是虚构的啊? -
东安县九维回答: 故事是虚构的

东晏18667776532问: 日本物语与中国小说的区别 -
东安县九维回答: 日文“物语”一词,意为故事或杂谈.物语文学是日本古典文学的一种体裁,产生于平安时代,公元十世纪初.它在日本民间的基础上形成,并接受了我国六朝、隋唐传奇文学的影响.在《源氏物语》之前,物语文学分为两个流派,一为创作物语如《竹取物语》、《落洼物语》,纯属虚构,具有传奇色彩;一为歌物语,如《伊势物语》、《大和物语》等,以和歌为主,大多属于客观叙事或历史记述.这些物语脱胎于神话故事和民间传说,是向独立故事过渡的一种文学形式.它的缺点则是缺乏内在的统一性和艺术的完整性.

东晏18667776532问: 紫式部与清少纳言的关系~ -
东安县九维回答: 日本平安王朝时期之一大幸运就是同时出现了两位绝世才女,紫式部和清少纳言,两部日本文学的典籍之作《源氏物语》和《枕草子》的诞生,在奠定了平安文学整体性的杰出成就之时,加入了一抹女性卓越而幽微的气息.这也是文学艺术史上...


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