索达吉堪布说元音老人
作者&投稿：楚邱 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
宠洋15024018115问： 索达吉堪布:如何才能使修行稳固持久,不会倒退 - ？
筠连县达美回答： 阿弥陀佛 问:如何才能使修行稳固持久,不会倒退?索达吉堪布答:在实际修持的时候,要特别注意的一点是,绝不能好高骛远,只求高法,而将一些加行法置之度外,不予实修.如果首先以观修无常来修炼自心,那么相续中便可易如反掌地生起一切道的功德.而且所产生的功德也会稳固持久,不再退转.大格西博朵瓦对此是这样说的:“不忆念无常的一切修法就好似冰上的建筑一般,悠闲自得之时似乎自己也的的确确具有空性等的修证境界,可是一旦遇到紧要关头时,便彻底崩溃;如若生起无常之心,则修行不会倒退;倘若未生起无常之心,则一切修法都会退步;如若生起无常之心,那么菩提心与空性等一切功德如同堆积财物一样不断增多.” ——《山法宝鬘论》
宠洋15024018115问： 索达吉堪布一地菩萨还会退转吗 - ？
筠连县达美回答： 从初地菩萨到七地菩萨都会退转,八地以上菩萨,称作不动地,就不退转了.如果修行人希望修行不退转,当念佛求生西方净土.往生到西方极乐净土的修行人,即享受阿毗跋致菩萨的待遇,就是八地不退转菩萨的待遇,直至成佛.
宠洋15024018115问： 佛教什么是施食 - ？
筠连县达美回答： 比如念咒在倒剩饭时念咒利益饿鬼道众生....... “嗡嘛呢叭美吽”最简单的施食方法 念一些“嗡嘛呢叭美吽”,这是我们凡夫力所能及的最简单的施食方法 / 索达吉堪布 ——摘自《亲友书》略释索达吉堪布释讲念一些“嗡嘛呢叭美吽”,这些...
宠洋15024018115问： 佛教,请问除已故的元音老人和宣化上人之外,国内还有没有著名已悟道的上师可以依止? - ？
筠连县达美回答： 还有黄念祖老居士,他的专集网站 http://www.jingtu.org/wlzj.htm
宠洋15024018115问： 索达吉堪布开示:什么是根本上师 - ？
筠连县达美回答： 一般来说,为你灌顶、传密法、讲窍诀的上师,可以称根本上师.还有就是,如果你依靠某位上师的教言——无论你是否见过他,让你在心性上有所证悟的上师,也是根本上师.
宠洋15024018115问： 元音老人与万行谁正 - ？
筠连县达美回答： 元音老人将是流传千年、万年的杰出大德,老人弃绝名利,融通禅净密,随机施教,默默耕耘,毁誉不动.他老人家的开示,绝对正知正见.
宠洋15024018115问： 索达吉堪布开示:亲人和怨敌的关系 - ？
筠连县达美回答： 亲人、怨敌是互为冤亲债主的、非常复杂的缘份关系,今生的亲人,可能是过去的亲人,也可能是过去的怨敌.这个缘份要从三世,乃至多世因果去观察,能够详细明了的只有智慧通达,神通具足的圣者,凡夫是不得而知的.
