箴言8章查经分享

作者&投稿:汤蔡 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

查经| 贿赂
贿 赂 1.不可受 贿赂 ;因为 贿赂 能叫明眼人变瞎了,又能颠倒义人的话。(出埃及记 23:8 和合本)“Do not accept a bribe, for a bribe blinds those who see and twists the words of the innocent. (Exodus 23:8 NIV)2.因为耶和华-你们的 神-他是万神之神,万主之主,至大...

箴言十八章查经注释
箴言十八章的查经注释如下:1. “与众寡合的,独自寻求心愿,尺度知识,并恼恨一切真智慧。” 这句话描绘了那些离群索居的人,他们追求自己的私欲而非公义,对真正的智慧持有敌意。2. “愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。” 这里指出愚昧之人倾向于暴露自己的内心,而不是追求明智的生活方式。3. ...

箴言十八章查经注释
箴言十八章是旧约圣经中的一章,包含了一些关于智慧、愚昧和人与人的关系的教导。以下是本章的注释:1. “与众寡合的,独自寻求心愿,并恼恨一切真智慧。”这句话描述了一种孤独、不合群的人,他们不与大众交往,而是独自追求自己的欲望和喜好,对真正的智慧充满敌意。2. “愚昧人不喜爱明哲,只喜爱...

申命记28一29章读经分享
1一14 委身而来的祝福:留心听神的话,遵行神的城命,必超乎万民之上。(l)城里蒙福,田间蒙福,身生、地产都蒙福,出也蒙福,入也蒙福。(2)必杀败仇敌,一路来攻,七路可逃。(3)在所办的事上蒙福,在所得的地上也蒙福。(4)立作神自己的圣民,天下万民都要因而惧怕。(5)开天上府库...

(查经)出埃及记第十七章1——不要吵不要闹,安安静静等主来。
因为我对主的信心是如此的大!阿门。一周练习:不要吵不要闹,安安静静等主来。敏敏介绍 2016年信主,开始第一遍查经,希望活出圣经上的话。——我的查经故事可能因为自身灵命的长短有偏颇,或是不当的文字让他人跌倒,但是我希望这样的记录,让我学会用#生命读经#,真正活出上帝的荣耀。

查经以塞亚书50章4到9节
〔暂编注解〕好像坚石。比喻坚定的决心(结3:8,9)。关于这个预言在耶稣生活中的应验,见路9:51注释。7-9仆人深信神会判他得直,所以他心志坚定、忍受苦难。【赛50:8】称我为义的与我相近,谁与我争论,可以与我一同站立;谁与我作对,可以就近我来!〔暂编注解〕「称我为义的」:指施行审判...

箴言书14章可分几段
分段如下:1、1-2节:描述了智慧妇人的言行举止,强调了聪明才智和良好的道德品质。2、3-5节:讨论了愚妄人的行为和言论,揭示了愚蠢和无知。3、6-8节:描述了那些好说闲话的人,喜欢搬弄是非,散布谣言,对别人造成伤害。4、9-10节:强调了说话的责任性和谨慎性,告诫人们说话时要小心,避免说出...

【查经笔记】启2: 1-11 (20171019)
在GCRC起初其次的启示录查经收获虽大,奈何资料内容详尽,我便不愿意写笔记。今日重拾。1. 启2~3的七封书信 启示录是启示文学手法写就的书信,理解时必须兼顾二性。启示文学有许多专属特点,如数字与人名,这在启示录中不断体现。七封书信写给七个教会,这当然不是时代论口中的七个时代。约翰记载...

民数记 20 不信神的摩西
《民数记》第20章。经文:耶和华晓谕摩西说:“你拿着杖去,和你的哥哥亚伦招聚会众,在他们眼前吩咐磐石发出水来,水就从磐石流出给会众和他们的牲畜喝。”……摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西、亚伦说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊...

以西结书6章钟保罗 查经
6:8 ‘你们分散在各国的时候,我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。(“当你们分散在各国的时候”这句话,在以西结的日子发生,但在主后70年更严重地发生,那时罗马提多将军率领大军围困并攻陷耶路撒冷城,毁坏圣殿,杀死超过100万犹太人,另外超过100万犹太人被赶散各国,卖作奴隶,受尽凌辱,在...

慎肿18976216478问: 圣经箴言第8章的智慧指的是耶和华的他自己的智慧呢?还是另有所指?箴言8:22—25 说“在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我.23 从亘... -
米易县永倩回答:[答案] 上帝启示的箴言描述智慧说:“我是耶和华造的.我是他最初的作为,是他在远古最早的成就.……山岳未曾立定,冈陵未曾呈现,我就在阵痛中出生.……他设立高天的时候,我已经在那里.……那时我是他身边的好工匠,天天受他宠...

慎肿18976216478问: 箴言书8章15节,帝王藉我...好几处的“我”是指智慧,还是指耶稣的代称? -
米易县永倩回答: 从箴言8章一节开始,已知整篇的“我”指的是智慧. “智慧岂不呼叫、聪明岂不发声.他......大声说......你们当受我的教训、不受白银.宁得知识、胜过黄金......那骄傲、狂妄、并恶道、以及乖谬的口、都为我所恨恶.我有谋略、和真知识.我乃...

慎肿18976216478问: 箴言书第八章的作者是谁? -
米易县永倩回答: 没有作者, 箴言第八章 第 8 章 智慧在大声呼唤,我听到后有何种回应? 8章 第8章智慧的呼唤和第7章淫妇的呼唤形成一个鲜明的对比.在这一章里,作者把智慧描绘成一位引导我们的妇人(8:1-13),使我们亨通顺利(8:14-21).智慧在...

慎肿18976216478问: 请问圣经 箴言中第八章 6 -- 36节中的“我”是谁呢?为什么?非常感谢! 是所罗门吗?他有那么大吗? -
米易县永倩回答: 智慧,神说智慧是生命中最首要也是最基本的元素,人的一生就建立在这基础上.保罗和约翰描述主基督在创世之初就存在(参西1:15-17;2:2-3;启3:14),也可能暗指所罗门所讲的智慧.(圣经灵修版)

慎肿18976216478问: 圣经箴言1:7 - --19节经文 -
米易县永倩回答: 敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲.我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则;因为这要作你头上的华冠,你项上的金链.我儿,恶人若引诱你,你不可随从.他们若说:“你与我们同去,我们要埋伏流人之血,要蹲伏害无罪之人;我们好像阴间,把他们活活吞下;他们如同下坑的人,被我们囫囵吞了;我们必得各样宝物,将所掳来的,装满房屋;你与我们大家同分,我们共用一个囊袋.”我儿,不要与他们同行一道,禁止你脚走他们的路.因为,他们的脚奔跑行恶;他们急速流人的血,好像飞鸟,网罗设在眼前仍不躲避.这些人埋伏,是为自流己血;蹲伏,是为自害己命.凡贪恋财利的,所行之路都是如此;这贪恋之心乃夺去得财者之命. (箴言 1:7-19 和合本)

慎肿18976216478问: 急求《圣经》箴言篇 -
米易县永倩回答: 宽慰的言词胜过最好的礼物. 口舌谨慎的保存生命;信口开河的自招毁灭. 不可将最隐秘的想法告诉任何人.倘若这样做,就会驱散好运. 以色列王大卫儿子所罗门的箴言. 2 要使人晓得智慧和训诲.分辨通达的言语. 3 使人处事,领受智慧...

慎肿18976216478问: 对于比较懒散的信徒查那一卷书比较好啊?用查经的方法... -
米易县永倩回答: 太多了……箴言中有许多关于懒惰人的经文,可以查…额,我觉得箴言很多章都可以查……一周查一章洛 还有马太25:14受托的比喻约翰福音15:1葡萄树和枝子的比喻 还有彼后1:8节

慎肿18976216478问: 怎样才能和上帝亲近箴言八一17诗25一14节讲章 -
米易县永倩回答: 存敬畏神的心,谦卑的心,有爱的心,忍耐的心,顺服的神……竭力遵行神的旨意.祷告,是我们亲近上帝的最好途径,因为祷告的时候是我们与主亲自的交通,不通过任何人,是在灵里面对面的与主说话.想要亲近神,不能不祷告,而且要多祷告,凡事祷告交托.

慎肿18976216478问: 箴言书10章11节经文义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.啥意思 -
米易县永倩回答: 查经分享: 【箴十11】「义人的口是生命的泉源,强暴蒙蔽恶人的口.」〔吕振中译〕「义人的口是生命之泉源;恶人的口覆满着强暴.」〔暂编注解〕“生命的泉源”.即属灵生命力的源头.生命的泉源:诗36:9称“主”为“生命的源头”.结47:1-12描绘了神圣的水从圣所流出,赐万物以生机的场面.耶稣也将圣灵比喻成“赐人永生的泉水”.与神相交并顺服其话语的人等于是从生命之泉汲水供给众人.生命的泉源.义人的口中流露出智慧,劝勉和教诲.这些话语像清泉一样,如果接受并留心,就会带来新的生命和成长.这样描述义人乃是一种荣誉,因为神也被称之为活水的泉源(诗36:9;耶2:13;参约4:14;7:38).


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