箴言15章讲章温柔的舌头
"温柔的人有福了,因为它们必承受地土"是什么意思?
三、温柔 5 1、意义---即温和顺柔 这些人可能因信本性改变，从前喜怒无常很是粗暴的，现今完全改变对神顺柔信服，对人谦和相爱。 2、表现---如海棉一样 给人舒适的感觉。他不会碰伤别人，也不会因别人受伤而跌倒。温柔是圣灵的果子 加5：22，不是表面假装的。而是主耶稣的性情...
怎样结果子
回答：第三篇 「圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。」(加五22-23) 我们这一次一同在神面前所看的,就是往下扎根,往上结果。我们看过要有往下扎根,往上结果的经历,必须先接受主的生命;因为没有主的生命就谈不上扎根,当然也...
圣灵9种好果子是什么?
圣灵9种好果子是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。《加拉太书 》5：22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、《加拉太书》 5：23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。九样果子分成三类。第一类——仁爱、喜乐、和平是一类，特别说到我们与...
人生有三个得讲章
弯得下腰的人，低调谦卑，海纳百川，不会因为自己成功，就高高在上，一枝耐副趾高气扬，不可一世的态度；弯得下腰的人，成熟睿智，懂进退，知分寸，温柔有内涵，曲张有度。弯得下腰的人，不会惧怕批评、挫折，即便身处低谷，也不会消极颓废，自暴自弃，充满戾气。他始终会以树的形象坚韧不拔站立在...
马太5章逐节解释
新约圣经马太福音第五章是说的【天国的宪章】，简述如下：【太五1】「耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来」【太五2】「他就开口教训他们，说：」【太五3】「『虚心的人有福了！因为天国是他们的。」【太五4】「哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。」【太五5】「温柔的人...
为什么要做就做神的精兵,讲章经文
提后2:22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。 提后2:23惟有那愚拙无学问的辩论，总要弃绝。因为知道这等事是起争竞的。 提后2:24然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐， 提后2:25用温柔劝戒那抵挡的人。或者上帝给他们悔改的心，...
讲章.讲解.经文.提摩太前书笫六章笫十一到十二节
圣经 : 新旧全书 新约 :提摩太前书 第六章 :第十一节 : 儋你这属神的人 ，要逃避这些事 ，追求公义 ，敬虔 ，信心 ，爱心 ，忍耐 ，温柔 。第十二节 : 你要为真道打那美好的仗 ，持定永生 。你为此被召 ，也在许多见证人面前已经作了那美好的见证 。东方尚英 : 艳阳红 ( 回答 )...
基督怎样住在人心里呢?
」(西1：27)耶稣住在人心里，这是基督教福音最重要的一个道理。 不错，耶稣曾经降世为人，但他若不能降生在我们的心中，那么，他在十字架所作的牺牲，对我们又有什么益处呢?是的，耶稣曾经死而复活了，但耶稣如果不能活在我们心中，那他在天上圣所中为罪人代求所做的工作对我们又有什么益处...
信上帝有什么好处?
他赐圣洁生命给我们，他叫我们心中有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的美德。所以有许多人未信主之前性格很不好，但信主之后就改变好了，这就是基督生命的能力，使他有这样的改变。没有什么比生命更宝贵，人的生命是有限的，信耶稣得永远的生命，这个好处还小了吗？第三、信...
基督教彼得后书一章五到七节的经文中德行指哪些
彼得的思想可以解释为“连同你们的信心，再供给道德上的美德”。通过听从这样的劝勉，基督徒就必建造一种安定和谐的生活。即圣灵的果子：加拉太书5章22-23节。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。
于都县朗悦回答： 【箴25:15】 恒常忍耐可以劝动君王;柔和的舌头能折断骨头. By long forbearing is a prince persuaded, and a soft tongue breaketh the bone. 中文:合和本 英文:KJV
门残18851229260问： 箴言15章25节经文什么意思? - ？
于都县朗悦回答： 25 耶和华必拆毁骄傲人的家,却要立定寡妇的地界.论神的看顾(25)──骄傲人是指那些自以为智谋、力量充足的人,而寡妇则指那些软弱无力的人(参诗六十八5).我们的神是看顾软弱者的,但却要惩治那些自以为是的人....
门残18851229260问： 箴言第五章15到16节的经文的解释? - ？
于都县朗悦回答： 你要喝自己池中的水, 饮自己井里的活水. 你的泉源岂可涨溢在外? 你的河水岂可流在街上? (箴言 5:15-16 和合本)就是教导我们要与世界分别为圣,不要落入世俗、魔鬼的网络.15节,喝自己池中、井里的水.就是要在神的家里,喝神赐的生命水,就是福音之道; 16节,要保守神家的奥秘,持守神的真理.不要与魔鬼的道理混在一处.
门残18851229260问： “耶和华远离恶人,却听义人的祷告.”在《圣经》的哪一章节? - ？
于都县朗悦回答： 箴言15章29节
门残18851229260问： 天主教里,＂尊荣以前,必有谦虚＂是什么意思?？
于都县朗悦回答： 这是箴言15章33节的经文. 意思是:“满 招 损, 谦 受 益.” 人 若 能 谦 卑 才 会 得 人 的 尊 敬(太 23:12), 才 得 着 智 慧(箴 11:2) 凡自高的必降为卑,自卑的必升为高.(太23:12) 骄傲来,羞耻也来.谦逊人却有智慧.(箴11:2)
门残18851229260问： 箴言14:15 - 16 - ？
于都县朗悦回答： 这个初听起来有点奇怪,其实说透彻也不难理解. 1、以色列人向来把头生的、最好的作为祭物献给上帝,除上帝以外,谁都不配得.早晨是一日之中最为宝贵的时光,以色列人晨起第一件事情是向上帝献上祈祷,这才是正确的,如果早晨第一...
门残18851229260问： 口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好在圣经第几章? - ？
于都县朗悦回答： 箴15:23 口善应对,自觉喜乐.话合其时,何等美好.
门残18851229260问： 从彼得的三次跟耶稣讲话看我们的言语 - ？
于都县朗悦回答： 彼得是十二门徒中一个讲话比较急躁的人,每次都是他在门徒中抢着回答主耶稣的问题,讲了有被圣灵感动而被主耶稣称赞的,但更多的是彼得自己天然的想法,甚至有撒旦的意思,导致三次众人面前在否认主,若不是主耶稣特别的怜悯,恐怕...
门残18851229260问： 关于孩子被打的格言 - ？
于都县朗悦回答： 《箴言》13章24节:不忍用杖打儿子的,是恨恶他.疼爱儿子的,随时管教. 《箴言》22章15节:愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除. 《箴言》23章14节:你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间. 《箴言》22章15节:不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死.
