箴言书22章6节讲章
改革宗腓立比书2章12节至18节的讲章
亲爱的教友们，你们长久以来的忠诚与顺服，无论我在还是不在你们身边，都值得我们深深敬仰。你们在信仰道路上的每一步，无论是言语还是行动，都是神引导并推动，以实现他的旨意。在这个充满悖逆的世界里，你们应保持谦卑和敬畏，避免抱怨与冲突，以彰显你们作为神子民的纯净，无暇可击。你们要成为时代的...
数有杖死者文言文
金乡令以贿著,其父方执政,诒书曰:“马公素刚,汝有过,将不免。” 令惧,悉取不义之物焚撤之。...帝久疑廷臣植党,闻体仁言,辄称善。而执政皆言谦益无罪,吏科都给事中章允儒争尤力,且言:“体仁热...会进讲章中有“左右未得人”语,体仁欲去之,喻义执不可。 体仁因自劾:“日讲进规例从简,喻义...
箴言书28章每节经文怎么解释
恶人在受到指控以前已经受到良心的谴责。在死亡面前，寻求公义的人神情坦然，喜爱罪恶的人则非常害怕。义人坚信他的救主；恶人面对死亡，要么顽抗到底。要么心惊胆战。当大卫身临绝境遇的时候（撒上17:32-34），他没有害怕，因为他相信自己是至高者的仆人，正在遵行他的旨意，接受他的保护（撒上14:6-...
箴言31章才得妇人谁能得着呢讲道讲章节
这里描述的是一位聪明能干的理想妇人，可能没有一位妇女完全符合所有描述。我们也不应该期待这样的完美女性，因为每一位女性都有独立的人格，应该塑造自己独特的人生。智慧人所想到的贤妇并非生活在象牙塔中，而是从日常生活的情境中就可以观察到：（一）她是一位能干的工人（13、27节），乐于辛勤工作，...
箴言书16章32节,怎么去做敬虔?
感谢神！箴言16：32节：不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。这是神在借着所罗门的口，启示给人认识人性的败坏的。人可能不发怒吗？不可能！人如果能够不轻易发怒，战胜了自己的怒气，那就比勇士都勇敢！人能治服自己的心吗？不能！人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢（耶17：...
箴言书9章的逐节解释
这一节强调了智慧的增长和发展。智慧人通过接受教导和指导可以不断获得更多的智慧和知识。第10节：敬畏上帝是智慧的开端。敬畏耶和华是智慧的开端。这一节强调敬畏上帝的重要性，它是智慧的起点。只有当我们敬畏上帝并顺服他的旨意时，我们才能真正开始追求智慧。箴言书第9章探讨了智慧的重要性和价值，同...
改革宗腓立比书2章12节至18节的讲章
将生命的道表明出来，这样我在基督的日子来临时，就可以毫无遗憾地夸赞你们没有徒然奔跑，也没有白费力气。5. 我将你们的信心视为献上的祭物，如果我被浇灌在其上，我也是喜乐的，并且与你们众人一同喜乐。6. 你们也应当如此喜乐，并且与我一同喜乐。 (腓立比书 2:12-18 和合本)
彼得前2章11灵魂私欲讲章怎样讲章
在彼得前书第二章第十一节中，彼得提出了一个对现代读者具有挑战性的教导：基督徒应该摒弃所有与肉体相关的私欲。这里的"肉体的罪"和"肉体的私欲"并不局限于今天的性行为问题，而是涵盖了加拉太书第五章中所列的各种罪行，从淫乱到嫉妒，从酗酒到放纵，这些都揭示了人类堕落的本质，是基督徒必须远离...
箴言书12章15-16节释义
“愚蠢的人自视道路正确，有智慧的人却接受劝告。”（箴言12章15节）世上没有人无所不知，因此有智慧的人会接受意见，听从劝导。“愚蠢的人一恼怒，就立刻发作；精明的人被羞辱，却淡然处之。”（箴言12章16节）别人若对你作不公平的批评或说你的坏话，你有什么反应呢？正如箴言12:16指出，在不...
箴言书4章20节至27节查经
箴4:20 我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语，箴4:21 都不可离你的眼目，要存记在你心中。箴4:22 因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。箴4:23 你要保守你心，胜过保守一切（或作：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。箴4:24 你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬...
诸暨市治带回答： “击掌”是古时起誓立约的仪式.见圣经: 约伯传17:3求你将我的抵押放在你那里!谁还敢与我击掌作保﹖ 箴言6:1我儿,你如果为你的朋友作保,或为外人击掌; 箴言17:18常为人击掌作保,实是个无知之徒. 箴言22:26不要为别人击掌,不要为债务作保;
杨浩15150447987问： 暴燥的人不可与他相交出自于箴言的哪一章 - ？
诸暨市治带回答： 箴 言 Proverbs22 章22:1 美名胜过大财.恩宠强如金银. 22:2 富户穷人、在世相遇、都为耶和华所造. 22:3 通达人见祸藏躲.愚蒙人前往受害. 22:4 敬畏耶和华心存谦卑、就得富有、尊荣、生命为赏赐. 22:5 乖僻人的路上、有荆棘和网罗.保...
杨浩15150447987问： 关于孩子被打的格言 - ？
诸暨市治带回答： 《箴言》13章24节:不忍用杖打儿子的,是恨恶他.疼爱儿子的,随时管教. 《箴言》22章15节:愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以远远赶除. 《箴言》23章14节:你要用杖打他,就可以救他的灵魂免下阴间. 《箴言》22章15节:不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至于死.
杨浩15150447987问： 圣经诗篇22章第6节是什么意思？
诸暨市治带回答： 诗22:6是大卫的诗,将他在受苦中的感受,映射到基督的受苦上. 不仅自己被上帝厌弃,还被众人蔑视与拒绝.他甚至不被当人看,只是一只虫而已.基督体验的是他在亲手创造的,又特意来所要拯救的人对他的蔑视与拒绝,这痛苦更远甚于身体的苦楚.
杨浩15150447987问： 箴言第二十二章1节? - ？
诸暨市治带回答： 美名胜过大财;恩宠强如金银.这句话不是叫我们去贪名,而是有好的行为赚得美名.恩宠也是如此.
杨浩15150447987问： 圣经里面有木有说富人应该救济穷人的???哪句话..请把它们列出来.谢谢 - ？
诸暨市治带回答： 在耶和华你神所赐你的地上,无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心,??着手不帮补你穷乏的弟兄.(旧约申命记15章7节) 眼目慈善的,就必蒙福.因他将食物分给穷人.(旧约箴言22章9节) 人以厚利加增财物,是给那...
