第六意识和第七意识分别
为什么我们的心有分别心?
那略谈了第六与第七识的分别功能后，也得来谈谈第八识如来藏的分别功能，第八识的体性与第六识和第七识差异极大，他从来不在五欲、六尘，也就是五感官的粗细境界上分别，这讲的白话一点，当你喝茶的时候，意识会分别喝茶的甜苦咸等细相、以及喝茶的气氛、韵味，而意根则是同时去攀、分别、注意色...
唯识学从第六意识下手
我们要了解唯识的概念是这样，唯识学它不直接从第七意识下手，它从第六意识下手。它的方法很不错，因为你挑战第七意识，你不见得是它的对手，但是第六意识很好控制。就是说：你不向外攀缘，不要加以分别，第七意识就动不了，它的概念是这样子。第七意识的执著要第六意识给它一个很好的环境，它必...
人的九层意识,怎样理解第6,7,8,9四层?最好用自己的话解释,通俗易懂_百 ...
（6），第六识意识。能具体而详细的分别、分析善恶、美丑、冷热、利弊等等相对的境界。（7），第七识末那识。前六识眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识具有见闻觉知的作用，但不作主，处处作主的是第七识末那识，末那识具有处处作主，恒审思量的体性。末那识的这种思量作主——遍计执性，分...
佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别?
6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖...
请教佛教说的第六意识是指什么?
第六意识分为两种情况。第一是情况在前五识的基础上分别的，是第六意识。前五识就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识，是对外界刺激的第一感受。第二种情况是不在前五识的基础上分别，而是闭门造车，把法尘翻起来分别妄想，过去现在未来，天上地下，什么都可以想，这种情况也是意识、第六识。《楞严...
释慧彻:如何在一念之间区分八识
第六意识和第七末那识合称为意识。第六意识主要负责妄想和分别，而第七末那识则涉及思量和执着。第六意识实际上是末那识的一个分支，而末那识才是真正的“意”。八识是真心与妄想的结合，称为阿赖耶识，亦即如来藏，它能储存众多内容，真心与妄想共存。闭上眼睛，若你看到的是黑暗，那说明你的心...
第七意识在转凡成圣中扮演什么角色?
这个「恒审思量我相随」，第七意识老是跟第八识在一起，「内扰第八而成赖耶」，把这第八意识转成阿赖耶识了。第七意识的影响，不只是润生而已，它还发业，发动有漏的业力。就是前六识在造业的时候，前六识主要是第六意识 ，它是主，它带动前五识造业的时候，非常不幸的是，第六意识以第七意识...
人(开悟和未开悟的)熟睡后,没有做梦的情况下,其神识,自性在哪里,是醒...
人在深度睡眠中，如果没有做梦，通常不会体验到明显的意识活动。这时候，我们的感官意识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识）处于休息状态。第六意识，也就是我们的思考、记忆和感知能力，在深度睡眠中几乎不活跃。在梦境中，第六意识以梦的形式呈现，而在无梦的睡眠中，它可能完全关闭。第七意识，通常...
学佛, 关于第六识意识:独头意识是怎么现起的? 请用缘起性空的角度说明...
问题1:看到花后，想起某人送花给你，然后又联想很多东西出来。这是第六意识的功能，它背后的推动力是第七意识的习气惯性，第七意识缘的是八识里面的种子。你看到花是一个外缘，这个外缘激活了你第七识里的习气，习气又刺激助缘了第八识里面种子的成熟、变现、释放。2:浮想时，如果没有通过眼耳鼻舌身...
关于意识、阿赖耶识、第六识,第七识之间的关系的疑问!
第六识的名称是分别意识，我们思维、思考用的就是它。第七识、第八识非常细微，只有入禅定时才能认识清楚。而且，这样来分几个识，并不是说真的有好几个，只是为了让我们对业力的整个造作过程有一个了解而施设的。凡夫众生都有俱生我执，所以可以说是一种自我思维。这是一种强烈的惯性，生生世世...
龙湾区健脾回答： 唯识法门非常艰涩,修行人要想契入很困难.第六识、第七识,是八识中的两识,要想弄懂要从头学,如果没基础,就是提问题都是错的,就像你现在的这个问题.第六识、第七识不是所能运用的,他是八识一念不觉,产生的执著意识、分别意识,是妄识起的作用.学佛要注意基础的积累,切忌急功近利.
欧良15612618556问： 思考是第六识还是第七识 - ？
龙湾区健脾回答： 第六识的名称是分别意识,我们思维、思考用的就是它.第七识、第八识非常细微,只有入禅定时才能认识清楚.而且,这样来分几个识,并不是说真的有好几个,只是为了让我们对业力的整个造作过程有一个了解而施设的.凡夫众生都有俱生我执,所以可以说是一种自我思维.这是一种强烈的惯性,生生世世都是如此,所以来得非常自然,并不需要刻意去做自我暗示.
欧良15612618556问： 佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别? - ？
龙湾区健脾回答： 6、意识:意识是第六识,具有认识抽象概念的功能.前五识中有一识起作用,意识便同时俱起. 此外,意识对内外之境,不分有形无形,及过去现在未来三世,有比知、推测的作用.因此迷悟升沉之业,皆由意识而作.现在心理学上,研究到...
欧良15612618556问： 第一识到第九识都是什么,学佛网 - ？
龙湾区健脾回答： 共有八识,没有第九识. 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识: 第一眼识,实即视觉; 第二耳识,实即听觉; 第三鼻识,实即嗅觉; 第四舌识,实即味觉; 第五身识,实即触觉, 此五识,通称“前五识”. ...
欧良15612618556问： 佛经里所说的人有八识分别是 - ？
龙湾区健脾回答： 唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语.所谓八识是:第一眼识,实即视觉;第二耳识,实即听觉;第三鼻识,实即嗅觉;第四舌识,实即味觉;第五身识,实即触觉,此五识,通称“前五识”.第六意识,义近通常所说的意识.前五...
欧良15612618556问： 佛教 八识是什么意识 - ？
龙湾区健脾回答： 每一个有情众生身上都有的:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识(以上合称五识)、意识、末那识及阿赖耶识. 前五识 分别为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识.眼识了别色尘,耳识了别声尘,鼻识了别香尘,舌识了别味尘,身识了别触尘 第六识...
欧良15612618556问： 什么是第六感?什么是第七感 - ？
龙湾区健脾回答： 眼耳口鼻身,这是五识,加上意识,就是第六感.第七感在佛学中称做阿赖耶识,指人的潜意识或比潜意识更深层的意识.佛家修佛的目的是找到第八识,即:如来常识.佛说,万物皆空,都是虚幻的,唯有这一如来常识是真的,它就在每个人自己的心中,如果找到它,就成佛了.
欧良15612618556问： 佛教的觉悟和智慧有什么区别和意义 - ？
龙湾区健脾回答： 打个比喻,某乞丐口袋里有一颗价值连城的宝珠,但他不知道,别人告诉他也不相信,故从未伸手往口袋里摸摸,一直过着行乞的生活.终于有一天,他相信了,掏出宝珠,不但自己过上幸福的生活,同时还帮助了无数贫苦之人.觉悟即亲自见...
欧良15612618556问： 什么是意识心? 什么是本心? - ？
龙湾区健脾回答： 意识心(识心)就是六根触境产生的六尘形成的感知.浅显的说,就是人靠感官认识的一切积累起的妄心、分别心、执着心.这个心造了一切假相,阻碍你看清真实相. 本心(本性)是离一切尘、离一切相的正知正觉.浅显的说,就是离开六根,没有六尘的感知. 意识心是有依靠建立起来的,离境无自性;本心是自有的,本心就是自性,清净圆觉,不增不减,不净不垢,无生无灭. 仅是交流,有待自悟.
欧良15612618556问： 我的肉体指的是什么内心的灵魂指的是什么 - ？
龙湾区健脾回答： 既然问题归到宗教频道,我就用佛教的理论阐述一下,什么是肉体和内心以及灵魂. 佛教认为人分【心我】和【身我】,也就是【肉体】+【内心】这两种.那么心里的活动分【受·想·行·识】四个活动.肉体分为色相,也就是形体或者形色...
