程朱理学的空疏学风
总结中国古代唯物主义思想和唯心主义思想
明末清初风起云涌的实学思潮中,宋明理学首当其冲,成为学者批评的鹄的。不仅其空言心性、谈玄说妙的空疏学风受到尖锐指责,而且其哲学思维和理论体系也遭到普遍的质疑和否定。 顾炎武以原始儒学为依据,批评宋学的心、性、理、道之说。在他看来,孔子不专言“性与天道”;孔子所言的“性与天道”,就是孔子的文章、...
明清怎样的时代特点
其四，学风经历了由朴实到空疏，再到求真、求实的变化。史学中野史尤其是私修当代史空前繁荣，标志着史家对现实的高度关注和对经世致用的不懈追求；以《农政全书》、《本草纲目》、《天工开物》等为代表的实用科技的发达标志着中国科技发展的新水平；明后期随着西方传教士的东来，以徐光启为代表的一...
吕柟的学术影响
吕柟的思想仍然属于程朱理学的范畴，但他同时也继承了关学以礼为教、重躬行实践的特色，并吸收了阳明心学注重内在心性修养的特点，以此来纠正当时空疏的学风。在此基础上，吕柟又提出“学仁学天”的为学之路，要求学者“以天为学”、“以仁为心”，对各家思想学说要兼容并蓄，不偏于一端；主张学仁、...
文言文翻译:“稍为是正,瓮天蠡海,亡当大方。”
由 此可见,明代空疏学风的形成,其最主要是由于科举考试的导向所至。在空疏学风弥漫的大背景下,并非所有的学者都望风披靡。在理学内部,一些有识之 士在对程朱理学反思和对王阳明“心学”批判的过程中,态度鲜明地反对不良学风,提 倡实学。著名思想家王廷相就曾指出:“大抵近世学者,无精思体验之自得,一切务以 ...
八股文的利弊
好处:使科举考试标准化,规范化.坏处:束缚人们的思想,扼杀人们的聪明才智,使许多读书人只顾读经书,钻研八股,不讲实际学问.考中作官后,他们大都成为皇帝的忠实的奴仆.著名思想家炎武抨击八股文说:八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊...八股文的负面影响大于正面影响,危害十分大....
幽微章句—清代儒学·儒学回归·江河日下:理学的衰微
《与方苞书》)，明王朝的统治大厦最终在农民起义的熊熊烈火中轰然坍塌。严酷的社会现实，促成了学术思想界的觉悟和警醒。一时之间，阳明心学乃至整个宋明理学成为众矢之的，许多学者在对明末空疏学风进行尖锐抨击的同时，强调读书，注重实际，讲求经世致用，倡导以朴实的经学取代空疏的理学。即如王学营垒...
李因笃的主要理念
2、传扬的基本内容虽各有所重,但都具有关学学统学风,从不同方面凸现了关中文化的鲜明特色。归纳起来包括:A、主治关学兼学别家的哲学思想。B、不畏权势,重操守,讲气节,不断追求完善人格的道德风范。C、鄙夷空疏,崇尚实践的学风。D、刚毅洒脱的文风诗韵。E、有教无类诲人不倦的师德。F、恶贪重友乐助的情操。
曾国藩把学术分为哪几个部分?
他甚至认为自己就承继了姚鼐的文章统绪。之所以如此，原因在于针对乾嘉汉宋之争，姚鼐试图引入汉学家求实、考证的实证学风以弥补理学的空疏和腐弱，曾提出义理、考据、文章三事合一以调和汉宋。姚鼐的这一思想颇得曾国藩的赞同，遂曾国藩认为“桐城姚郎中鼐之绪论，其言诚有可取”（曾国藩,2001年，第26页...
八闽文化·朱子闽学学术思想的源流·主要流派
李光地发挥了朱熹关于“道统与治统为一,为学与治道合一”(《朱子语类》卷一百零四)的思想,并针对明末以来极端空疏腐败的学风,强调求实致用,认为对乐学、汉学应兼收并蓄,不可各拘一面。李光地还修正和发展了程朱理学。例如,他奉康熙之命撰写《周易折中》,修正了朱熹在《易》论上的错误。他认为,朱熹否认王弼...
杜亚字次公文言文
从吾受学于许孚远(敬艹奄),受其影响既主“格物”,又信“良知”,遂能“统程、朱、陆、王而一之”(以上见《柏景伟小识》,载《关学续编》),走出自己的学术之路。黄宗羲将冯列于“甘泉学案”,但其由张载所开躬行实践、崇尚气节的关学宗风则在从吾身上有着深刻的印迹。从吾所面对的是晚明王学空疏学风日渐泛滥...
曲靖市艾者回答： 1.心学崛起与发展(明初,程朱理学被奉为正统哲学) (1)陈献章:白沙人,世称白沙先生.强调自我存在和价值,将理心合为一体,开明代心学先河. (1)王守仁:曾在浙江阳明洞学院读书,世称阳明先生.对程朱理学的反动,发展、完善...
漕启15727252048问： 儒家经典和程朱理学的弊处? - ？
曲靖市艾者回答： 儒家经典利远大于弊,对个人修养有很大帮助.而程朱理学是程氏兄弟及朱熹儒家经典的解读,是他们自己的理解(主要是朱熹),所以可能有所片面,但成就值得后人肯定.而后代皇帝(主要是朱元璋)因为其思想有助于帝国统治,以八股取士的方式强化其在文人中的影响力,进而禁锢了读书人的思想,这才有了最大的弊端:凡事以圣人言语为准则,墨守陈规,呆板迂腐,束缚了人的思想.直至王守仁的心学出现才有所好转,但因其影响力以深入读书人的骨髓,间接影响了中国思想的发展.(心学理学之争太复杂,就不细说了,但他们都是儒学分枝)
漕启15727252048问： 明清时期理学走向极端的标志是什么 - ？
曲靖市艾者回答： 一是明初的科举规定以“四书”、“五经”的内容作为考试的题目,以朱熹的注疏为标准答案.还规定,文章略仿宋经义,代古人语气为之,体裁用排偶,称作“八股”,其格式刻板,内容僵化,不可能有自己的思想情感.从此以后至清末500...
漕启15727252048问： 评价程朱理学 - ？
曲靖市艾者回答： 程朱理学是儒学发展的重要阶段,适应了封建社会从前期向后期发展的转变,封建专制主义进一步增强的需要,他们以儒学为宗,吸收佛、道,将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,使儒学走向政治哲学化,为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导,适应了增强思想上专制的需要,深得统治者的欢心,成为南宋之后的官学存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”.“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立.将人们追求美好生活的要求视为人欲,是封建纲常与宗教的禁欲主义结合起来.
漕启15727252048问： 程朱理学的主要内容 - ？
曲靖市艾者回答： 理学形成程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一.其由北宋二程(程颢、程颐)兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹完成.从广义上说,它...
漕启15727252048问： 阅读下列材料:材料一 (程朱理学)“人伦者,天理也.父子君臣,天下之定理.”“一事不穷,则阙了一物道理.格犹穷也,物犹理也,穷理然后足以... - ？
曲靖市艾者回答：[答案] (1)“(陆王心学)'心即理也','圣人之道,吾性自足'”表明以王阳明的心学为先导,冲击着理学的方法论,“君主之为学,以明道也,以救世也.”“求天理于人欲之中”“私欲之中,天理之所寓.”表明顾炎武等反对理学的空疏和“道在气先”...
漕启15727252048问： 儒家思想的演变过程 - ？
曲靖市艾者回答：[答案] 1.“百家争鸣”和儒家思想的形成 (1)孔子和早期儒学:春秋晚期,孔子创立儒家学派.孔子的思想核心是“仁”.他要求人... “理学”也称“程朱理学”.“二程”认为:天理是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,主张先有理而后有物,这是理学的...
漕启15727252048问： 程朱理学”的思想核心是什么 - ？
曲靖市艾者回答： “程朱理学”是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称.三人都是以注释孔子、孟子等“经书”来传播自己思想的,所以很多人认为他们是中国儒家的传承人,把他们列为儒家之列.但是,他们对孔子、孟子的“经文”注释中,...
漕启15727252048问： 朱理学的核心内容是什么? - ？
曲靖市艾者回答： 程朱理学的核心是:理,即社会中的伦理道德,强调伦理本位,而寻求理的方法被认为是格物致之,主张存天理,灭人欲
