科举出仕(士)
怎样编写家谱
族谱所载内容详略不一,通常除记载全族的户口、婚配和血缘关系外,还有全族的坟墓、族田族产、祠庙等的方位、数量及管理使用办法、家族的规约训诫、修谱凡例义则、各类合同契约文书等。一些较详的族谱,还记载有家族历代的重大事件、与外界的纠纷、可嘉奖的人物传记、科举出仕、名人传记以及义行节烈等。 族谱的核心...
“士”加什么偏旁组成新字
仕 吉 志 壮。亻+士=仕 仕：shì 做官:出仕。仕宦。学而优则仕。仕途。仕女(a.宫女，贵族妇女;b.以社会上层妇女为题材的中国画。均亦作"士女")。审察:"弗问弗仕"。组词：仕途，仕宦。2.士+口=吉 吉：ji 解释：吉，可做姓氏，亦可做计量单位。其汉字意义为:好，有利的，幸福的，与...
士族与庶族的区别,要详细
一、在政治地位：士族按门第高低分享特权，世代担任很重要官职，而庶族本身为平民身份，只能通过科举制度才可以入朝为官。二、社会地位：在社会地位上，士族“视寒门之子轻若仆隶”，为了维护士族的特殊地位，他们不与庶族通婚，与庶族不同座、不同食、不同行，即使都是显贵，士族和庶族之间也差之千里。...
柳永的生平简介
柳永早年在汴京生活，流连歌楼酒肆，写下许多描述歌妓的艳词，其风格较为卑俗，为士大夫所鄙视，影响了他的仕途，使他受到排斥，中年以后才中科举，此后流宦各方，多任职各地的下级官吏。柳永多用民间流行篇幅较长的慢词创作，不限于士大夫常用的小令，拓展了宋词的形式，并扩大词的视野，其词主要描写男...
黄庭坚楷书书法代表作_黄庭坚楷书书法欣赏
此后的发展也是顺理成章的,中举出仕。 有缘人注定要相遇的,在诗文唱和、翰墨往还数年后,公元1086年,黄庭坚和苏轼这对相知相慕、朝思暮想、心神两契的神交至友终于会面。黄庭坚以一方洮河石砚作为赠礼,正式拜苏轼为师。两人的直接相处只有此后同官京师的三年多时间,两人朝夕相伴,黄庭坚得以亲耳聆听老师的教诲,受益...
对潇潇暮雨洒江天的作者
柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。及试，宋真宗有诏，“属辞浮糜”皆受到严厉谴责，柳永初试落第。愤慨之下作《鹤冲天·黄金榜上》，发泄对科举的牢骚和不满，但对中举出仕并未完全绝望。不久之后，柳永作词《如鱼水·帝里疏散》，对此次应试的不利，柳永已不再介怀，对试举仍抱希望。
《宋一鹤传》阅读题翻译
宋一鹤，宛平人。为诸生，见天下大乱，即究心兵事。崇祯三年举于乡，授教谕，以荐迁丘县知县。巡按御史禹好善以一鹤知兵，荐之。授兵部员外郎，寻擢天津兵备佥事，玫饬汝南兵备，驻信阳。时熊文灿总理南畿、河南等地军务，主抚议。一鹤降盗魁黄三耀，又降其死践顺天王之党刘喜才。左良玉降其贼...
司马光资治通鉴卷212的文言文翻译
[1]春，正月，辛丑，突阙毗伽可汗来请和；许之。[1]春季，正月，辛丑（初六），突阙毗伽可汗前来请求与唐和解；玄宗表示同意。[2]广州吏民为宋立遗爱碑。 上言：“臣在州无他异迹，今以臣光宠，成彼谄谀；欲革此风，望自臣始，请敕下禁止。”上从之。于是他州皆不敢立。[2]广州的官吏...
古代江西人迁移贵州是怎么回事?
贵州江西人的移民最早发生在汉代，那属于官方移民；而大规模的军事移民则是由明代朱元璋发起的。当时明王朝建立不久，多地方还存在反叛和抵抗，其中以东北的那哈出和云南的梁王；公元1381年，也就是洪武十四年，朱元璋命傅友德为征南将军直取云贵，第二年就将云南平定史称“太祖平滇。”当时朱元璋的干...
古代安徽南部人口迁徙四川?
江西有重教育的传统,明清时期,特别是明代前期,江西学子经科举出仕为宦者之多在全国难出其右,仅建文至成化年间的38个宰辅中,江西籍的就有12人。毛泽东和邓小平的祖籍地吉安府曾有过“隔河两宰相,五里三状元”的盛况。移居贵州的赣籍后裔通诗书,懂文墨者甚多,还出现过不少颇有影响的历史人物。由贵阳青岩镇骑龙村...
通城县仙灵回答： 1. 唐朝:房玄龄、梅如晦、宋璟、姚崇 2. 宋朝:包拯、寇准、范仲淹、王安石 3. 明朝:解缙、伦文叙、严嵩、海瑞、杨继盛、张居正 4. 清朝:于成龙、林则徐
剑贝19710911898问： 本身有官职还科举考试走上仕途是在哪个朝代 - ？
通城县仙灵回答： 仕途就是知识分子通过学习和应试等方式,转变成国家管理者的过程;也可叫做官的途径、做官的道路、做官的生涯、做官的过程.在中国古代,知识分子一般通过推举为官;在明清时期,主要通过参加八股文考试来进入官场;现阶段,一般...
剑贝19710911898问： 科举制影响 - ？
通城县仙灵回答：[答案] 科举制度是我国封建王朝通过考试,采用分科取士的办法来选拔官员的一种制度和方式. 一、形成背景: 科举制度是在隋... 一般由中央或地方官根据宗族乡党的评议,考察并向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出仕,多数孝廉会拜为郎官.三国时期...
剑贝19710911898问： 科举考试中,考生进入仕途的起点是?? - ？
通城县仙灵回答： 1. 科举考试中,考生进入仕途的起点是秀才. 2. 科举制,又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举. 3. 科举制具有分科考试,取士权归于中央所有,允许自由报考(即“怀牒谱自荐...
剑贝19710911898问： 科举制度的发展历程 科举制度开始于历史哪个朝代 - ？
通城县仙灵回答： 科举制度是中国古代社会皇上为选拔官员而设立的一种人才选拔方式,最初设立是在隋朝时期,隋文帝设立进士科开始的,随着时间的流逝科举制度也在不断的发展,科举制度的发展历程主要分为三个阶段,第一个阶段是起源阶段,第二个阶段...
剑贝19710911898问： 古代科举的程序 - ？
通城县仙灵回答： 以明清两代为例,在正式参加乡试以前,还要先参加“童子试”以便取得应试资格.童子试也分三级:县试、府试和院试.程序如下: 1、参加报名考试.参加考试的人,不论年龄大小,一律称为“童生”.县试由知县主持,考期多半在每年的...
剑贝19710911898问： 当官为什么叫仕途 ？
通城县仙灵回答： 楼上有误.中国古代平民阶级应该是士农工商,这四种阶级体现了当时的社会结构,... 而他们晋阶为上流社会的手段主是科举,士通过科举来取得出人头地的机会,一旦抓...
剑贝19710911898问： 唐朝 科举的特点 - ？
通城县仙灵回答：1.吏部授官: 唐代科举考试及第者,只是取得出仕资格,如欲出仕,还须经过吏部的释褐试,方得授官.吏部择人的标准有四:一为体貌端正,二为说话有条理,三为书法工整美观,四为文辞优美. ...
剑贝19710911898问： 有关“科举制”的资料 - ？
通城县仙灵回答： 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试.魏晋以来,官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔.权贵子弟无论优劣,都可以做官.许多出身低微但有真才实学的人,却不能到中央和地方担任高官.为改变这种弊端,隋文帝开始用分科考试来选举人才.隋炀帝时期正式设置进士科,考核参选者对时事的看法,按考试成绩选拔人才.我国科举制度正式诞生. 科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度.由于采用分科取士的办法,所以叫做科举.科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年
剑贝19710911898问： 秀才、举人、进士只是科举名目吗 - ？
通城县仙灵回答： 通常,人们把秀才、举人、进士当成科举后的一种资格和出身,这是误解.在不同的历史时期里,秀才、举人、进士有不同的含义.秀才,本为优秀人才的通称.《管子·小匡》载:“农之子常为农,朴野而不慝(té,邪恶),其秀才之能为士...
