神的儿子与人的女子各指谁的后代
中国的传统文化是怎样规定女子地位的
换言之,生不出儿子,罪责全在女性,男人的责任不过是另觅新的生育工具。 3,淫佚去。妻子犯奸构成离婚的要件。不但离婚,犯奸的女性还要拘役、或杖刑、或徒刑、或流刑的惩罚。甚至若被丈夫在捉奸现场杀了,也是罪有应得。按照大明律:“妇人犯奸者,律从嫁卖。”淫佚不仅指女子主动与人通奸、和奸。清律规定,女人...
为什么古代女子和男子有的叫什么氏却没有名字?
姓是代表家族血缘，起源自母系社会，也叫族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。女子出嫁以后，姓都会跟随丈夫，本姓则弃之不用，因此姓是可以变化的。氏则是古代贵族以属国、官位为氏，表示这个人身份尊贵，氏多为固定，由皇上授予，不可变。男子叫“氏”,多半是其地位最贵，江湖...
以前小时候看过一种希腊神话版本的十万个为什么动画片,现在找不到了...
赫拉是掌管婚姻的女神,是生育及婚姻的保护者,她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒,对于宙斯婚后的外遇很不满,常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊,在赫拉克勒斯出生时阻碍他,之后又令他发疯,杀死妻儿,因而要完成十二项劳动赎罪。海神 波塞冬(Poseidon) 波塞冬是...
妃子生了12个儿子,都是别人的,这位不幸的皇帝是谁?
告诉他在城内贵族中寻找已经怀孕的女子，干到公里来，孩子出生之后便把女子。被杀了，于是很多城里贵族的老婆不见了。就算派人寻找也没能找得到，李煜看着被送到宫里来的女子在看着他们的大肚子与就非常的高兴。有很多女子是非常刚练，直接骂他是昏君。李煜从来不在乎别人骂他，毕竟他已经慌阴无度好...
"唯女子与小人难养也"此知何解?
“饱食终日,无所用心者”、“有勇而无义为乱”者、“称人之恶者”、“居下而讪上者”、“勇而无礼者”、“果敢而窒者”、“徼以为知者”、“不孙以为勇者”、“讦以为直者”之后,紧接着总结性地说:“唯女子与小人为难养也”,就更清楚:“小人”绝非一般的体力劳动者,而主要是有君子名位而为小人...
上帝造了几个人啊
见创世纪第6章：神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。4、神究竟是一个人，还是一群人？创世纪第1章：“神说：‘我们要照我们的形象，按照我们的样式造人，使他们管理海 里的鱼、空中的鸟...’”。为什么用复数第一人称？另外，如果神只是一个人，那么耶和华、神与上帝三个词就是...
俗话说: “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”?
在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不...
唯女子与小人难养也,出处与解释求告知
意思是：只有女子和小人是难以教养的。出自：春秋孔子《论语 阳货篇》原文：子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”子曰：“唯女子与小人为难养...
向太携儿子儿媳与友人聚餐,为何郭碧婷表情一脸冷淡?
三、郭碧婷这个婚姻实在是委委屈屈，想想就让人觉得心塞。种种事情综合在一起，连我们这些局外人都看出来郭碧婷这个婚姻的不如意了，作为当事人的郭碧婷怎么可能心里没有感觉呢，毕竟她是那么通透的一个女子。但是，郭碧婷现在是骑虎难下，想学别的女星当个单亲妈妈都没有胆量，毕竟向家的势力在那里摆...
唯女人与小人难养也什么意思?
“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。（《论语·阳货》。看样子的确是儒家经典了。。。孔子是历史人物，虽然他站在人类的立场，从历史的高度超越了时代和阶级的局限；但他毕竟生活在现实中，不能不受现实的影响。他说的话，不仅在今天，就是在当时，也不可能“句句是真理。”有些...
富民县露畅回答： 上帝的众子就是天使: 经文说:“人在地上开始增多,生了女儿.那时候,上帝的儿子们发觉人间的女子美貌.凡他们选中的,他们都娶来做妻子.”“上帝的儿子们”就...
示拜18057433809问： 《创世纪》第6章第2节讲到:"神的儿子们""人的女儿们”是怎么回事? - ？
富民县露畅回答：今天看这节经文,我们可以这样理解,属神的人和属世的人,“神的儿子”可指基督徒,“人的女儿们”可指世俗之人.可参考林后六章14~15节.
示拜18057433809问： 圣经说神的儿子们指的是谁 - ？
富民县露畅回答： 有一处是指堕落的天使,中文圣经无法区别GOD 与 god,翻译都是神,前者圣经翻译为上帝... 诺亚时代的败坏是从这里开始的... 实际上这个很难细节解释,很多教派就是因为这几个细节的定义差别就失去合一,个人的建议这部分不懂就先放一边,如果你需要知道,圣灵会提示你的
示拜18057433809问： 神的儿子是谁? - ？
富民县露畅回答： 有时候,上帝的儿子可以指人类和天使.这里,很明显不是指人类.因为如果是人类的话,那么人类娶妻是没有什么错,因为这是上帝规定的.那么这里指的是谁呢?就是天使.就是因为天使和人类的违反自然苟合,才会生出所谓的“伟人”(有些译本译为巨人).
示拜18057433809问： 一些关于圣经的疑问. - ？
富民县露畅回答： 我先回答后面的两个问题.请注意,创世纪第一章里面,没有“耶和华”的称呼,而是用了希伯来文里的“伊罗欣”直译为“神”或“上帝”.1:26 里所指的“我们”也就是启始者“父位”与子位,圣灵位的话,而非天使.天使是被造物,不是造物主的一部分,没有能力让任何物质从无到有. 创世纪6:2 里的“神子”确实指的是“超自然的灵界生命”.我不说天使,因为天使与魔鬼没有本质的不同,只在于他们是否有“罪”.灵界生命是可以拥有肉体的,所以他们与女性生下了后代. 创世纪第四章的问题比较复杂,你可以加我为好友.(搜昵称“敖兰神客”)我可以回答你.
示拜18057433809问： 创世纪6:4 说神的儿子们等等,那么为什么说耶稣是神的独生子? - ？
富民县露畅回答： 圣经中所用的词汇只能从圣经中寻找解释.因此首先要明白谁是神的儿子?加3:26 所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子.可见信基督的人就是神的儿子.创世记6:4说的是当时的信徒违背了神的律法,与人的女子,也就是不信的人的女子结婚.约伯记中的神的众子,是已经死了的信徒他们的灵魂在天上,根据启示录20章,信徒死后复活的灵就到天上,与基督一同作王一千年.当然信徒作为神的儿子,是因为信了基督,才得以与基督一同成为后嗣弗3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,借着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许.是上帝算我们为后嗣.
