神女赋续写祁白雪破除
雪赋原文及译文
”邹阳听后，（对自己构思的赋）感到惭愧，佩服（相如的赋），驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：“携手佳人啊进入重帷，拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌，歌词是：“乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊...
谁能跟我说说《神女赋》。
相传所作辞赋甚多,《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇,今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等,但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。全文:楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜王寝,果梦与神女...
《雪赋》原文及翻译
”邹阳听后，（对自己构思的赋）感到惭愧，佩服（相如的赋），驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：“携手佳人啊进入重帷，拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌，歌词是：“乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊...
谢惠连的《雪赋》
”邹阳听后，(对自己构思的赋)感到惭愧，佩服(相如的赋)，驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：“携手佳人啊进入重帷，拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌，歌词是：“乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊希望...
《雪赋》译文欣赏
”邹阳听后，（对自己构思的赋）感到惭愧，佩服（相如的赋），驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：“携手佳人啊进入重帷，拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌，歌词是：“乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊...
凝樱子的赋作品选辑
吁嘻!遂祈皓月之永昭,熠中天而不坠!注释:斯赋用平水附绝句两首:五绝·珏山醉月四海秋风急,珏山月色浓。攀临分酒醉,谁惜此时容?七绝·无题一地光华铺...味融青阳,颜同白雪。透玉瓶而闻香,出名门而高绝。其酿造之密不可言传,其琼浆之质可以共悦。豪杰相逢,举杯而交生死;雅人对饮,把盏而化清风。若夫小桃...
雪赋原文及翻译
于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览...
谢惠连《雪赋》原文及翻译
”邹阳听后，(对自己构思的赋)感到惭愧，佩服(相如的赋)，驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：“携手佳人啊进入重帷，拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌，歌词是：“乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊希望...
雪赋原文及翻译
怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂解耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱。乱曰：白羽虽白，质以轻兮，白玉虽白，空守贞兮。未若兹雪，因时兴灭。玄阴凝不昧其洁，太阳耀不固其节。节岂我名，节岂我贞。凭云升降，从风飘零。值物赋象，任...
雪赋原文及翻译
于是乃作而赋积雪之歌，歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续写而为白雪之歌，歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览...
黑河市艾迪回答： 1、《神女赋》是战国时期辞赋家宋玉创作的一篇赋.2、此赋赋序写作者夜梦神女后楚襄王命其作赋;正文则先细致描写神女的容颜、装饰、仪态和作者向神女求爱而遭拒绝的过程,再写神女离去之态和作者对她的思念.3、全赋交错运用了各种句式,做到整散相间而错落有致,使语言不仅具有一种鲜明的节奏感和音乐美,而且具有一种散文体的自如流畅的气势.
脂蕊18871523854问： 神女赋原文 - ？
黑河市艾迪回答： 原文: 楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事.其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之.明日,以白王.王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人...
脂蕊18871523854问： 神女赋作者是谁 - ？
黑河市艾迪回答： 作品名称 神女赋 文学体裁 辞赋 创作年代 战国 作 者宋玉 《神女赋》是楚辞名家宋玉的一首辞赋,紧承《高唐赋》而来,由梦与巫山神女遇,进入对神女“夺人目精”之美的刻画,是描写美女的名篇.此赋序文,由于“王”与“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议.作品分两个部分.前一部分是用散文写的序,后一部分是主体赋辞.此赋着力塑造巫山神女的美丽形象,并表现神女“贞亮”,以礼自持,拒绝梦主之事.对于神女美姿丽质、神仪仙态的外表美和端庄娴淑、温雅多情的内在美,作品主要是从两个视角、两个层次来精心描写和刻画的:一是宋玉梦中所见之神女风采;二是宋玉对神女所作的绘声绘色的描绘.
脂蕊18871523854问： 传说中的巫山神女叫什么名字? ？
黑河市艾迪回答： 瑶姬 宋玉的〈神女赋〉写巫山神女的美貌及与楚襄王一段人神恋爱的故事.神女外貌端庄,姣丽,丰盈,温润,形态清静,对恋爱以礼自防,突出其精神境界. 这段似是而非...
脂蕊18871523854问： 我想要一些描写女孩子漂亮的句子,是句子,不是词语,谢谢! - ？
黑河市艾迪回答： 这个我在行,有事没事喜欢收集.妩媚: 一双漆黑清澈的大眼睛,柔软饱满的红唇,娇俏玲珑的小瑶鼻秀秀气气地生在她那美丽清纯、文静典雅的绝色娇靥上,再加上她那线条优美细滑的香腮,吹弹得破的粉脸,活脱脱一个国色天香的绝代美...
脂蕊18871523854问： 《神女赋是怎样一个作品?神女赋》是怎样一个作品? ？
黑河市艾迪回答： 《神女赋》是接着《高唐赋》而作的,《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹着楚襄王乃致读者对巫山神女的无限怀想之情,却终未悉解,直到《神女赋》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔端翩然现形.但作者却并没有让她与早就对她倾慕已久的楚襄王相遇,却幽幽地出现在他的侍臣宋玉之“梦”中,个中缘由,实是颇耐人寻味的.数百年后,“建安之杰”的曹植因受此赋的激发,以“青出于蓝胜于蓝”的高妙
脂蕊18871523854问： 巫山有个爱情故事谁知道是讲的是什么一个爱情故事传说 ？
黑河市艾迪回答： @ 你说的是关於巫山神女峰的一个的爱情故事.宋玉所作《神女赋》有关於该传说的记载. 相传战国时,有个叫楚襄王的,年青帅气,爱好文学,且在怀春期,便筑一精...
脂蕊18871523854问： 《神女赋》到底是宋玉所梦,还是楚襄王所梦?世传《神女赋》是楚襄王所做一梦,只是令宋玉所作之赋.曹植作《洛神赋》时亦有提到“感宋玉对楚王神女... - ？
黑河市艾迪回答：[答案] 个人猜测,是宋玉所梦.首先宋玉与楚襄王游玩云梦后,下文都是说的“其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之.明日,以白王.”这段话足以证明是宋玉先梦到神女再告诉楚襄王的.正如你所说的我看了几段 “王曰:“夕之后.于是抚心定气,复...
脂蕊18871523854问： 注音的《洛神赋》我知道我过了分了,不过要求很简单,不常用的字有注 ？
黑河市艾迪回答： 【注释】 (1)京师:魏国都城洛阳. (2)洛川:洛水,流经洛阳,至巩县入黄河. (3)... 神女之事:指宋玉在《高唐赋》、《神女赋》中写到的楚襄王在云梦泽遇见神女的故事...
