神女赋堕仙决
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堕仙已成终无泪,无心无念铸大错。 千骨之情天地意,自愧不如叹常娥。 一时执念半世苦,用情至深惆怅...杨幂饰演白浅青丘女君,九尾白狐,四海八荒第一绝色美女,赵又廷饰演夜华,九重天太子,青丘帝姬白浅未婚夫,
吉布香气的文言文
——南朝·谢灵运《山居赋》 白话译文:草木茂盛如丰收的秋天,似芳香芬芳的梗草。 二、芬:芬馥肸蚃。——西晋·左思《吴都赋》 白话译文:芬芳香气如...《墨兰》 唐珙(元) 瑶阶梦结翠宜男,误堕仙人紫玉簪。 鹤帐有春留不得,碧云扶影下湘南。《秋兰》 爱新觉罗.玄烨 (清) 殿前盆卉,芳兰独秀,昔人称...
适合朗诵的古诗词?
天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水...同时,也表达了独立不羁,决不摧眉折腰事权贵的人格精神。《李太白诗醇》引谢叠山语:"此太白避乱鲁中
关于仙女得诗句
5,《月中仙女骖鸾图》元代 叶颙 云边仙女夜骖鸾,月下霓裳舞袖宽。 译文:晚上云边的仙女驾驭鸾鸟...①战国时期:宋玉《神女赋》 ②汉朝:李延年《李延年歌》北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾
沿滩区联邦回答： 作品名称 神女赋 文学体裁 辞赋 创作年代 战国 作 者宋玉 《神女赋》是楚辞名家宋玉的一首辞赋,紧承《高唐赋》而来,由梦与巫山神女遇,进入对神女“夺人目精”之美的刻画,是描写美女的名篇.此赋序文,由于“王”与“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议.作品分两个部分.前一部分是用散文写的序,后一部分是主体赋辞.此赋着力塑造巫山神女的美丽形象,并表现神女“贞亮”,以礼自持,拒绝梦主之事.对于神女美姿丽质、神仪仙态的外表美和端庄娴淑、温雅多情的内在美,作品主要是从两个视角、两个层次来精心描写和刻画的:一是宋玉梦中所见之神女风采;二是宋玉对神女所作的绘声绘色的描绘.
焦适19662118475问： 神女赋原文 - ？
沿滩区联邦回答： 原文: 楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事.其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之.明日,以白王.王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人...
焦适19662118475问： 宋玉《神女赋》的艺术手法 - ？
沿滩区联邦回答： 赋的正文,首先以极度夸赞的口吻写道:“夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰.披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼.”称颂神女禀天地阴阳造化之妙,得天独厚,含有天地间一切之美.她华装美饰,就像一只展开双翅的翡翠鸟,飘然而至.称她说:「其...
焦适19662118475问： 古文翻译这几句《神女赋》 - ？
沿滩区联邦回答： 第一个说的是宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜楚襄王果然梦见神女了 说梦里初见神女 ,女子的仪态芳容令见者动容 ,并让人浮想联翩. 翻译:裙纱飘动,她轻盈卓约地走来,纱裙...
焦适19662118475问： 《神女赋》到底是宋玉所梦,还是楚襄王所梦? - ？
沿滩区联邦回答： 个人猜测,是宋玉所梦.首先宋玉与楚襄王游玩云梦后,下文都是说的“其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之.明日,以白王.”这段话足以证明是宋玉先梦到神女再告诉楚襄王的.正如你所说的我看了几段 “王曰:“夕之后.......于是抚心定气,复见所梦.”有几个网上写的是玉,假若是王的话那下面又来一个王曰:“状何如也?”不是有些矛盾吗?这赋倒是像楚襄王听到宋玉描述神女美貌才要求宋玉做的赋.而那个世传也是含有极大的水分,千百年的时间足以改变原来留下的历史痕迹.
焦适19662118475问： 小说神女赋哪个版本才是原版? - ？
沿滩区联邦回答： 《神女赋》的原版是最经典的,是屈原所作.但是关于其具体的版本问题,并没有一个确定的结论.因为历史上对于《神女赋》的版本有很多不同的记载和传说,而不同的版本也存在着一些差异.此外,还有许多不同的作者在写作时也会根据自己的理解对《神女赋》进行改动和改编,因此在版本问题上也会有所不同.不过一般来说,被认为是最为接近原版的版本是宋代苏轼所写的《神女赋》,该版本的《神女赋》被认为是最为忠实地反映了屈原作品的特色和风格的.因此,如果需要了解《神女赋》的原版,可以参考苏轼的版本.但是需要注意的是,即使是最为经典的版本也有可能会存在一些不同的版本,因此在具体的研究和引用时需要对于具体的版本进行确认.
焦适19662118475问： 《洛神赋》介绍 - ？
沿滩区联邦回答： 《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇.曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写,叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事,在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋.此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相...
焦适19662118475问： 落花神女有什么传说?说是青龙母的女儿.有人知道这典故吗? - ？
沿滩区联邦回答： 出自战国时宋玉的《神女赋》:楚襄王爱慕神女,苦苦追求,而神女却无心与他欢会.宋玉在《神女赋》中花了大量笔墨来赞颂巫山神女“上古既无,世所未见”的美貌与风神.神女圣洁不可侵犯,“薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,襄王失恋了,故曰“襄王有梦,神女无心”.比喻单相思,犹落花有意流水无情.“襄王有梦,神女无心”形容男方单相思,而“神女有心,襄王无梦”应该可以形容女方单相思.
焦适19662118475问： 古代文学史,玄言诗与游仙诗的异同 - ？
沿滩区联邦回答： “游仙诗”,也是玄言诗的流亚.游仙诗在思想上主要受到老、庄思想的影响,往往表现出企图超越世俗社会的局限、生死的局限、人生短暂的局限、人生坎坷的局限的强烈愿望.游仙诗用奇特的想象,夸张、拟人、象征等多种手法,表现出浪...
焦适19662118475问： 既 在古文中的全部用法 - ？
沿滩区联邦回答： 在文言文中,“的”的读音是“dí”,而不是“de”.它既可充当名词,又可充当副词,其所有用法如下:一、当“的”充当名词时1) 本义:鲜明、明亮的样子.例如:战国楚·宋玉《神女赋》:朱唇...
