祖先作恶后人遭殃
像‘前人栽树,后人乘凉’的谚语有哪些kuai
◆会跳的先缩脚,会撞的先缩脖。 ◆全是生姜不辣,全是花椒不麻。 ◆先钉桩子后系驴,先撒窝子后钓鱼。 ◆多下及时雨,少放马后炮。 ◆多深的根基,筑多高的墙。 ◆行船趁顺风,打铁趁火红。 谚语第八缉 ◆人无笑脸休开店,会打圆场自落台。 ◆人美不在貌,美在心意好。 ◆人讲礼义为先,树讲花果为原...
前人栽树,后人乘凉的出 处
《太平经》对承负说有两种解释：其一，人世间的承负，把今人受到的福祸归结为祖先的善恶，祖先积德行善，泽被子孙后代，祖先有过失或作恶多端，其恶果于后代子孙。其二，自然、社会的承负，顺“道”而行，自然、社会就昌盛发达；违“道”而行，自然、社会就衰败枯萎。其“承负说的核心内容是将天道、...
《封神演义》第九十七回 摘星楼纣王自焚(4)
雕梁画栋，不知费几许工夫，遭着他尽成虀粉;珠栏玉砌，不知用多少金钱，逢着你皆为瓦解。摘星楼下势如焚，六宫三殿延烧得柱倒墙崩;天子命丧在须臾;八妃九嫔牵连得头焦额烂;无辜宫女尽遭殃;作恶内臣皆在劫。这纣天子呵!抛却尘寰，讲不起贡衣航海，锦衣玉食，金瓯社稷，锦绣乾坤，都化作滔滔洪...
九卅诗词杂志是月刊还是季刊
九卅诗词杂志是季刊。《九州诗词》是九州诗词社主办的诗词季刊，主编蔡正辉，副主编涂运桥（楚成）、刘南陔、泉名等。创刊12年来已出版了66期，发表了大量新人新作。作品题材广泛多样、贴近现实生活、具有较高的思想性，艺术性和可读性，用稿唯质是取兼顾普及与提高，受到了各层次诗爱者的喜爱和好评。
重阳是做什么的?有什么典故吗
经典故事《重阳节》:重阳节的来历
七月七日火把节 mp3
火把节 每年农历六月二十四日，彝族同胞身穿节日盛装，手持火把在田野中举行象征性的驱虫活动， “火把盈野”，群情激奋。彝家少男少女用咂酒、水花酒招待客人，在唢呐、月琴、口弦等乐器的伴奏下，男女青年手拉着手，迈着轻快的脚步，跳起《 乌蒙欢歌》、《乌蒙彝舞》，拉开节日的序幕。
巩义市人参回答： 积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃. 修善的人家,必然有多的吉庆,作恶的人家,必多祸殃.所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累,最终量变引起质变的现象.同时也是警示人们,一些微小不良现象的萌生,应尽早看到及早...
鲜研17652502459问： 道教当中的承负报应是最倒霉,最不公平的.祖辈造孽,后人遭殃.气死人啊?凭什么啊? - ？
巩义市人参回答： 道教所说的“承负”,意思是前辈行善,今人得福;今人行恶,后辈受祸,前人的行为对后世人与自然环境、社会的蝴蝶效应.能量守恒,能量转换.现在是过去的总结,未来是现在的投射.这就是事物源头与后来的事物要对产生的现象承担负...
鲜研17652502459问： 祖辈善恶,后世子孙受报,符合因果律吗 - ？
巩义市人参回答： 祖辈善恶,后世子孙受报,符合因果律吗?我们通读古今因果劝善文,能够看到很多祖上积德,后辈福荫、或者祖上积恶,后辈受报的事情,很多人对此有疑惑,不是说个人因果个人承受吗?为什么祖辈的因,要后辈来承担果报呢?《地藏经》...
鲜研17652502459问： 祖上无德,子孙有遗殃 - ？
巩义市人参回答： ——《吃素——培养慈悲心》 祖上不积德,必定殃及到他的下一代;如果祖上缺德,也必定会殃及到他的下一代. 老人无德,祸害子孙.这个世界不会亏待脚踏实地,勤勤恳恳的人,但是肯定会惩罚权巧奸诈,阴险伪善之徒! 我们要学习圣人...
鲜研17652502459问： 先人有不善,其祸未尽,则后人亦受之. - ？
巩义市人参回答： 先人有不好的行为,他的祸还没完,则后世人也得承受.
鲜研17652502459问： 听到句话说祖上作恶的话会连累到子孙,那是不是说无论子孙怎么做也会受到祖上牵连,那子孙还努力工作干什么 - ？
巩义市人参回答： 不会的.这完全是种推脱~毫无科学依据
鲜研17652502459问： 太平清领是谁写的? - ？
巩义市人参回答： 太平清领书也有一套自己的长生不老的修道理论和方法.它认为所有人都有成仙的可能性,认为人的生命是精、气、神的结合,因此需要'爱气尊神重精'.不仅要养性与积德... 摘要 《太平清领书》又名《太平经》,共170卷,是道教的一部重...
鲜研17652502459问： 前人砍树,后人遭殃的解释是什么啊? - ？
巩义市人参回答： 原来有句老话叫做前人栽树,后人乘凉,说的是前人做的好事会使子孙后代也得到实惠;估计这个“前人砍树,后人遭殃”也是在此基础上提出的.现在的人们随意破坏生态环境,必然会影响到后代的生活质量.
