礼的根本在于
人的根本在哪里
人的根本，除了标配的生活条件。例如，吃喝拉撒睡。买买买。就是要学会做人。做一个正直善良的人，有很多成功人士，富翁都说出一个很尴尬的烦恼，对，做了几十年人，还学不懂做人。那我觉得就是修养。
孔子认为仁的根本是什么
孔子认为，仁的根本在于孝悌。孝是指对父母、长辈的尊敬和照顾，悌则是指对兄弟、朋友的尊重和友爱。孔子认为，孝悌是仁的基础，因为一个人如果连自己的家人和朋友都不能尊重和关爱，那么他很难去尊重和关爱其他人。此外，孔子也强调了仁的重要性，他认为仁是君子的人格特征，是为人处世的根本原则。仁...
人类认识发展的根本动力在于什么
人类认识发展的根本动力在于（B、人类社会实践的不断发展）。广义的社会实践讲人类认识世界、改造世界的各种活动的总和。即全人类或大多数人从事的各种活动，包括认识世界、利用世界、享受世界和改造世界等等。狭义的社会实践即假期实习或是在校外实习。对于在校大学生具有加深对本专业的了解、确认适合的职业、...
落实什么的根本任务
落实立德树人的根本任务。立德树人关系党的事业后继有人，关系国家前途命运。培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题。育人的根本在于立德。全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，坚持社会主义办学方向，坚持教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务、为巩固和发展中国特色社会主义制度...
教育的根本问题是什么?
教育是国之大计、党之大计。培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题。育人的根本在于立德。全面贯彻教育方针，落实立德树人根本任务，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。坚持以人民为中心发展教育，加快建设高质量教育体系，发展素质教育，促进教育公平。加快义务教育优质均衡发展和...
推动中国特色社会主义各项事业发展的根本动力是什么
推动中国特色社会主义各项事业发展的根本动力是创新。马克思主义经济学的根本在于劳动概念，而创新是劳动的基本形式，是劳动实践的阶段性发展。基于科学的人类进化、自我创造的发展学说的经济学思想，是来自人类自我内在矛盾创造的实践思想。劳动价值论是马克思主义经济学的核心，其揭示出社会发展的本质变量。其在...
认识的根本目的在于
识的根本任务 内容原理：认识的根本任务是使感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质。 方法论：占有丰富的感性材料，运用科学的思维方法对感性材料进行加工。 6.认识是不断发展的 内容原理：任何一个具体的认识只是对整个界一个层次的认识、一个方面的认识、一个发展阶段的认识。因此，人们应当在...
儿童文学的根本意义在于
关于儿童文学的根本意义在于什么介绍如下：儿童文学根本意义在于为儿童的心智发育起到启蒙作用为其建立完善的人格提供帮助。关于儿童文学的介绍如下：《儿童文学》中国儿童文学月刊，1963年10月在北京创刊。由中国共产主义青年团中央和中国作家协会联合创办。关于儿童教育的介绍如下：指对儿童进行德育、智育、体育...
区别于其他国家和民族的根本特征在于
区别于其他国家和民族的根本特征在于：1.历史和文化背景：每个国家和民族都有独特的历史和文化背景，包括语言、宗教、传统习俗等。这些因素塑造了国家和民族的独特特征。2.地理位置和自然环境：不同国家和民族的地理位置和自然环境也会对其特征产生影响。例如，地理位置决定了国家的气候、资源分布等，而自然...
教育的根本是在于家庭还是在于学校?
学校就像一片大海，这款海绵就要在学校里不断的吸收水分。在孩子成长的道路上，学校教育的重要性也是不可磨灭的。所以，教育的根本不在于家庭，也不在于学校，而在于共同的作用。我觉得在文化知识方面，应该是以学校为主，家庭为辅。如果是做人方面的话，应该是家庭为主，学校为辅。
商洛市化风回答： 礼的根本就是一个人的品质,包括仁义礼智信.
王茅19857595769问： 礼仪的根本是什么? - ？
商洛市化风回答： 礼仪是在人际交往中,以一定的、约定俗成的程序、方式来表示尊重对方的过程和手段.礼仪的根本内容是“约束自己,尊重他人”;礼仪的目的是为了让人们能轻松愉快地交往;礼仪的基本原则是“为他人着想”;“己欲立而立人,己欲达而达...
王茅19857595769问： 孔子说的“礼”是指“礼节”、“礼让”吗 - ？
商洛市化风回答：[答案] 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语·子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作... 孔子认为礼是一个人生存于社会的根本.他认为“不知礼,无以立也”.孔子教育儿子孔鲤“不学礼,无以立”.还教育自己最...
王茅19857595769问： 臣闻礼之大本,以防乱也这句话的意思 - ？
商洛市化风回答： 翻译:我听说“礼仪”是(治国)最根本的,可以用来防止作乱. 原文: 臣闻礼之大本,以防乱也.若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦.刑之大本,亦以防乱也.若曰无为贼虐,凡为理者杀无赦.其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉.诛其...
王茅19857595769问： 孔子所言<礼>的本质内容是什么? - ？
商洛市化风回答：[答案] 礼的实质是维护奴隶主贵族统治.儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼.
王茅19857595769问： 孔子所谓的礼的实质是什么 - ？
商洛市化风回答： 实质:适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范(或奴隶主阶级的统治秩序). 补充: 出自: “克己复礼为仁.非礼勿视,非礼勿听.”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.”——《论语》 拓展: 儒家鼓吹的理...
王茅19857595769问： 礼仪的主旨在于( ).？
商洛市化风回答： 礼仪的主旨在于(伦理道德)! 礼是人与人间秩序的建立.礼源于生活,首先表现为一种生活仪式,最后上升到伦理道德高度.古代家礼包含许多日常生活中子女的衣、食、居、行、立、坐等各种生活行为和习惯,都有一套礼节规范,不能随意而行,要通过不断加强道德修养,行为处处符合礼,彬彬有礼,温文尔雅,才具有“君子”的风度.礼仪的本质是指导个人通过不断的修身,反省、自律来实现内圣外王的道德理想人格.
王茅19857595769问： 爱出者爱返福往者福来全诗是什么? - ？
商洛市化风回答： “爱出者爱返,福往者福来”这句话出自汉代贾谊的《新书》.
王茅19857595769问： “大同”、“小康”之说出自: - ？
商洛市化风回答： 和成圣的最高人格相适应,儒家的最高社会理想是世界大同.这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化了的,儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲...
王茅19857595769问： 今大道既隐 读了此文,给你的启示是什么? 原文如下: - ？
商洛市化风回答： 译文:如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都为私人拥有.诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守.制定礼仪...
