破斥二种妄见法义总结
破斥二种妄见
一有风吹草动很容易受影响。修依止法，我也是观察修大于安住修，或者说安住修少之又少，更多时间用于观察了。宗大师在法义中说的很明白，比如依止的利益和不依止的过患。念恩生敬和净信为本，因为凡夫都有寻过之心，假如做不到视师如佛，就会寻上师或导师的过失。比如导师有时候会念错别字。这样...
什么是同分妄见 什么是别业妄见
或见二日，或见两月，其中乃至晕适佩玦，彗孛飞流，负耳虹霓，种种恶相。但此国见，彼国众生本所不见，亦复不闻。阿难，吾今为汝以此二事，进退合明。阿难，如彼众生别业妄见，瞩灯光中所现圆影，虽似前境，终彼见者目眚所成。眚即见劳，非色所造。然见眚者，终无见咎。例汝今日以目...
楞严八十分义内容简介
《楞严经》的开篇从阿难提问开始，随后佛陀开启圆解，引导人们认识到如来藏性的本质。其中，七处破识、二种根本、十番显见、两种妄见以及关于七趣的讨论，深入剖析了情想的起伏和魔障，旨在防止修行者误入歧途。整部经文结构清晰，层次分明，历代高僧大德都有各自的见解和注疏，这绝非偶然的现象。乘一...
《楞严经》如何显明真心
不执一切诸法,明来见明,暗来见暗;6、显见精不与物象混杂,超物象而孤标;7、显见性无所障碍,在大见大,在小见小;8、显见性与身心及万物本同一体;9、显见性不属因缘自然,超诸妄情之执;10、见精自体真妄和合,离自体中一分
大圆觉解修笔记【02】 前言暨说明
因佛陀“始知众生本来成佛”语, 金刚藏 恐含识信小,不敢直下承当平等不动,兼而质疑“迷”、“觉”不能兼有,特别开启秘中之密,断除疑悔令生决定信,佛陀则以“金喻”澄清三惑,并斥以轮回心、轮回见不成圆觉方便,故当先断轮回根本。 为断恶性循环妄见, 弥勒 引出轮回根本之无明爱欲、分别执著,佛陀教以破...
入中论的《入中论》原文
妄见亦许有二种 谓明利根有患根 有患诸根所生识 待善根识许为倒无患六根所取义 即是世间之所知 唯由世间立为实 余即世间立为倒无知睡扰诸外道 如彼所计自性等 及计幻事阳焰等 此于世间亦非有如有翳眼所缘事 不能害于无翳识 如是诸离净智识 非能害于无垢慧痴障性故名世俗 假法由彼现为谛 ...
核心法义之二无我
略解：佛说，大慧啊，修学佛法的菩萨应当善于观察人无我、法无我这二种法义。先说什么是人无我的法义。略解：蕴界处离我、我所，即无论是从五蕴角度，还是十八界范畴，或是十二处角度来说凡夫境界，其中都无人我的存在。既无人我，当然蕴界处也就不归属于那不存在的人我了。我所，非指我所...
核心法义之五法
《大乘入楞伽经》卷四里面关于虚妄分别的一个段经文:“大慧,一切众生于种种境,不能了达自心所现,计能、所取虚妄执著,起诸分别堕有无见,增长外道妄见习气,心心所法相应起时,执有外义种种可得,计著于我及以我所,是故名为虚妄分别。” 这段经文说一切凡夫众生于种种他所感知到的境界都不能够了达是自心种...
有关如何辩论的重要开示
否则毫无根据的随心妄说必将种下毁坏佛法、损害自他的恶因。自宗宁玛巴可依全知麦彭仁波切及沃巴活佛总结的观点来判断了不了义,即主要抉择世俗之法均为不了义,主要抉择胜义之法均为了义;凡与究竟基道果相合的见、修、果均为了义,反之则非了义。如是抉择后得知,初转四谛*轮为不了义,二转般若*轮为了义,三...
“了妄唯真”是什么意思??
众生因无明障翳,一念不觉,转本有智光,为能见之妄见,故于第一义空,法性之中,妄见世界众生,以及业果三种相续。若除无明妄见,固无众生世界可得,即有无明妄见之时,身心世界,又何曾实有?不过妄名妄相而已,于第一义空,迥无所有。犹翳眼见空华,正见华时,空本无华,非待翳除,然后华灭。二乘不了万法唯心,妄...
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 正宗分之如来密因 四、阿难对自心的七种错误认识 五、超越生死轮回,心须认清的两种根本 六、妄想识心非是真心,乃生死流转之根本 七、借盲人有见,显见性是心非眼 八、借客尘不住,显见性常住不动 卷二 一、色身迁变而观河之见无改,...
蒯壮15533815692问： “第九识”存在吗 - ？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 第九识的说法,为南北朝时代由真谛三藏所开创的摄论宗的主要理论.九识是指(1)眼识,(2)耳识,(3)鼻识,(4)舌识,(5)身识,(6)意识,(7)阿陀那识,(8)阿赖耶识,(9)阿摩罗识.虽然目前仍未发现明确罗列此九识的...
蒯壮15533815692问： 兰花有哪些比较有名的品种? - ？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 兰花属单子叶植物中的兰科植物,为多年生草本.全世界估计有兰科植物800个属,3000万~4000万个原生种,人工杂交种也已达40000种以上.按照生长方式通常可分为附生兰、地生兰和腐生兰三大类. 附生兰大都生长在树干上,部分生长在...
蒯壮15533815692问： 如何快速的提升QQ等级呢? - ？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 自从腾讯公司推出QQ等级以后,很多网友为了能够让自己的QQ等级高于自己的好友,满足自己的虚荣心,为了让QQ等级快速升高, 很多人选择了QQ挂机.所谓的QQ挂机就是登录QQ后,不使用QQ与好友进行交流而让其在线,纯粹为了增加...
蒯壮15533815692问： 佛教密宗修行遇到障碍怎么办 - ？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 如果你是皈依密宗的话应该有上师的,修行遇到障碍可以请教你的上师.但是如果你是没有皈依密宗的话你是不能自己修行的,显宗可以自己修行,但密宗不行,密宗要求很严格,如果你的上师有正确的传承的话,你的修行应该没什么太大的障碍,但如果这种障碍来自你自己的心魔的话,就必须你自己跨越过去,很多时候修行中遇到的障碍是考验你对佛法的坚信程度.如果你是不知道为了什么而要修行的话,你可以请你的上师介绍一些佛书给你看.很多人都误会了佛法是一种心理和精神上的寄托,其实佛法是真实存在的,必须真实地去修的,我也是一个修行人,我修行的这一年多上师给了我很大的帮助,令我坚定了修行的信心,对佛法的坚持.
蒯壮15533815692问： “宁可执有如须弥山,不可执空如介子许”是什么意思 - ？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 此一句,切中学人之大病!悲心深重!且听末学慢慢道来: 一般而言,执有之人,不仅深爱这个色身,乃至不舍世间五欲之乐,执取“财色名食睡”.这样的境界,世间贤达早已破斥:比如道家的“超然物外”,南唐李后主的“梦里不知身是客...
蒯壮15533815692问： 读到《楞严经》第三卷,很疑惑,请教善知识. - ？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 你这种想法就不对 不能从科学 道理的角度理解 佛陀举的例子不是从科学上看 而是这个例子本身 质 上去看 这两个例子间的是因缘 你说 空气的震动和引起震动的原因,是声音传播的因与缘 太阳的光和铜镜的聚光,还有因聚光而受热的草,是起火的因和缘 正好翻过来 真气振动和因聚光而热的草才是因 ihou的空气的振动和聚集起来的光才是缘 有因才有缘 无因无果 自然而然的话 空气不会自己振动而发声 太阳不会聚集起来而起火
蒯壮15533815692问： 金刚经里最经典的一句话是什么?__？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 偈诵的解释! 因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无, 应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当体即...
蒯壮15533815692问： 六道轮回的六道是指哪六道 - ？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是'六道'.世上固有许多生物学家, 对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制 ,总不及佛陀的圆满周到.这因佛陀...
蒯壮15533815692问： 人生的最高境界是什么 - ？
黔南布依族苗族自治州八珍回答： 一、身念处——观身不净:是以修不净观之慧力,对治“缘身执净”的颠倒妄见.试想我们的身体是否干净?任你打扮得如何美观,当你满身大汗时,便会觉得臭气难堪,何况唾涕便溺等,皆是不净.当人死后,大家更怕看死人.人到死后, ...
