直言进谏以史为镜
以史为镜,可以知兴替,以人为镜可以明得失。出自谁之口?
意思是：用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！翻译：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上...
唐太宗李世民曾经说过他有三面镜子分别是以什么为镜
唐太宗原话是，夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！意思是，用铜做的镜子可以用来整理自己的衣服，把历史当作一面镜子可以知晓王朝兴衰更替，把人当做一面镜子可以知道自己的得失。我经常用着三面镜子来防止我...
以史为鉴,可以知兴替的意思
以史为鉴，可以知兴替的意思是以历史作为借鉴，可以了解国家兴亡更替。“以史为鉴，可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中，是唐太宗李世民评价臣子魏征时说的话。原文是以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当...
以史为鉴可以知兴替是什么意思
以史为鉴可以知兴替的意思是：以历史作为借鉴,可以了解国家兴亡更替的原因 此句出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明，社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗...
以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失啥意思...
此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人...
以人为镜,可以明得失。的意思
意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。出处：《旧唐书·魏徵传》：“李世民：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！’”魏征去世了，唐太宗哭得很伤心，他说：我有三面镜子（以前都是铜镜），“以铜为镜...
李世民痛失哪位大臣,说出“以铜为镜
可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏徵没，朕亡一镜矣！”译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。近义词：以古为镜、以史为镜、以史为鉴。
夫以铜为镜 可以正衣冠.全文体现了唐太宗的什么思想
全句是：“夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失”。这句话意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训。正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以他在位期间,唐朝的政治...
为什么唐太宗要把魏征比作一面镜子?
镜子作为我们日常生活的工具，作用可以透过镜子看清自己的长相, 魏征是唐代著名的谏臣、忠臣。先说个例子，曾经有一次唐太宗得到一只小鸟，很是喜欢，看到魏征来了怕魏征说自己玩物尚志，赶紧藏了起来，后来小鸟被活活憋死了。可见对魏征是有很大的敬畏之心。一个皇帝为何会对大臣能做到...
以史为鉴可以正衣冠以史为镜可以知兴替以史为鉴
关于以史为鉴可以正衣冠以史为镜可以知兴替，以史为鉴这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、下一句是：可以知兴替。2、整句；以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。3、唐太宗说魏征的话大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，...
镇康县胆石回答： 李世民以史为镜的镜的意思是:借鉴、鉴戒. “以史为镜”出自唐太宗李世民之口. 唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!” “一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错.魏征一死,我就少了一面好镜子啊.”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释.现在也有说:“以古为镜,可以知兴替”的,意思一样. 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失(唐太宗).
徵善18462213788问： 以史为镜是什么意思? - ？
镇康县胆石回答：[答案] 出 处 《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失 借历史上的成败得失作为鉴戒.同“以古为鉴”.
徵善18462213788问： “以铜为镜.”出自那首诗? - ？
镇康县胆石回答：[答案] 不是出自诗,而是出自唐太宗李世民之口,是一段话,评价魏征的,最先在《旧唐书·魏徵传》里记载: 【词 目】 以铜为镜 【发 音】yǐ tong weí jìng 【近义词】 以古为镜 以史为镜 以史为鉴 【出 处】《旧唐书·魏徵传》:夫以铜为镜,可以...
徵善18462213788问： 李世民的那三句名言 到底是什么?以 为 ,可以…… 以史为鉴,可以…… 以李世民的那三句名言 到底是什么?以 为 ,可以……以史为鉴,可以……以人为... - ？
镇康县胆石回答：[答案] 唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说: “夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.魏征没,朕亡一镜矣!”
徵善18462213788问： 以铜为镜 以史为镜 以人为镜 结合邹忌讽齐王纳谏和你所知道的事例,谈谈你对这句话的理解不少于80字 - ？
镇康县胆石回答：[答案] 以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以见兴替,以人为镜可以知得失.邹忌讽齐王纳谏便是以人为镜可以知得失的例证.唐太宗以魏征为镜,能够知自己的得失,历来直言谏臣对帝王而言作用巨大,能让他们知道自己的不足,从而更好的完善.
徵善18462213788问： “以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”. - ？
镇康县胆石回答：[答案] 《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”一个人用铜当镜子,可...
徵善18462213788问： 关于唐太宗高风度的论据 - ？
镇康县胆石回答： “以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴替,以人为镜可以知过失”这句话是唐太宗说的,是赞赏魏征直言上谏,就是总是告诉李世民,你那那做得不对,李世民都采纳了(虽然偶尔难免有些生气),身为一个皇帝被臣子多次指出不当之处而且还能改正,应该算高风度了吧,而且这个魏征其实最初是李世民的大哥李建成的人.
徵善18462213788问： 有关以史为鉴的人物事例? - ？
镇康县胆石回答： 您好,有关以史为鉴的人物:唐太宗李世民和魏徵唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了.唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.魏征没,朕亡一镜矣!”
徵善18462213788问： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.最早是出自谁的名言?他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的? - ？
镇康县胆石回答：[答案] 唐太宗李世民 他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的? 唐太宗居安思危,以隋亡为教训,时时以长治久安为念.他经常鼓励臣下敢言直谏(例如魏征),指出皇帝的过错,而且自己也能虚心纳谏,勇于改过.
徵善18462213788问： 古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以见替兴;以人为镜,可以知得失.以己为镜会怎样? - ？
镇康县胆石回答： 以己为镜:是将自己作为镜子去看待自己或者其他事物.对于其他分别于自己的人或事,所有的都是从主观出发的,会偏听于自己而不能达观于万千.对于自己,则可以看到自己前后自己对于一些事情变化,可以正心态,可以知己知心.所以不能一概而论!
