皇帝乐师伶伦
巍巍太行:仓颉造字郎公山(郎公山仓颉庙炎帝庙寻古)
巍巍太行：涞水釜山 巍巍太行：蚕姑坨 巍巍太行：（女娲王母）：天机硇 巍巍太行：天河山 巍巍太行：北方祖山 巍巍太行：娲皇行宫（小娲皇宫） 巍巍太行「云游神州」：神农山 巍巍太行：中皇山（女娲山） 巍巍太行：炎帝立于长治百谷山（老顶山）上 巍巍太行：黄帝遗迹：黄帝乐师乐祖伶伦伶山（乐平山\/...
汉代“滑稽乐”:俳优文化在汉代人的日常娱乐中如何发展的?
在《尚书·尧典》中都有记载到皇帝的乐师伶伦,这些在祭祀活动和公众场所下的乐舞表演者,大多进行娱神和颂功的活动,在这个时期还并未成为通俗意义上贵族阶级享乐的附庸。 2、迎合历史,社会需求 而在优伶杂糅的时代就要追溯到周秦时期,在这奴隶封建制的特权阶层盛行的时期,一种宗教性的乐舞表演脱颖而出。它们开始从服...
黄帝与蚩尤大战的真相是什么?传说是一场星际大战
在传说中,造字的仓颉是黄帝的文书,而精通音乐的伶伦则是黄帝手下乐师,还有后卿、应龙、祝融等大将,甚至还有魑魅魍魉这类的怪物助阵,并且多了炎帝作同盟,实力不容小觑。 而黄帝手下的人也充满了传奇色彩,比如后卿,在后世的传说中战死沙场,一股怨气受到上古神兽犼的蛊惑化为僵尸,伺机刺杀黄帝,最终被女娲伏羲合力击杀...
《水浒传》中,为什么端午节也叫“蕤宾节”?
据说十二法起源于黄帝时期当时的乐师凌伦把12根竹管从低到高排列成两部分：法管和吕管。竹管的开口自上而下不同，上部是平的，下部是不同长度的，还有一个45度的斜开口，它插在土里。竹筒被挖空，用芦苇膜制成的灰烬填满。改变杨智命运的晚餐是在端午节，当时，梁仲舒和妻子正在家里聚会，考虑到...
有没有记载古人对昼夜现象认识的文言文?
这些音声是如何开始的呢?原来在黄帝的时候,一位乐师伶伦用昆仑山解谷所产十二根竹管并排起来,一端整齐,一端则阶次长短不齐,在竹中置人葭灰(即以芦苇烧成的灰)。将这些竹管埋人空屋中的地下,不齐的一端在下,齐的一端在地面。 当气象变化至一阳生时,即冬至时,第一根管子中有气冲出灰飞,吹起了黄钟的宫音...
琴赋原文及翻译
他们羡慕颛顼帝之子老童居住在騩山脚下,钦仰黄帝乐师泰荣的高雅歌声。制琴的先祖环顾这梧桐感慨横生,心想借助它寄托心志。于是砍削旁枝,量材而用。修行达到极致而能忘我的人为了抒发心志,就用梧桐制成雅琴。 先让视力极好的离子掌握划线的尺度,挥斧下料的是著名工匠匠石。尧舜时期的乐官夔,和春秋时期的著名琴师师...
洛宁旅游
有饮誉中外的河洛文化标志“河图洛书”的洛书之源“洛出书处”，汉文字之源“仓颉造字台”；乐津之源黄帝乐师伶伦取竹为管之“嶰溪谷”，大禹劈山导洛之龙头山、禹门河和大禹治水遇鹿之处夏鹿台，元惠宗敇赐匾额之“洛西书院”，清帝敇修之程颢、程頣祠及其后裔总兵程福亮故居，元代朝廷所建规模最...
"元旦"中的"元"和"旦"各代表什么意思??
这些音声是如何开始的呢?原来在黄帝的时候,一位乐师伶伦用昆仑山解谷所产十二根竹管并排起来,一端整齐,一端则阶次长短不齐,在竹中置人葭灰(即以芦苇烧成的灰)。将这些竹管埋人空屋中的地下,不齐的一端在下,齐的一端在地面。当气象变化至一阳生时,即冬至时,第一根管子中有气冲出灰飞,吹起了黄钟的宫音。
寻成都红学大师
章华台是楚灵王纵酒狂欢的地方。汉代的边让有一篇〈章华台赋〉，藉楚灵王荒淫误国的史实批评汉灵帝，对此陈子昂不会不知道。因此，这首诗借古讽今，它的政治寓意是很清楚的。而如果说这首诗还是借古讽今的话，那麽〈感遇诗〉第十九首则是直接针对当时政治生活中的重大问题而发的：圣人不利己，忧济...
河南省洛阳市洛宁县邮编号是多少
邮编：471000洛宁县位于河南省洛阳市西部，洛河中游，居北纬34°05′～34°38′，东经111°08′～111°49′之间。最高海拔为2103米，年平均气温13.7℃，日照2217.6小时，年平均无霜期216天，年降水量600---800毫米。东与宜阳县接壤，南与嵩县、栾川县为邻，西与卢氏县、灵宝市相连，北与陕县、...
鹿城区芬尼回答： 伶伦,据说是黄帝时的乐师.“伶”是先秦时期对乐师的称呼,如伶州 鸠.伶也写作“泠”,后代的艺人被称作“伶人”,就是从这里来的. 我们都知道,音乐的要素之...
石终13182832506问： 怜伦是什么人?是哪个朝代的? - ？
鹿城区芬尼回答： 伶伦,中国古代传说中的音乐人物,亦作泠伦,相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖.《吕氏春秋·古乐》有“昔黄帝令伶伦作为律”的一段记载,说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着“雄鸣为六”,是6个阳律,“雌鸣亦六”,是6个阴吕.《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说.记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞,只列其内容,而名之以氏族名称;氏族社会进入父系之后,自伶伦作《咸池》起,始有专用乐 2.乐人或戏曲演员的代称.
石终13182832506问： 皇帝的乐师伶佗发明了什么？
鹿城区芬尼回答： 伶伦,中国古代传说中的音乐人物,亦作泠伦.相传为黄帝时代的乐官,是发明律吕据以制乐的始祖.《吕氏春秋·古乐》有“昔黄帝令伶伦作为律”的一段记载,说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着“雄鸣为六”,是6个阳律,“雌鸣亦六”,是6个阴吕.
石终13182832506问： 传说黄帝时期是谁造了音乐 - ？
鹿城区芬尼回答： 伶伦,又称泠伦,是古代中国民间传说中的人物,相传为黄帝时代的乐官,取谷之竹以作箫管,定五音十二律,是中国音乐的始祖.
石终13182832506问： 伶伦是指什么? ？
鹿城区芬尼回答： 黄帝臣.《吕氏春秋•古乐》:“昔黄 帝令伶伦作为律.伶伦自大夏之西,乃之限沦 (昆仑)之下,听凤凰之鸣,以别十二律.黄帝 又命伶伦与荣将,铸十二钟,以和五音,以施英 韶.”按《诗•邶风•简兮》序:“卫之贤者仕于 伶官.”郑玄笺:“伶官,乐官也.伶氏世掌乐 官.”故后世号乐官为伶官.一说,伶伦,即古 仙人洪厓先生.
石终13182832506问： 《伶伦造律》的别称是什么? - ？
鹿城区芬尼回答： 伶伦,黄帝乐官,是发明律吕据以制乐的始祖.《吕氏春秋·古乐》有的一段记载,说伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声,选择内腔和腔壁生长匀称的竹管,制作了十二律,暗示着“雄鸣为六”,是6个阳律,“雌鸣亦六”,是6个阴吕.《古乐》篇还记载了伶伦制乐的传说.记载中对黄帝以前氏族社会的乐舞,只列其内容,而名之以氏族名称;氏族社会进入父系之后,自伶伦作《咸池》起,始有专用乐名.
石终13182832506问： 古代诗词中伶伦一词有何典故 - ？
鹿城区芬尼回答： 据《汉书》卷二十一《律历志上》载,黄帝尝使伶伦自大 :之西,昆仑山采竹厚均者,断两节间而吹之,以为黄钟之宫,又做十二管,吹凤鸣以定正音律. 伶伦为黄帝时乐官,传说为始创乐器的人.后因用作咏竹或咏乐的典故. 唐•除子昂《与东方左史虬修竹篇》:“不意伶伦子,吹之学凤鸣.” 唐•韩愈《嘲鼾睡二首》其一:“虽令伶伦吹,苦韵难可收.” 唐•杜牧《奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗十八 韵:“肉管伶伦曲,箫淸庙章.” 明•刘基鼍鲜龙图》:“安得伶伦截竹筒,吹之呼龙出石洪.” 供参考.
石终13182832506问： 伶官是干什么的 - ？
鹿城区芬尼回答： 古代皇帝眷养的乐工、歌舞伎被称为伶人,伶人被皇帝看重以后,委任官职的,被称为伶官
石终13182832506问： 中国哪个地方有姓伦的 - ？
鹿城区芬尼回答： 伦姓现在主要分布于广东.据了解在广东的南海、高要、江门有伦氏的聚居. 据记载,炎黄时期,黄帝身边有位伶官叫伶伦,其后人便是伦姓之人.伦姓始祖在山东省的老伦庄 . 相传黄帝有一个乐官叫做伶伦,是我国古代音律的发明者.黄帝...
石终13182832506问： 伶伦是男是女 - ？
鹿城区芬尼回答： 伶伦亦作泠沦,为我国最早的音律家,传为黄帝时之乐师.帝曾命其制律,是为我国律吕之本. 乃男子也.
