白玉蟾修道真言
修道真言:白玉蟾祖师说下手功夫
白玉蟾祖师说下手功夫——修道真言 宋·白叟玉蟾子辑 凡参玄宗不难得手,难从性宗参入。如从此入,便得渊源。倘错行路径,如书空寻迹,披水觅路矣。 修玄之理,可以意会,不可以言传,古人章句之中隐隐在焉。天不言而四时行人身阴阳消息,人不能使之然也。 大道之妙,全在凝神处。凡闻道者,宜领此意求之。凝神...
紫青白祖师是谁
紫青白祖师是白玉蟾。白玉蟾（1134～1229），原姓葛，乳名玉蟾。稍长取名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省海口市秀英区石山镇典读村）人。7岁能赋诗，12岁应童子科落第，渐渐...
道教初学者应该看哪些类的书籍比较
一、语录类 1.《栖云真人盘山语录》：栖云真人的语录以修心炼性为宗要，对修行中常见的各种问题进行了阐述。初学者若能好好学习这册语录，并能够落实到自己的生活和修行中，百分之九十的道教经书都不用看了。2.《修道真言》：白玉蟾祖师的心法直言，简明扼要，都在一个心字。3.《丹阳真人直言》4...
四大威仪皆是假一点灵光才是真,这句话是哪本书里的?
白玉蟾祖师的修道真言
道家有那些经典名著
1、《道德经》，道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。2、《庄子》，道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。3、《吕氏春秋》，黄老...
请问那有丹道南宗的师傅 我要拜师
伯端从秦陇归乡天台百岁岭修道时间不长，跌坐羽化。据《临海县志》云：“百岁岭紫阳真人祠，匾曰：‘紫阳真人神化处’。后人建天台桐柏宫，祀张紫阳真人。“天台桐柏宫由此成为道教南宗祖庭。张伯端羽化后，其清修系统为：石泰——薛道光——陈楠——白玉蟾，这五人被奉为“南宗五祖“。而白玉蟾把南派丹...
修道真言 白玉蟾祖师 著
修道总是炼得一个性。有天命之性,有气质之性。本来虚灵,是天命之性。日用寻常,是气质之性。今一个天命之性,都为气质之性所掩。若炼去气质之性,即现出天命之性,而道自得矣。 先天一炁,本属无形,妙能生诸有形,所以为生天、生地、生人、生物之根本也,而道之源头在是矣。 真言数段,性体、性源,将历来圣贤...
紫青白祖师是谁
紫青白祖师是白玉蟾。白玉蟾（1134～1229），原姓葛，乳名玉蟾。稍长取名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村（今海南省海口市秀英区石山镇典读村）人。7岁能赋诗，12岁应童子科落第，渐渐...
道教初学者应该看哪些类的书籍比较
一、语录类 1.《栖云真人盘山语录》栖云真人的语录以修心炼性为宗要，修行中常见的各种问题也谈到了很多。初学者如果能好好读这册语录，并能够落实到自己的生活和修行中，百分之九十的道教经书都不用看了。2.《修道真言》白玉蟾祖师的心法直言。简明扼要，都在一个心字。3.《丹阳真人直言》4.《...
富蕴县千安回答： 道德经.黄庭经. 大量的经文的话可以下道藏来看
脂乔15138963975问： 请问那有丹道南宗的师傅 我要拜师 - ？
富蕴县千安回答： 南宗丹道祖师张伯端 张伯端首创南宗与北宗首祖王重阳相比较,张伯端无意于创宗立教,没有组织教团,制定教规教义,但却于身后形成南宗一系,其内丹丹法,在道教史上具有极高的地位.现介绍内丹南宗之祖张伯端. 张伯端字平叔,道号...
脂乔15138963975问： 内丹真的有用吗(内丹真的存在吗) ？
富蕴县千安回答： 1、内丹:修炼内丹者,谓人身即丹鼎,以身中之精气为药物,以神为运用,在自己身中烧炼,使精、气、神不散而成“圣胎”,南宗白玉蟾说:“自家精自交媾,身里里...
脂乔15138963975问： 如何拜入全真南宗,/ - ？
富蕴县千安回答： 道教门派—南宗 道教内丹学的重要派别.创始于北宋张伯瑞,流传于南方广大地区.该派以“先命后性”修炼方式著称.其代表人物多出自南方,故名南宗.又称紫阳派、天台宗. 张伯瑞(987—1082),字平叔,号紫阳.浙江天台人.“少...
脂乔15138963975问： 白玉蟾的道情 - ？
富蕴县千安回答： 白云黄鹤道人家,一琴一剑一杯茶, 羽衣常带烟霞色,不染人间桃李花. 常世人间笑哈哈,周游四海你为啥, 苦终受尽修正道,不染人间桃李花. 常世人间笑哈哈,争名夺利你为啥, 不如回头悟大道,无忧无虑神仙家. 清静无为是吾家,不...
脂乔15138963975问： 白玉蟾是人么人物? - ？
富蕴县千安回答： 白玉蟾(约公元1134 -1229;现学界对其生卒年尚有多种说法,待考),道教全真南宗祖师,南五祖之一,本姓葛,名长庚.为白氏继子,故又名白玉蟾.字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏.南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人.幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科.及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”.为道教金丹派南五祖之一,是内丹理论家.他才华横溢,著作甚丰.致力于传播丹道,广收弟子,建立了称为“靖”的教区组织,并得到官府认可,形成正式教团,成为道教内丹派南宗的实际创始者.一般认为,白玉蟾组织了金丹派南宗的教团组织,为南宗的实际建立者.
脂乔15138963975问： 白玉蟾的经历 - ？
富蕴县千安回答： 十二岁举童子科,谙九经,能诗赋,且长于书画.遂笃志玄学,别家遍访名师,苦志修炼,参游各地,於惠州得遇泥丸真人,扔归罗浮,授以金丹火候之法,后居广东省海丰县莲花山得道,称为琼绾紫清真人. 后出家为道士,师事陈楠九年,陈...
脂乔15138963975问： 关于金丹的古诗 - ？
富蕴县千安回答： 如下,望采纳:金丹 【宋·陈以庄】 凤箫一去几经年,古木青萝锁洞天.黠鬼不量曾窃药,真人岂碍作飞仙.细看丹灶凝烟地,知有清朝应世贤.欲下苍崖却回首,何时著我弄云泉.金丹 【宋·陆游】 子有金丹链即成,人人各自具长生.施行...
脂乔15138963975问： 白玉蟾的传奇 - ？
富蕴县千安回答： 公元1206年春,十二岁的白玉蟾赴广州贡院参加童子科,考官韩世忠出题“织机”,白玉蟾现场作诗:“山河大地作织机,百花如锦柳如丝.虚空白处做一匹,日月双梭天外飞.” 白玉蟾师事陈楠,相从流浪各地,尽得其道法.嘉定五年在罗...
脂乔15138963975问： 道教金丹派南宗历史 - ？
富蕴县千安回答： 金丹派南宗为南宋时期形成的道教内丹派别,与北方的全真道相对.因地处江南,故称“南宗”.该派祖述五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾,谓其丹法传自钟、吕.以北宋张伯端为开派祖师,并提出张伯端——石泰——薛道光——陈楠——白玉蟾的传法谱系.从该派丹法思想看,渊源于钟、吕是可信的,但张伯端不一定得自吕洞宾的亲传.上述传法谱系,有学者疑是白玉蟾的伪造,也有学者不认为伪.但白玉蟾以前的四传,皆为单传,并未形成道派,只有到白玉蟾时才传了众多弟子,始形成为道派,似可以肯定.
