留耕道人《四留铭》
作者&投稿：雀贞 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
坦园老伯把“留余”两字题于匾额挂在堂上的目的是什么?
坦园老伯把“留余”两字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧！为你们写这几句话，并取夏峰先生教训他儿子的话，概括起来说：“你们这些后辈知道发家之道吗？那就是凡事留有余地，不做尽做绝罢了。”
康百万庄园的建筑布局
坦园老伯把“留余”二字题于匾额,挂在堂上,就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙。 “三大活财神”木刻版年画康百万庄园就收藏一幅“三大活财神”的木刻版年画。年画宣纸质地,长33厘米,宽22厘米,是20世纪80年代山东省日照市博物馆馆长参观康百万庄园时,从当地群众家中购买赠送给康百万庄园的珍贵...
沾益县硫酸回答： 原文 :留有余不尽之巧,以还造化;留有余不尽之䘵,以还朝廷;留有余不尽之财,以还百姓;留有余不尽之福,以还子孙.因自号为留耕道人. 作者 :王伯大,字幼学,福州人,军校嘉定七年进士.淳祐中仕至端明殿学士,同佥书枢密院....
瞿响17011734407问： 康百万庄园的留余匾是什么意思? ？
沾益县硫酸回答： 康百万庄园过厅正上方悬挂着五块别致的匾额——留余匾,它既是康家的家训,也是... 开头以留耕道人《四留铭》开篇:“留有余,不尽之巧以还造化;留有余,不尽之禄...
瞿响17011734407问： 留余匾的释义 - ？
沾益县硫酸回答： 留余 留耕大人王伯大的《四留铭》中说:“留有余地,不把技巧使尽以还给造物主;留有余地,不把俸禄得尽以还给朝廷;留有余地,不把财务占尽以还给老百姓;留有余地,不把福分享尽以留给后代子孙.”大概老天爷反对贪得无厌,做事过份.因为太过份了,没有不留下悔恨的.明朝隐士高景逸说过:“遇事让人一步,自然有周转的余地;遇到财务放宽一分,自然就有其中的乐趣.”推而言之,所有的事情都是如此.坦园老伯把“留余”二字题于匾额,挂在堂上,大概就是采用留耕道人的《四留铭 》来告谋诫他的后代子孙吧!为你们写这几句话,并取夏峰先生教训他儿子的话,概括起来说:“你们这些后辈知道发家之道吗?那就是凡事留有余地,不做尽做绝罢了.”
瞿响17011734407问： 康氏家训是什么 有无集体祭祖活动 - ？
沾益县硫酸回答： 说一个富及且愈三代的家族,即河南省巩义市康家.位于巩义市区西北、洛水之滨的康百万庄园,是一群规模宏大的明清建筑,清砖灰瓦,气势恢弘,从邙岭看恰似“金龟探水”,从洛河望则如“金莲拱秀”,其主人康氏家族从明末开始,旺盛...
瞿响17011734407问： 什么是番天印、阴阳镜、混元金斗、太极图、山河社稷图、斩仙飞刀? - ？
沾益县硫酸回答： 1、番天印 番天印,为明代神怪小说《封神演义》原著中的法宝之一.是阐教仙人广成子的镇洞之宝,后赐予其徒弟殷郊,成为殷郊的武器之一. 番天印特点,翻手无情,专拍脑门,被砸死的人死状奇惨.死在广成子手下被封神的合计有 金光...
瞿响17011734407问： 元四家吴镇书法题跋特点 - ？
沾益县硫酸回答： 吴镇(1280-1354),字仲圭,号梅花道人.浙江嘉兴魏塘人.擅词翰,书画名冠一时.隐居不仕.与黄公望、王蒙、倪瓒并称元四家.吴镇书法多见于题画,《心经卷》是其传世的唯一草书作品,此卷草书之冷隽清逸如料峭云崖之老梅干枝,给人以超拨苍秀的美感.
瞿响17011734407问： “激励学生奋发向上”的诗句有哪些? - ？
沾益县硫酸回答： 1,《勤学》宋代:汪洙 学向勤中得,萤窗万卷书. 三冬今足用,谁笑腹空虚. 白话文释义:学问是需要勤奋才能得来的,就像前人囊萤取光,勤奋夜读,读很多书.苦学几年,“三冬文史足用”,学问也就有了,那时候谁还会笑话你胸无点...
瞿响17011734407问： 世人都说神仙好 唯有功名忘不了 出于什么古典名著 - ？
沾益县硫酸回答： 这句话出自于中国著名古典章回体小说《红楼梦》中的经典诗词《好了歌》. 原文如下: 甄士隐知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年惊唬,急忿怨痛已伤,暮年之人,贫病交攻,竟渐渐的露出那下世的光景来.可巧这日拄了拐杖挣到街前散...
瞿响17011734407问： 弟子规全文 弟子规简介作者是谁 - ？
沾益县硫酸回答： 弟子规:弟子规全文内容 【总叙】 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 【入则孝】 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅...
