男尊女卑原文
写男女平等的诗句
木兰诗 唯一想到的 主要是古诗乃至中国整个封建社会都是男尊女卑的时代 真的反应男女平等在那个时代反而不正常了 原文 唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书...
文言文劝说人要行善语句
女子的从一而终、三纲五常、男尊女卑、男女有别、家长制、夫权统治等,表达了封建经济和封建政治对婚姻家庭制度的要求。 虽然在《孟子》中定义了妇道是妻子的责任和义务,但封建社会将其进一步延伸为三从四德,成为了妇女的行为规范,这也是中国古代的儒家思想在伦理道德方面对妇女社会地位看法的集中体现。到了现代女人...
女子无才便是德,为什么在古代会根深蒂固?
我觉得还是男尊女卑的原因导致的，古代的大男子主义十分的严重，女人要求三从四德等等。很多时候都把女性学习知识的权利都剥削了，这个实在是太过分了。这一下子就把女性的思想控制了，对于女权的解放造成了很大的影响，严重的阻碍的当时社会的正常发展。在古代只有极少数的女性能够阅读一些书籍，掌握到一些...
《女孝经》原文及翻译是什么?
- 翻译：夫人居于尊位能够节制自己，保持地位无私，清楚了解自己的勤劳和视听。4. **孝治章 - 原文：古者淑女之以孝治九族也，不敢遗卑幼之妾，而况于娣侄乎!- 翻译：古代贤淑的女子用孝顺来治理九族，不敢忽视地位低下的年轻妾室，何况是娣侄呢！5. **贤明章 - 原文：贤者之女，贤明多智，...
诗经·小雅·斯干原文、译文以及鉴赏
七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。从第八、九章所述来看，作者男尊女卑的思想是很严重的。生男，“载寝之床，载衣之裳，...
孟子休妻到底该不该休,究竟是他错了,还是他妻子错了?
是不是孟子错了，他先是没礼貌先，就不能说妻子没礼貌了。经过孟母的一般点播，孟子应该是有些“惭愧”，自我反省，知道是自己错在先，所以后来不敢休妻了。在古代，男尊女卑这个观念就不能运用到现代，什么时代了，不管男女，人人平等，谁错了就是谁错了，不能把所有错误都怪到女方身上。
木兰辞原文拼音注释
战争结束后，她对功名利禄的鄙视，辞去了“尚书郎”和各种物质的赏赐，是对当时男尊女卑和功名利禄思想的辛辣嘲讽。通观全诗，木兰这位女英雄的形象是完整的，她有着坚韧不拔的独特个性，也有着普通妇女的丰富情感，所以显得质朴真实，生动感人。另外，洋溢在字里行间的那种明快昂奋的情调，也让人心魄...
木兰诗 东府诗集
但是,在《木兰诗》中,却没有明朝人那种明显的尊女卑男、矫枉过正的倾向。而明朝人对于妇女潜在的智慧、才能和力量做出那样大胆的估计,除了当时的社会生活条件外,从历史思想源流来看,《木兰诗》是有启蒙作用的。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 亦由紫 2010-01-24 · 超过10用户采纳...
列子游记文言文翻译
孔子游于太山翻译《列子•天瑞》： 【原文】 孔子游于太山①,见荣启期行乎邮之野②,鹿裘带索③,鼓琴而歌.孔子问曰:“先生所以乐,何也?”对曰:“吾乐甚多:天生万物,唯人为贵;而吾得为人④,是一乐也.男女之别,男尊女卑,故以男为贵;吾既...谁能给我10篇文言文,除了《两小儿辩日》...
可以把女孝经,女论语,女则,女诫,原文和详解。
大家曰:“昔者圣帝二女有孝道,降于妫,卑让恭俭,思尽妇道,贤明多智,免人之难,汝闻之乎?”诸女退位而辞曰:“女子愚昧,未尝接大人余论,曷得以闻之?”大家曰:“夫学以聚之,问以辩之,多闻阙疑,可以为人之宗矣!汝能听其言,行其事,吾为汝陈之。夫孝者,广天地,厚人伦,动鬼神,感禽兽,恭近于礼,三思后行,...
鄂尔多斯市葆宫回答： 1、为妇之道.传统意义指贞节、孝敬、卑顺、勤谨而言. 《谷梁传·襄公三十年》:“遂逮乎火而死,妇人以贞为行者也, 伯姬 之妇道尽矣.”《史记·五帝本纪》:“舜居妫汭,内行弥谨.尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道.”《后...
全蔡19659656514问： “弄璋和弄瓦”分别是什么意思? ？
鄂尔多斯市葆宫回答： “弄璋之喜”与“弄瓦之喜”是一对经常出现的词语,稍不留神,就可 能会被“弄璋... 男孩“弄璋”、女孩“弄瓦”,凸显了古代社会的男尊女卑. 由此可见,即使早在《...
全蔡19659656514问： 怎么解释男尊女卑 - ？
鄂尔多斯市葆宫回答： 解释:尊:地位高;卑:低下.在封建社会里男子地位高,女子地位卑下.这是重男轻女的不平等封建礼教. 典故:元·无名氏《举案齐眉》第三折:“虽不曾夫贵妻荣,我只知是男尊女卑.”
全蔡19659656514问： 论语·阳货篇第十七的意思 - ？
鄂尔多斯市葆宫回答： 原文】 17·24 子贡曰:“君子亦有恶(1)乎?”子曰:“有恶.恶称人之恶者,恶居下流(2)而讪(3)上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒(4)者.”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼(5)以为知(6)者,恶不孙(7)以为勇者,恶讦(8)...
全蔡19659656514问： 男尊女卑的成语 - ？
鄂尔多斯市葆宫回答： 男尊女卑 nán zūn nǚ bēi [释义] 尊:尊贵;卑:卑下.男的尊贵;女的卑下.旧社会以男子为中心;认为男子地位高贵;妇女地位低下.一种重男轻女的封建思想. [语出] 三国(魏)王肃《孔子家语·六本》:“男女之别;男尊女卑;故人以男为贵.” [正音] 卑;不能读作“bì”. [辨形] 尊;不能写作“遵”. [近义] 重男轻女 [反义] 阴胜阳衰 [用法] 中性词.一般用作定语、补语. [结构] 联合式.
全蔡19659656514问： 中国男尊女卑是怎样形成的 - ？
鄂尔多斯市葆宫回答： 中国华夏民族至周代,宗法社会形成,男子从属于家族,女子从属于男子.东周以后,贵族阶级实行多妻的妾媵制,严格分别嫡庶,儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定.汉代进一步有衍律褒扬贞节,东汉女学者班昭著《女诫》七篇系统地阐扬男尊女卑的观念、夫为妻纲的道理及三从之道、四德之仪,从此男尊女卑观念深入全社会,广泛表现在观念形态及实际生活的各个方面
全蔡19659656514问： 在红楼梦里有句话是形容女人是水做的,男人是泥.那个话是怎么说的? - ？
鄂尔多斯市葆宫回答： 这句话出自红楼梦,贾宝玉说的,全句是“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿,便觉得清爽无比,见了男儿,便觉得浊臭不堪”.手头没书,和原句有些出入,但大意就是这样.贾宝玉这个文学形象就是个重女轻男的,说出这种话来不稀奇.没想到竟成了名言,后人引用他这句话,形容女孩儿的纯洁,让人神清气爽.
全蔡19659656514问： 为什么亚里士多德认为男尊女卑 - ？
鄂尔多斯市葆宫回答： 1、早期对人的认识难免存在局限性,又受当时时代背景的影响,会产生男尊女卑的思想.2、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少.亚里士多德说''男子生来就属于上等,女子则属于下等,前者治人,后者治于人.3、历史社会原因.母系时候女性地位高是因为原始社会时那时期靠女性采摘野果,并且女性有繁育后代的任务.而到了父系时候原始人以打猎,吃肉为主.男人的地位逐渐上升,并且社会财富以男性父传子的形式积累,所以女性的地位越来越低.
全蔡19659656514问： 男尊女卑的情况是在什么时代什么情形下形成的? - ？
鄂尔多斯市葆宫回答： 男尊女卑最早的记载是《易经》 《易经 第三十七卦》中记载:“家人 女正位乎内 男正位乎外 男女正 天地之大义也……”而易经今多认为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编纂而成 所以这一观念最早可形成于西周时期 当时社会生产力低下 奴隶制社会下精耕细作的农业需要男子的力量更多 这一思想应运而生
