男儿当死于边野何须马革裹尸还
"军人当死于边野,何须马革裹尸",是什么意思?
马革裹尸源自南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”意思是指军人最大的荣誉就是战死沙场，但其原文有“还葬”，在战争中“还葬”的前提条件是必须己方战胜，有贬低军人英勇无畏、不怕牺牲的大无畏英雄气概之嫌，遂有"军人当死...
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还的出处意思和全诗。 满意采纳。_百度知 ...
"青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还"这句诗，源自东汉名将伏波将军马援的故事。马援 《后汉书.马援传》记载他年过花甲之际，仍向光武帝请求出征交趾，面对皇帝担其不能安享晚年之忧时，大义凛然地说："男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?"意大丈夫战死沙场上，死得其...
"军人当死于边野,何须马革裹尸",是什么意思?
《十月围城》中大反派阎孝国的台词。本来这句话是东汉的军人马援说的：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”表达了他志在四方，渴望建功立业的决心。《十月围城》这里化用了这句话，而且说得更狂热了：连马革裹尸都不需要了，哪怕死无葬身之地曝尸荒野也没关系。言下...
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。是谁写的,全诗是什么
这句话引用东汉初期著名老将军马援的话，马援的原话是“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。何能卧床上在儿女子手中邪！”意思男儿应当死于边野，以马革裹着尸体回来安葬，哪能睡在床上守着妻子儿女呢？
青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还出自哪首诗?
1、“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，...
“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪!”的...
男儿若死应当死在边野，用马革裹尸，送回来安葬了事，怎么能躺在床上，在儿女手中消磨时光呢？原文马援字文渊，扶风茂陵人也。援年十二而孤，少有大志，诸兄奇之。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”世祖①即位，援因留西川，隗嚣②甚敬重之，以援为绥德将军，与决筹策。建武四年...
青山处处埋忠骨全诗
《已亥杂诗之一》清·龚自珍 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是无情物,化作春泥更护花.《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援是东汉名将。他年轻时当官。有一次，他放走了一个囚犯。他自己逃到甘肃一个僻远的乡村。汉光武帝时，他...
青山处处埋忠骨,何需马革裹使还是什么意思
"马革裹尸”出自《后汉书．马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸，在这里指毛岸英烈士的遗体。“何须”指为什么要，含有“用不着，...
何须马革裹尸还的出处?
”出自《后汉书．传》，东汉名将 曾说“男儿要当死于边野，以 还葬耳。”清代 将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥 之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指 的 ，在这里指 烈士的 。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用 的...
青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 的下一句是什么
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了...
海城市三元回答：[答案] 是龚自珍的《后汉.马援传》东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的名句.毛泽东借用了了古人的名句,表明了自己...
蔽阙19183296156问： “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”这句话是什么意思? ？
海城市三元回答： 马革裹尸:用马皮把尸体包裹起来. 《后汉书•马援传》:“男儿要当死于边 野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在 儿女子手中邪? ”指忠臣烈士一心报国, 四海为家,不计较身后安葬何处.这句话出自 清•龚自珍《己亥杂诗》之一:“青山处 处埋忠骨,何须马革裹尸还.落红不是 无情物,化作春泥更护花.”
蔽阙19183296156问： 男儿要死当于边野,以马革裹尸还葬耳是谁的名言 - ？
海城市三元回答：[答案] 男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.何能卧床上在儿女子手中邪! ———— 《后汉书》 直接解释,就是,男人,应该死在边疆野外,用马皮将尸体包裹起来,运回故土埋葬,怎么能够在床上跟女人厮混度日? 意思就是,好男儿应该战死沙场,不...
蔽阙19183296156问： ＂青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.”的意思 - ？
海城市三元回答： “马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”.“忠骨”指忠臣的遗骸..“何须”指为什么要,含有“用不着,不用”的意思.“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来.这句话的意思是我既然把整个身心都献给了祖国,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无需考虑,即使长眠于异国的土地上又有何妨. 此诗出自西乡隆盛,原诗为 男儿立志出乡关 学不成名誓不还 青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还
蔽阙19183296156问： 何须马革裹尸还,它的前一句古诗是什么 - ？
海城市三元回答：[答案] “青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还.” 马革裹尸”出自《后汉书.马援传》,东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”清代龚自珍将前人的意思推进了一层,因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”...
蔽阙19183296156问： 青山处处埋忠骨出自哪首诗 - ？
海城市三元回答： 出自龚自珍 的《己亥杂诗》. 全诗如下: 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还. 落红不是无情物,化作春泥更护花.译文如下:英勇的战士战亡在外,青山绿水哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢? 扩展资料: “马革...
蔽阙19183296156问： 青山处处埋忠骨,何须马革裹尸 - ？
海城市三元回答： 出自清·龚自珍《已亥杂诗之一》 诗文如下: 青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还. 落红不是无情物, 化作春泥更护花. 白话文翻译:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物...
