生西法师辅导全集
入行论生西法师辅导全集音频在哪能听到?
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生西法师辅导入行论12课宋词解释
水调歌头 游览 黄庭坚 瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。
生西法师辅导入行论第97课
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《入菩萨行论》生西法师笔录*第04课-03
[1]发心仪轨：菩提心胜宝，未生令生起，已生令不退，不退而增上。（第四课辅导圆满）
《入菩萨行论》生西法师笔录*第02课-01
在集体学习的过程中,一方面可以和其他道友一起学习,一方面也可以实践某种菩萨的行为。在一起学习更加容易有布施的机会;或者是守持戒律、守持菩萨戒的机会;凡夫人在一起难免会有冲突,还有修安忍的机会。可以一边学习,一边实修《入行论》的教义,具有种种殊胜的好处,所以上师强调集体学习,除了以上这些必要性之外,还有...
生西法师辅导入行论第四十七课 - 百度百科 - 百度
生西法师辅导入行论第四十七课
生西法师答:众生什么时候会不再流转轮回
智诚堪布（生西法师）：虽然总体的六道不会终结，但是分别的六道可以，比如我、你、张三、李四等某个众生的轮回是可以终结的。什么时候证悟了二无我空性，什么时候就终止了轮回。从小乘的角度来讲，证悟了阿罗汉果，三界的烦恼断尽了，就可以出轮回；从大乘的角度来讲，初地菩萨就脱离了轮回。语录：...
生西法师入性论死神不足信,不待罪净否
死神不足信，不待罪净否， 无论病未病，寿暂不可恃。死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。
有没有生西法师29课加行辅导录音啊
萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
生西法师答:把顶礼分成几次有何必要
生西法师：如果我们时间不够，磕300个头要花很长时间，一次性的时间拿不出来，但零散的时间是有的，就可以把它分开。比如我有三次二十分钟时间，就可以把顶礼分成三部分来圆满。分开顶礼还有一个必要性。如果一次性的顶礼太累，坚持不下来，可以中间休息一下再顶礼。这也是可以的。
长阳土家族自治县来索回答： http://pan.baidu.com/s/1nue80CL 生西法师辅导二规的录音,比较早的了,2005年的
闳顺18961123027问： 生西法师答:何为真正的安忍 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 生西法师答:何为真正的安忍?生西法师:安忍属于六度中的安忍度,在修菩萨道的过程中是很重要的,尤其对于修学大乘利他心、菩提心的菩萨来讲,安忍的修法非常重要.平时我们提到安忍,总是想到如果别人侮辱自己、欺负自己的时候...
闳顺18961123027问： 生西法师答:人死后是经由中阴身投胎,还是要 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 道友提问:顶礼法师!人死后有七七四十九天的中阴,然后就投胎了.但是在《地藏经》里,看到了阎罗王的描述.请问法师,人死后,是直接经中阴投胎,还是经过阎罗王的审判? 生西法师:中阴最长一般不超过49天,当然也有特殊情况.并不是说到了中阴,不经过任何状态直接投胎.在这段比较长的时间里,有一部分在中阴到处游荡;有一部分在时间差不多时候,会到阎罗王前,相当于受审,这个受审其实也是在中阴阶段.只不过有些人死后很快到阎罗王处,有些可能暂时几天没有去,在中阴游荡,最终还是会到阎罗王那里报到.看自己前世所造的业是什么样的,应该是堕地狱,还是重新投人.见阎罗王的阶段,也是在中阴完成的.
闳顺18961123027问： 生西法师答:怎么才能做到生生世世不离师 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 问:阿弥陀佛!请问师父,我们经常念“愿生生世世不离师”,究竟怎么做才能生生世世不离师呢?感恩! 答:第一个,我们要经常发愿.通过愿力就能够引导我们在生生世世当中不离师;第二个,就是我们在现在学习佛法的时候,要经常地依教奉行,经常依靠上师所传的法要去串习、实修.像这样的话,一方面经常去串习佛法,清净罪业;再一方面多念发愿文的话,通过这些一系列善妙的缘起,我们就可以真正做到生生世世不离师了,是这样的.
闳顺18961123027问： 生西法师答:把顶礼分成几次有何必要 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 生西法师答:把顶礼分成几次有何必要?生西语录 具有我执可以修布施、持戒、精进、安忍,甚至也可以和大悲心并存.我执唯有和空性无法并存,是直接相违的.要获得殊胜解脱,必须取受般若波罗蜜,这对我们非常重要.道友提问:顶礼法师!请问分开磕头有何必要?生西法师:如果我们时间不够,磕300个头要花很长时间,一次性的时间拿不出来,但零散的时间是有的,就可以把它分开.比如我有三次二十分钟时间,就可以把顶礼分成三部分来圆满.分开顶礼还有一个必要性.如果一次性的顶礼太累,坚持不下来,可以中间休息一下再顶礼.这也是可以的.
闳顺18961123027问： 生西法师答:怎样确定自己的本尊 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 阿弥陀佛!师兄善知识您好,末学不是大德,跟您一样也是初学而已. 拿莲台的是阿弥陀佛接引像. 这个您可以现在就选择一尊自己觉得最喜欢,最庄严的阿弥陀佛佛像,一生都不要去改变,就是这一尊阿弥陀佛佛像了.那么到自己临终的时候,就是这一尊佛像来接引自己.
闳顺18961123027问： 生西法师答:给别人看病是破坏因果还是积累 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 如果是医生,认真给人看病解除患者病苦,是积累功德,不是破坏因果,因为佛教非常重视医药,《佛本行集经》上讲:“……尊重承事,恭敬供养,四事具足.所谓衣服、饮食、卧具、汤药.……” 但如果不是医生,因贪求钱财去给人看病,会延误病情,是违法行为.
闳顺18961123027问： 生西法师答:对三宝不由自主地产生恶念是造业吗 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 起心动念,皆是造业,生起恶念,即造恶业.什么是不由自主?为什么不深究,不由自己由谁?原由推给谁都是错误,因为身心以外,不可能有主宰身心的力量.
闳顺18961123027问： 生西法师答:为什么说念诵600万阿弥陀佛佛号 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 道友提问:顶礼法师!念诵600万遍阿弥陀佛佛号可以往生极乐世界,请问这种说法如何理解? 生西法师:因为授记中讲过,和法王如意宝结缘,就可以往生极乐世界.结缘的方式就是念诵600万遍南无阿弥陀佛的名号.一方面我们发愿依靠这...
闳顺18961123027问： 生西法师答:饿鬼是胎生还是化生 - ？
长阳土家族自治县来索回答： 问:顶礼法师!请问饿鬼分胎生与化生吗?佛经中提到的鬼子母有五百个孩子是胎生吗?答:大多数饿鬼都是化生,也有胎生的情况.如《俱舍论释》中讲到,一饿鬼对大目犍连尊者说:“我晚上生了五个儿子,白天生了五个儿子”所以饿鬼有胎生和化生两种.鬼子母的五百个孩子就是胎生.
