生民之初未有粒食
幼学琼林・卷四・制作原文及翻译,幼学琼林・卷四・制作原文及...
伏羲氏造网罟，教佃渔以赡民用;唐太宗造册籍，编里甲以税田粮。兴贸易，制耒耜，皆由炎帝;造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。冠冕衣裳，至黄帝而始备;桑麻蚕绩，自元妃而始兴。神农尝百草，医药有方;后稷播百谷，粒食攸赖。燧人氏钻木取火，烹饪初兴;有巢氏构木为巢，宫室始创。夏禹欲通神祗，因铸...
《天工开物》上篇乃粒原文是什么
凡麦有数种,小麦曰来,麦之长也;大麦曰牟、曰广;杂麦曰雀、曰荞;皆以播种同时、花形相似、粉食同功而得麦名也。四海之内,燕、秦、晋、豫、齐鲁诸道, 民粒食,小麦居半,而黍、稷、稻、粱仅居半。西极川、云,东至闽、浙,吴、楚腹焉,方长六千里中种小麦者,二十分而一,磨面以为捻头、环饵、馒首、...
稼轩记文言文阅读答案
集山有楼,婆娑有室,信步有亭, 涤砚有渚。 皆约略位置, 规岁月绪成之, 而主人初未之识也。绘图畀予曰: "吾甚爱吾轩,为吾记。 " 余谓侯本以中州隽人,抱忠仗义,章显闻于南邦。齐虏巧负国,赤手领五十骑缚取于五万众中,如挟毚兔,束马衔枚,间关西奏淮,至通昼夜不粒食:壮声英概,懦士为之兴起!圣...
面粉是怎么发明的
古人最初蒸饭煮粥是粒食的。人们是怎样把谷物脱粒做饭的呢? 《诗经·生民》中说：“舂之揄之，簸之揉之，释之叟叟，蒸之浮浮。” 这里告诉我们，谷物脱粒和做饭是一个繁复的集体劳动过程：有的人用木杵在地上掘出的臼里捣着谷物，有的人用木瓢把舂好的谷粒舀出来，有的人用双手搓揉着谷粒使...
悯农全文翻译
又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？《悯农》原文：其一 春种一粒粟⑵，秋收万颗子⑶。四海无闲田⑷，农夫犹饿死⑸。其二 锄禾日当午⑹，汗滴禾下土。谁知盘中餐⑺，粒粒皆辛苦。词句注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。这两首诗的排序不同版本有分歧。⑵粟：...
唐代特色饮食文化
1、饮茶风尚，唐朝茶文化的形成与当时的经济和文化发展相关;2、唐代的人在炊饭、烹茶和酿酒都喜欢在其中放入一些草药及营养价值较高的物品;3、每到重阳节，唐人都会登高、饮菊花酒和食重阳糕;4、遵守三元日食素和禁捕杀渔猎;5、在唐代鱼类经常成为难入肴馔的珍稀;6、唐人最常采食的野菜包括莼、蕨、...
春秋时期少数民族与中原文明融合的资料
《左传·僖公二十二年》云:“初,平王之东迁也,辛有适伊川,见被发而祭于野者,曰:‘不及百年,此其戎乎!其礼先亡矣。’秋,秦、晋迁陆浑之戎于伊川。”而在秦、晋迁陆浑戎于伊川之前这里即活跃着不同分支的戎。《后汉书·西羌传》云:“及平王之末,周遂陵迟,戎逼诸夏,自陇山以东,及乎伊、洛,往往有...
周朝为什么把除了自己以外的所有人全称之为蛮夷
中国戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移。东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。南方曰蛮,雕题交趾,有不火食者矣。西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。指南方额头有纹饰的族群即是南蛮。多喜欢吃生菜,色拉和醋。《史记·五帝本纪》:“於是舜乃至於文祖,谋于四岳,辟四门,...
唐朝食物特点
北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器。五方之民,言语不通,嗜欲不同。”从这段记载中可以清楚地看出,生活在内地的华夏民族在饮食上有着区别于其它民族的特点,这些不同地区的饮食习俗都有鲜明的民族性和地域性,是一个民族的文化和共同心理素质的具体...
天工开物黄金文言文翻译
时祟祯丁丑孟夏月,奉新宋应星书于家食之问堂《天工开物》节选●乃粒第一宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号,两言至今存矣。生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异,种性随水土而分。不然,神农去陶唐,粒食已千年矣。耒耜之利,以教天下,岂有隐焉。而纷纷嘉种,必待后稷详明,...
洛南县齐斯回答：古人最初蒸饭煮粥是粒食的. 人们是怎样把谷物脱粒做饭的呢? 《诗经·生民》中说:“舂之揄之,簸之揉之,释之叟叟,蒸之浮浮.” 这里告诉我们,谷物脱粒和做饭是一个繁复的集体劳动过程:有的人用木杵在地上掘出的臼里捣着谷物,...
弥姿19781615111问： 先有米还是先有麦? - ？
洛南县齐斯回答： 先有麦
弥姿19781615111问： 谭嗣同说:“生民之初,本无所谓君巨,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.夫日共举之,则霏君择民,而民择君也.……夫日共举之,... - ？
洛南县齐斯回答：[选项] A. 主张暴力推翻清政府 B. 希望回归君民共主的传统 C. 深受启蒙思想的影响 D. 以儒学为变法的理论基础
弥姿19781615111问： 近代一位思想家曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……夫日共举之,则因有民而后有君,君末也,... - ？
洛南县齐斯回答：[选项] A. 对传统民本思想的继承与发展 B. 带有浓厚的民主色彩 C. 受启蒙思想的影响 D. 反对君主制
弥姿19781615111问： 四海之内,社稷之中,粒食之民,一意同欲是什么意思? - ？
洛南县齐斯回答： 社稷 (jì):古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神,旧时用作国家的代称.一意同欲:一样看待,同样要求.意思是:普天之下,全国之内,对所有的百姓,都一样看待,同样要求.
弥姿19781615111问： 谭嗣同认为:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.夫曰共举之,则非君择民,而民择君也.……夫曰共举... - ？
洛南县齐斯回答：[选项] A. 主权在民 B. 人生而自由 C. 开明专制 D. 三权分立
弥姿19781615111问： 谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君.……君,末也;民,本也.天下无有因末而... - ？
洛南县齐斯回答：[选项] A. 天赋人权 B. 三权分立 C. 君主立宪 D. 社会契约
弥姿19781615111问： 谭嗣同在《仁学》中谈道: 谭嗣同在《仁学》中谈道:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也.民不能相治,亦不能暇治,于是共举一民为君.……君,末也... - ？
洛南县齐斯回答：[选项] A. 天赋人权 B. 三权分立 C. 社会契约 D. 君主立宪
弥姿19781615111问： 《朱子家训》有句话说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰.”我们这学期学过的一句名言和它的意思很相近,它是() - ？
洛南县齐斯回答： 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
弥姿19781615111问： 关于珍惜食物的格言警句 - ？
洛南县齐斯回答： 1、锄禾日当午,汗滴禾下土.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.——唐代李绅《悯农其一》 译为:农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上.又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢? 2、春种一粒...
