瑜伽师地论南怀瑾文字
南怀瑾:这句话念它三年,包你会成道 这篇文章出自哪里
南怀瑾《楞严经讲座》。原文：《楞严经》上有这么几句话：“无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸缘，缘所遗者。”这几句话很重要啊！你把这几句话当咒子念，念它三年，包你会成道！这个话我说话负责，说错了我要下地狱的！“无始菩提涅槃，元清净体。则汝今者，识精元明，能生诸...
国学大师南怀瑾的生平故事
1993年农历正月 初三 ,厦门南普陀寺的 节日 气氛比往常更浓烈,许多大陆人士从各地纷纷赶来,还有不少人士从美国、加拿大、法国、台湾和香港等地专程前往,参加这里举办的一次别开生面的禅修实践活动,其中包括括薇阁中小学董事长李传洪、润泰集团总裁尹衍梁、李登辉担任总统时的办公室主任苏志诚、立法院王金平、以及后来菲名...
如何能与南怀瑾先生取得联系?
二，现在学佛在家出家的修行人，都很聪明，但不通教理者居多。 而我们注重真实修证一门，素来规定必须通一经一论，或住过禅堂跏趺坐惯于一坐三，四小时者，方安排会谈。所谓一经一论，经者如：楞伽经，楞严经，圆觉经，金刚经，法华经。论者如：大智度论，瑜伽师地论，宗镜录，菩提道次第广...
关于不同佛经读本同字注音不同的疑问
又如迦叶，叶古音she，应念jiashe。按习惯念不一定符合梵文音。如我曾听钱文忠讲玄奘法师，说瑜伽师地论为yuqieshidilun。南怀瑾也持此论。他在《瑜伽师地论讲座》里曾说：“我们晓得印度的瑜伽（yoga），瑜伽在密宗的翻译是加一个王字旁，念ga，yoga。……心瑜伽现在翻译为人字旁的“伽”，不念g...
怎么才能发起真正的菩提心
我们有这种心，时而久之，这个菩提心就会发起来。这个菩提心是自动发起来的，不是人为发起来的。当发起这个菩提心的时候他不会退转，不会说今天发菩提心明天就没了，后天就找不着了，大后天又开始去搞那些堕落的事情，不会这样。发起这个菩提心，这一生一世都不会退转的，他勇猛地往前走，不管前面有...
南怀瑾的人物经历
南怀瑾作为一代大师,集“经论三大教、出入百家言”纵横古今、博融东西之学于一身,却连个像样的文凭也没有,更有甚者、曾经有许多国际名牌大学,要冠以南怀瑾为名誉教授、博导之类的荣誉都被一一谢绝。 南怀瑾宛然笑曰:“我才不受这个骗”。 因此一些所谓科班出身的学者,往往藉此对南怀瑾的著述和学术产生疑问,并吹...
南怀瑾 简介
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求南怀瑾简历,生平
笔耕不辍,著作等身 南怀瑾一生著作甚丰,自1955年出版第一部著作《禅海蠡测》以来,已出版专著30余种,被翻译成英、法、荷、西、葡、罗马文等8种文字。他教学数十年,多次到美、日、欧洲等地讲学,门生故旧无数。在美国的华盛顿大学设有南怀瑾学院,向西方传扬中华文化。 南怀瑾从青年时代起迄今半个多世纪以来,从...
您好,我想学习一下唯识学,请问该如何入手
唯识学名相较多，学起来比较费劲。入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》，相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的，《瑜伽师地论》有时间可以看一看。另外南怀瑾先生讲解的《唯识与中观》集合很多唯识经典的概要，讲解深入浅出，可以一读。我们学佛研究经纶是为了指导修行，使我们...
释迦摩尼所“悟”到的究竟是什么?
现观庄严论 大摩诃止观 宗镜录 正续指月录 大智度论 密宗道次第论 瑜伽师地论 菩提道次第广论 假定一个人想学佛,想学佛法,把上面列举的这几部经律论,花上三五年的功夫,作比较深入的研读,绝对足够了。至于讲到内容的采用,也不离这几部经论,大家能自悟更好。有些朋友认为,只要修持作功夫就好了...
尼勒克县前列回答： 南怀瑾先生指出的学佛经典:(一)【经部】大般若经 大涅磐经 华严经 金刚经 心经 维摩诘经 楞伽经 解深密经 胜曼夫人经 大宝积经 法华经 楞严经 圆觉经 (注:最好是不同法师的讲纪或浅释) (二)【律部】 四分律(小乘) 菩萨戒(大乘...
侨志18478868752问： 如何修证佛法 - ？
尼勒克县前列回答： 所谓修证?一定是先明理,然后在事上修、证得理的体.没弄清佛的知见前,谈何修证?1.先从道理上学习,深入经藏,熏修佛理.当然悟理的时候也属于修证,因为人不是这一世才开始修行的,累世今生的经验遇到佛法上讲的某个道理时,在哪一方面的理和事都通了、明白了.2.然后在事上来修心,在事上修的时候,理先放下,完全投入到生活中去修证.这个也不是三言两语说的完全的.每个人的根基不一样,一路上所修的各种方便法门也不太一样.最终成就圆满佛果的时候,悟得证得是一样的.所谓“理无碍、事无碍、理事无碍、事事无碍”.可以参考元音老人的《佛法修证心要》.
侨志18478868752问： 南师:一个人为何千万不能抖脚 - ？
尼勒克县前列回答： 原文地址:作者:天祥菩提精舍 南怀瑾:脚不要抖,这个习气要戒掉,不戒掉会倒霉,运气不佳.一个人千万不要抖脚,坐在那里两脚这样抖动,有钱则钱抖光,有人则人抖光,家破人亡.如果出家师父,则茅棚都会抖掉,所以抖不得....所以...
侨志18478868752问： 谁能够找到南怀瑾先生说过的这一句:佛说:＂山中有草可以解倦 - ？
尼勒克县前列回答： “不守根门.”哪个根门?六根,眼、耳、鼻、舌、身、意.怎么叫“不守根门”?看电视看多了,打起坐来眼睛痛,爱昏沉睡觉了——不守眼根门.听人家讲话,听歌听累了,一打起坐来就——不守耳根门.鼻根门是什么呢?鼻根门你难懂了...
侨志18478868752问： 剧烈抖腿锻炼有啥好处和坏处 - ？
尼勒克县前列回答： 南师:一个人为何千万不能抖脚 南怀瑾:脚不要抖,这个习气要戒掉,不戒掉会倒霉,运气不佳.一个人千万不要抖脚,坐在那里两脚这样抖动,有钱则钱抖光,有人则人抖光,家破人亡.如果出家师父,则茅棚都会抖掉,所以抖不得....所以...
侨志18478868752问： 请问哪位师兄有南师的《瑜伽师地论 声闻地讲录》的WORD完整版的电子档吗?谢谢 - ？
尼勒克县前列回答： 有pdf和word版,
侨志18478868752问： 一个大劫到底应该是多少年?贤劫到底应该是多少年? - ？
尼勒克县前列回答： 1.经云:劫无定数 月球的时间和我们地球的时间就不一样 2.基准不同 3.一说840万年后,弥勒佛出世 4.华严合论: 十世今古,始终不离于当念;无边刹境自他不隔于毫端
侨志18478868752问： 愿消三障诸烦恼,何为三障 - ？
尼勒克县前列回答： 无重障者:谓无三障.何等为三?一者、业障,二、烦恼障,三、异熟障. 无重大障碍的人,是说没在三种障碍,哪三种障碍呢?第一种叫业障,第二种叫烦恼障,第三种叫异熟障.现在看《瑜伽师地论》是怎么诠释这三障的.要是不学习《瑜...
侨志18478868752问： 欲望都有什么 贪嗔下来是什么 - ？
尼勒克县前列回答： 贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应. 戒定慧是对治贪嗔痴的方法. 佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念: 1.贪 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心...
侨志18478868752问： 佛法中说的“痴”是什么意思? - ？
尼勒克县前列回答： 1、痴这个词在佛教用语中是“三毒”之一,基本解释如下: 佛教语.贪、瞋、痴＂三毒＂之一.梵语moha,也译作＂无明＂.谓愚昧无知,不明如实之事理.如:痴定(枯坐无慧);痴箭(害人害己的邪念). 2、详解如下: 又作无明....
