琵琶行的琵琶女是薛涛

作者&投稿:寸时 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

严策15369445442问: 琵琶行并序中的琵琶女是谁? -
来凤县丹参回答: 琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”.然而,时光流水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”.这种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造.她是个歌女 但文中并没有提到有关名字的事

严策15369445442问: 琵琶行写的是谁 -
来凤县丹参回答: 白居易 《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情.在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力.

严策15369445442问: 《琵琶行》中的琵琶女是否是虚构? -
来凤县丹参回答: 夜遇琵琶女事未必可信,作者是通过虚构的情节,抒发他自己的“天涯沦落之恨”(《容斋随笔》卷七),这是抓住了要害的.但那虚构的情节既然真实地反映了琵琶女的不幸遭遇,那么就诗的客观意义说,它也抒发了“长安故倡”的“天涯沦落之恨”.看不到这一点,同样有片面性.

严策15369445442问: 琵琶行中的琵琶女是谁? -
来凤县丹参回答: 据作品看 真有其人元和十年,予左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者.听其音,铮铮然有京都声.问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆曹二善才.年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒使快弹数曲.曲罢悯然,自叙少小时欢乐...

严策15369445442问: 《琵琶行》中的琵琶女 -
来凤县丹参回答: 琵琶女在何时因何故沦落风尘,在下无从得知,也不敢妄加猜测.但从白翁的诗作里可以得知她风月场上的生活却是有滋有味的.“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数”,道尽了她的风光,年轻貌美,才情无限.周旋于京师纨绔子弟之间,游刃有余,志得意满,乐此不疲.“今年欢笑复明年,秋月春风等闲度”,她陶醉于这种众星捧月中,该是多么地幸福与自满.即使是“暮去朝来颜色故”,不得已“老大嫁作商人妇”的今天,她回忆起当初一幕幕纸醉金迷的欢场生活,仍然是那么地向往与沉醉,没有丝毫的悔疚与反醒.

严策15369445442问: 《琵琶行》中弹琵琶的女子的形象 -
来凤县丹参回答: 诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情.诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”...

严策15369445442问: 《琵琶行》中歌女的形象运用了什么艺术手法 -
来凤县丹参回答: 琵琶女这个形象,是一个不够真实的形象.说得具体一点,就是她对自己“老大嫁作商人妇”之后的生活,有着严重的失落感,这一点不够真实.琵琶女原是一个乐妓,属于歌妓的一种.古代的歌妓都隶属于“娼籍”,无论是教坊的歌妓,还是...

严策15369445442问: 《琵琶行》中的琵琶女的故事是白居易编造的还是真实的? -
来凤县丹参回答:[答案] 是真实,《琵琶行》前有作者自己做的序:元和十年,予左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声.问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒,使快弹数曲...

严策15369445442问: 琵琶行中的重点知识是什么 -
来凤县丹参回答: 《琵琶行》知识点梳理 一、实词 言: 感斯人言 话,名词 凡六百一十六言 字,名词 自言本是京城女 说,动词 数: 使快弹数曲 几,表不确定的数目,数词 一曲红绡不知数 数量,名词 语: 琵琶声停欲语迟 说话,回答,动词 今夜闻君琵琶语 曲...

严策15369445442问: 琵琶行中的琵琶女的身世
来凤县丹参回答:本是京城女,家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成,名属教坊第一部. 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故.门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇. 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.去来江口守空船,绕船月明江水寒. 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干.


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