琐罗亚斯德教现状
拜火教现在还存在吗
1. 拜火教，又称祆教或琐罗亚斯德教，起源于古波斯。需要澄清的是，拜火教与明教是不同的宗教。明教，或称摩尼教，同样起源于波斯。摩尼教已在现代消失，而拜火教依然在伊朗（古波斯）的某些偏远地区存续，尽管信徒人数稀少。2. 当波斯接受伊斯兰教时，一些拜火教徒选择离开，迁徙至印度，他们被称...
琐罗亚斯德教现在的情况?
是一种二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教都受他很大的影响，琐罗亚斯德教的神“密特拉”也进入到罗马帝国的宗教中。目前在伊朗偏僻山区和印度孟买一带的帕西人(Parsi)中仍有很大的影响。参考资料：维基百科全书
琐罗亚斯德教和摩尼教是怎样消失的
琐罗亚斯德教和摩尼教，尽管在广义上已经失去了广泛传播和影响力，可以视为衰败或消失，但从狭义角度，它们并未彻底消失。琐罗亚斯德教的波斯信徒在面对伊斯兰教的扩张时，一部分选择迁徙到印度西海岸，以帕西人身份定居，继续信仰琐罗亚斯德教。摩尼教则起源于波斯，融合了佛教和基督教思想，曾一度繁荣...
拜火教现状
首先，拜火教，又称为祆教，琐罗亚斯德教，是发源于古波斯的古老宗教，但是和明教是两个不同的宗教，明教是摩尼教，也是发源于波斯，那么，摩尼教在现代已经完全灭亡了，而拜火教现在还存在，波斯也就是现在的伊朗，伊朗地区是后来接受伊斯兰教的，在伊朗的北方偏远地区，依然还有一些人坚守拜火教传统...
琐罗亚斯德教概况
该教的创始人是琐罗亚斯德，约出生于公元前628年，他出身于米底王国的贵族骑士家庭。在20岁时，他选择放弃世俗生活，30岁时得到神启，改革了原有的多神教，创立了琐罗亚斯德教。然而，他的新教义起初受到传统教祭司的抵制，直到42岁时，由于大夏（今阿富汗一带）宰相的支持，琐罗亚斯德教在大夏的贵霜...
阿胡拉·马兹达发展及没落
索罗亚斯德教的经典遭受了重创，其经典被焚毁。随后，阿拉伯人的征服进一步加剧了琐罗亚斯德教的困境，它面临着伊斯兰教的排斥。宗教信仰被迫向东迁移，一部分教徒迁往印度，另一部分则通过西域进入中国。这样的迁徙与变迁，使得阿胡拉·马兹达的信仰逐渐走向衰落，直至最终消失在历史的长河中。
琐罗亚斯德的教派创立
伊朗先知琐罗亚斯德是琐罗亚斯德教，又称拜火教(Zoroastrianism或Mazdaism)的创始人，该宗教已存在两千五百多年，至今仍有信徒。琐罗亚斯德也是拜火教徒的圣典《火教经》(Avesta)的最早分册《伽泰》(Gathas)的作者。
现在信奉袄教的地区
因为长期以来未得到官方的认可与支持，现在已经极为稀少了。有证可考的是在香港还有社团。金庸武侠小说《倚天屠龙记》中记载的明教，即历史上的摩尼教，就是起源于祆教（又称琐罗亚斯德教），但教义融合了大量基督教、佛教等其他宗教教义，比较杂了。国内常不加区分的将琐罗亚斯德教与摩尼教统称为“拜...
查拉图斯特拉与琐罗亚斯德教
《阿维斯陀》中古老的部分，包含诗歌与散文，展现出一致的语言风格，但却难以确定其确切年代。学者普遍认为，《阿维斯陀》的古老部分约可追溯至公元前1000年，这足以证明琐罗亚斯德教早于犹太教，是世界上最古老的一神教。查拉图斯特拉的诞生源自于一段传奇故事，据记载，他出生于米底王国，出生时便发出了...
琐罗亚斯德教又称为什么教
琐罗亚斯德（前628年－前551年），出身于波斯帝国建立前的一个波斯游牧部落贵族骑士家庭，20岁时弃家隐居，30岁时声称受到神的启示，改革传统的多神教，创立新的宗教——琐罗亚斯德教，但受到传统教祭司的迫害。直到42岁时，阿契美尼德帝国的宰相娶他女儿为妻，将他引见国王，琐罗亚斯德教才在波斯迅速...
莒南县克非回答： 明教(摩尼教)已经消失了,不过正统宗教——祆教(琐罗亚斯德教)还存在.
丰炕13932912361问： “拜火教”是怎么回事? - ？
莒南县克非回答： 亦称为「琐罗亚斯德教」、「袄教」或「火袄教」,在西方当今的资料中也称之为「帕西教」,其基本教义为1.崇拜最高主神阿胡拉 • 玛兹达.认为他是万物之主,也是光明、慈善的主宰,先创造了天体,而后创造了万物之灵,再由「灵」演...
丰炕13932912361问： 如今还有国家的宗教是拜火教和摩尼教么 - ？
莒南县克非回答： 拜火教.学名叫做:琐罗亚斯德教. 此教与摩尼教.在当今仍然属于.世界十大宗教.
丰炕13932912361问： 琐罗亚斯德教起源于什么地方?？
莒南县克非回答： 中东 在遥远的古代,古波斯人信奉的宗教叫琐罗亚斯德教,因为他们崇拜火,所以中国历史上称为拜火教. 拜火教的创建人是查拉图什特拉.关于他的生平,有不同的说法.基本认为大约公元前6世纪,他生于波斯西北部的一个骑士家庭,从事...
丰炕13932912361问： 从历史背景、教义及对世界历史的影响等角度比较琐罗亚斯德教与佛教. - ？
莒南县克非回答： 琐罗亚斯德教在波斯,佛教在印度.琐罗亚斯德教是善恶二元论,光明之神阿胡拉马资达,恶魔安格鲁麦亚.佛教本身不信＂上帝＂,以修行为主.
丰炕13932912361问： 拜火教究竟是怎样一个宗教 - ？
莒南县克非回答： 琐罗亚斯德教是在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教.是摩尼教之源,在中国称为＂祆(xiān)教＂.教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论.琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯塔》,意为知识、谕令、或经典,通称《波斯古经》.佛祖释迦牟尼悟道后招收的第一批弟子就有琐罗亚斯德教徒.今天的伊朗境内尚保留有5座寺院,但规模都很小,也举行宗教仪式,内有长年不灭之圣火.
丰炕13932912361问： 琐罗亚斯德的教派创立 - ？
莒南县克非回答： 伊朗先知琐罗亚斯德是琐罗亚斯德教,又称拜火教(Zoroastrianism或Mazdaism)的创始人,该宗教已存在两千五百多年,至今仍有信徒.琐罗亚斯德也是拜火教徒的圣典《火教经》(Avesta)的最早分册《伽泰》(Gathas)的作者.
丰炕13932912361问： 粟特人所信仰的宗教琐罗亚斯德教,在中国被称为什么 - ？
莒南县克非回答： 琐罗亚斯德教在中国被称为祆教,火祆教或者拜火教;
丰炕13932912361问： 琐罗亚斯德教与波斯国王的关系 - ？
莒南县克非回答： 琐罗亚斯德教是流行于古代波斯(今伊朗)及中亚等地的宗教,中国史称祆教、火祆教、拜火教.琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教.琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论...
