王阳明以动心起念为耻
心学的“四句教”究竟和禅有何异同?
有种观点说：老子和庄子不“究竟”，“证量”不如释迦摩尼，更把“阳明心学”斥为是旁门左道，他的根据是从心学最高的“四句教”来的。结论是：终究因为最后一句“为善去恶是格物”，王阳明还是“动心”了。究竟“阳明心学”是不是魔，那还得从“破魔宝典”《楞严经》看。阿难遭蛊以后，这事就...
百日成长计划-阳明心学四大功夫
改过，最重要的功夫就是随时关照、引领、深刻反省自己的动心起念。主动引导自己产生好的念头，并养成习惯！不以善小而不为，不以恶小而为之。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。让我们做一个从善如流、勇于改过的人！四、【责善】：“责善，朋友之...
阳明心学“三法印”
做人的心性，听从良知召唤，不被外界干扰，这是一颗独立之心。一颗「匠心」知行合一，做事的心法，不辞劳苦，不避艰难，事上磨练，这是一颗强大之心，一颗「随心」心即理，做自己的心态。有了良心和匠心，既要做好事，也能做好事。最后达到“随心所欲不逾矩”。随时随地让自己的动心起念都符合人情...
阳明先生强调的“不动心”,确指什么呢?
心即理。心不动是因为理不动，遇到任何事知道用什么道理解决，当然心就不乱动了。生活中总有些人遇事不慌，这种人也往往能把事办好，就是这个道理。很简单的，不用搞那么复杂。当然要把理存在心中，一方面要心体澄明，另一方面要事上磨练，要通过做具体事项来领悟道理，这样的道理才能在生活中用出来...
学习阳明心学之要义
知行合一作为我们的一种学习和实践精神，以终为始作为我们磨练意志力的方法，而此心不动，随机而动则是我们平时的为人处事的方法，无论是生死存亡的大战，还是与人交往，都要做到此心不动，随机而动，越是遇到大事，越要沉稳不动心，越是遇到大的诱惑，更是如此不动心，不动心是前提，随机而动是行为...
圣人是怎样炼成的
虽两次会试落榜，但王阳明的心态却给人留下深刻印象：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻”。后来王明阳在写给其大弟子徐爱进京赶考的《示徐曰仁应试》一文中，谈到如何以平常心做考试前的准备：首先是正中之心，不要太重得失，其次是摄养精神，保持气清心定，精明神澄的状态。在这样看待考试的...
读书笔记-阳明心学
孔子学说是从心所欲,孟子学说是不动心,而阳明心学二者兼有,在不动心的基础上,随心所欲,即养心和事上练。 阳明先生从理学鼻祖张载的理念入手,为天地立心,为万民请命,为往圣继绝学,为万世开太平!联想今日马云的湖畔大学的理想非常相似,为市场立心,为商人立命,为改革开放继绝学,为新经济开太平!看马云先生的豪情壮...
读阳明学有感 【勤耕三省】读《与王纯甫书》有感
居常无所见,惟当利害,经变故,遭屈辱,平时愤怒者到此能不愤怒,忧惶失措者到此能不忧惶失措,始是...每每遇到项目与领导交流我们会有一种莫大的安慰与豁然开朗、天门顿开之念,细细想来,领导的这种仙力这...我愿依此为名片给每个相见的人留下烙印,我愿以致良知为善缘,潜心研读阳明学,吾虽蠕动前行,可绝不...
阳明修心十法
2、不动心，不烦恼 心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。【释义】心之本体，原本不动。心之本体即为性，性即理。性原本不动，理原本不动。集义就是恢复心之本体。【启迪】不动心，就不会有烦恼，很多时候，人的烦恼来自于那一点贪欲，...
阳明心学——改过
我们有时候看着别人优秀生出的不是耻心，而是嫉妒之心，从嫉妒之心引发的诽谤与诋毁，以此来为自己寻找到一些借口，让自己的心灵有些许安慰，好让自己在舒适圈能够待的更理所当然一些。知耻而后勇，当我们看到他人的优秀时，应该告诉自己：“瞧，他能够在这个领域这般优秀，我也是人，我也能做到”，...
丛台区林可回答： 世人因为考试不中而感到羞耻,我因为考不中就灰心丧气而感到羞耻.在他看来,有上榜之事,就有落榜之事,不要过分在意.快乐还是痛苦,都是生活的一部分.只有调整心态,才能减轻痛苦,享受快乐.
骆达13130923545问： ＂吾不以不及第为耻,吾以不及第动吾心为耻＂是什么意思? - ？
丛台区林可回答： 这句话的意思是:世人因为考试不中而感到羞耻,我因为考不中就灰心丧气而感到羞耻.在他看来,有上榜之事,就有落榜之事,不要过分在意.快乐还是痛苦,都是生活的一部分.只有调整心态,才能减轻痛苦,享受快乐.1、由来 据说王...
骆达13130923545问： 有没有吧友理解王阳明的“我以落第动心为耻”这句话 - ？
丛台区林可回答： 失败之后因心情发生过大的变化而感到羞耻
骆达13130923545问： 心学 王守仁 - ？
丛台区林可回答： 王守仁认为:既然知道这个道理,就要去实行这个道理.如果只是自称为知道,而不去实行,那就不能称之为真正的知道,真正的知识是离不开实践的.比如,当知道孝顺这个道理的时候,就已经对父母非常的孝顺和关心;知道仁爱的时候,就...
骆达13130923545问： 结合工作岗位对王阳明读后感 - ？
丛台区林可回答： 王阳明,大明帝国时期诞生的一位著名的心学家,而在当时以朱熹理学为主流的明朝,也足以体现出王阳明的艰辛以及心学发展受到的阻碍程度.刚上大一时,接触到马哲的唯物论:世界是物质的,物质是客观存在的,是不以人的意志为转移...
骆达13130923545问： 什么是知行合一?？
丛台区林可回答： 王阳明认为“一念发动处,便是行了”,就是从认识到实践必须统一,不能嘴上一套做的是另一套,否则就是伪君子,假道学.比如寡妇改嫁违反伦常,但她是为了养活孩子,为了不饿死,她有她的光明之心,有正当理由,就应该让她改嫁,如果公公为了面子坚决不让她改嫁,这是遵守伦常吗?不是的,因为公公心里并没有真正装着伦常,他只是为了沽名钓誉而牺牲儿媳的幸福,这是禽兽之举,绝不是圣贤教导我们做的.儒家首重孝道,但你孝敬父母,必须是真心诚意敬爱自己的父母,不能为了做给别人看,表面慈孝,背地里当垃圾一样对待. 这就是知行合一的意思.
骆达13130923545问： 王阳明认为世界的本原是“心”还是“理”呢? - ？
丛台区林可回答： 王阳明认为世界的本原是“心”,他提倡唯心主义.他不是属于理学.“陆王心学”王指的就是王守仁.王守仁的心外无物是说,心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在.从一方面说,灵明的心是天地万物的主宰;从另一方面说,心无体,以天地万物感应之是非为体.
