父子乱论网站

作者&投稿:易瞿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

南朝哪位天子,强占姑姑与亲姐姐乱伦,最终被大刀砍死?
南北朝时期的皇帝刘子业,强占了自己的姑姑,和亲姐姐乱来,生性十分残暴,荒唐至极,最后遭到了报应,被大刀砍死。

乱轮为什么有大的吸引力
不过,从小一起生长的兄弟姐妹之间不会产生这种感情,孩子从来没有离开过自己的父母,一般也不会对子女产生“遗传性性吸引”的感情,这就是所谓的“韦斯特马克效应”。该理论认为,同一家族长大的人会发现彼此之间没有性吸引力,即使有强烈的社会压力逼迫他们配对,他们在心理上也会产生排斥,人类对乱伦有...

揭秘日本天智天皇的乱伦之举,为何要将自己的女儿嫁给亲弟弟?
大友皇子是一个玉树临风的皇子,气度风仪都非寻常人,所以天智选择大友在臣子看来也是顺理成章的,因为哪怕是唐朝的使节都曾经对大友皇子的风仪赞叹不已,他看到大友皇子,非常吃惊,大赞:此子,风骨不似世间人,非其国所应有也。大海人明白自己已经到了绝路上。很快,十月份到了,天智药石无医走到...

古代皇家为何婚姻多乱伦呢?
古代皇家婚姻一般注重给家族是否带来了“利益”与“实惠”,或者是否结合成联盟。所以,古代皇家婚姻一个目的就是“联盟”,也就是一种“政治婚姻”。为什么古代皇家会为什么这么认可乱伦婚姻,原因在这:一 表兄姐妹的乱伦婚姻在古人看来,古代是父系氏族社会,...

唐朝皇室的风俗到底有多奇葩?乱伦养孙为子简直不堪入目
下面我们就着唐朝皇室的风俗问题一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!首先小编想说的就是乱伦这件事情 其实大家看关于唐朝的电视剧其实多多少少也知道了唐朝当时的社会风气是什么样的,其实社会之所以这样也都是上梁不正下梁歪的原因了,也就是你皇室其实都是如此混乱,社会上混乱也是正常的呀,那么到底...

梁武帝为何对谋刺他、又和自己女儿乱伦的弟弟纵容无底线?
萧衍早年无子,曾过继萧宏之子萧正德。《梁史》记载:萧正德,宇公和,是萧宏第三子,少粗险,不拘礼节。当初,梁武帝萧衍没有儿子,养之为子。萧衍当了皇帝,他便希望能立为太子。后来,萧衍立了昭明太子,封萧正德为西丰侯。萧正德自此不满,长怀不轨之心。普通六年(公元525年),萧正德逃奔魏国;...

乱伦之恋为什么不能够被接受?
因为生物上遗传基因的问题,近亲结婚容易使后代畸形,更容易获得一系列隐性遗传病,就算是人类遗传学的鼻祖达芬奇,也因为和表妹近亲结婚,在子嗣的问题上也是饱受病痛的荼毒。所以乱伦之恋在法律上并不得到认可,主要是因为对人类后代上的影响。而在道德舆论上,无论是从古代到如今,还是从国内到国外,乱伦...

刘军南宋孝武帝与表妹乱伦她死后探视了尸体送去了思念
说来也巧,中国历史上最著名的贵妃和中国历史上第一位贵妃都与乱伦有关。杨贵妃是唐玄宗的媳妇,被公公抢了。尹贵妃是刘军的表妹,后来被她的表妹占据。历史上,刘宋的皇帝大多不道德,刘军无疑是最出格的一个。既然能和他的生母吕太后有一腿,那么他把他叔叔的几个女儿,也就是他的表妹,都搞上...

乱伦、偷情,皇帝被戴绿帽子,为何不杀反休?
这么大一定绿帽子,身为皇帝却忍了下去,不得不说,努尔哈赤果真是做大事的人,能够从大局出发,忍住自己的面子,为自己的帝国考虑。原来,不杀阿巴亥一是因为当时她还有三个儿子,都未成年,多尔衮也刚九岁,还有一个收养的女儿,看在四个孩子的份上,留下阿巴亥的性命。第二个原因是当时宫廷斗争很...

乱论是什么意思
乱伦指破坏人伦规范,在部分文化中,将近亲性交视为乱伦。而人伦规范一般指的是五伦,为儒家伦理原则的五种德目,一般指君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人与人关系间,合宜的相处关系。在“五伦”一词中,“伦”即是指人与人的关系。

野柴17647961286问: 旷世今生 - 求父子文最好是现代的,类似于旷世今生这种的,不要小白文,不要虐的
从江县洛凯回答: 盛宫舞 父皇(穿越+父子) by 木之 君王无情 束缚东宫 诱瞳 韶华舞流年 《萧萧西风》by小懒虫 夜鸢(穿越父子文) 异世帝王恋(父子) 缭乱浮生(父子) 逸笑倾城 BY完...

野柴17647961286问: BL文父子 -
从江县洛凯回答: 错情误爱 上部 我的宝贝儿子 by 铁箱公主错情误爱 下部 妈妈的替身 by 铁箱公主黄鼠狼 by 怪盗红斗篷锁爱 by 月光物语枫染秋宫(年下)by 无邪你没资格安慰我 by Ms.pink情缠 by 相至父子恋 BY 阿刀 无花果 by jumpvoice[第一&二部]无花果 by ...

野柴17647961286问: 用斜线“∕”给以下画线文言断句.若使天下兼相爱,国与国不相攻家与家不相乱盗贼无有君臣父子皆能孝慈若此则天下治故圣人以治天下为事者恶得不禁恶... -
从江县洛凯回答:[答案] 若使天下兼相爱,国与国不相攻/家与家不相乱/盗贼无有/君臣父子皆能孝慈/若此/则天下治/故圣人以治天下为事者/恶得不禁恶而劝爱/故天下兼相爱则治,交相恶则乱.


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