爱莲说文学现象
《爱莲说》的体裁是
北宋周敦颐《爱莲说》文学体裁：说。说，是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长。跟现在的杂文大体相似。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写...
爱莲说的文学常识
朗读节奏 1水陆草木\/之\/花,可爱者\/甚蕃 2、自\/李唐\/来,世人\/甚爱\/牡丹 3、予\/独爱\/莲之出淤泥\/而不染 4、牡丹,花\/之富贵者也 十一、理解性默写 1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染,濯清涟而不妖 2、全文的中心句是:花之君子者也。
爱莲说里的说是什么意思?
“说”就是“谈谈”的意思，爱莲说里的说是一种文体,说的特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。在文言文中题目上有“说”字不少,如《马说》、《师说》、 等等。说是一种文体，特点是用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理。讲究文采,和...
怎样对待文学中的性描写?
回答：文学中的情欲描写没必要谈性色变■宁泊傲\/文性描写又称情欲表现。这是文学创作中一种值得注意的现象。文学在一定意义上被称为人学,而人是有七情六欲的。正如《孟子》上说的:“食、色,性也。”因此,性描写在某些作品中,是有其特定的生活依据、美学意义和社会效益的。性作为人的一种生理...
爱莲说的说,答谢中书书的书,岳阳楼记的记,这些叫什么?
《爱莲说》就是说说喜爱莲花的道理。 赏析“说”， 是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学...
有关《爱莲说》的题型
⑵全文的中心句是:莲,花之君子者也。⑶周敦颐《爱莲说》:咏莲名句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。⑷公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。⑸表现主人不受世俗羁绊,对世俗...
菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?是什么意思?
意思是对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？出自《爱莲说》，是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。全文（节选）如下：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，...
梁思成与林徽因的故事
故事:在现实认知观的基础上,对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种,侧重于事件发展过程的描述。接下来由我给您带来梁思成与林徽因的故事,希望对您有所帮助! 梁思成与林徽因的故事 篇1 现在已经没人能说清他们彼此第一次相见是在什么时候,但是彼时,梁正是人生的最好年华——十七岁。家门风范使他看上去与众不...
莲文化举例
总之,莲与佛教结了不解之缘,佛教在很多地方都是以莲为代表,可以说莲即是佛,佛即是莲。佛教为什么如此推崇莲花呢?这主要有两方面的原因:一、佛教产生于印度,印度地方气候炎热。荷花盛开于夏,给人们带来凉爽和美的享受。人们对于这种夏季暑热时盛开的美艳之花,自然十分喜爱,因此在印度的文学作品特别是民间流传的...
莲的散文欣赏
莲的散文范文 篇一:廉政散文-爱“莲”说“廉” 琦公主litchi打小就没有艺术细胞,写不得一手好字,也做不出一首小诗,更画不来一幅佳作,但唯独钟爱外公书房里的一副水墨莲花,闲散之时也会泼墨画之,装装文人骚客。“水陆草木之花,可爱者甚藩。”无聊之时也会逛逛园子,赏赏花草,置身在五色斑斓的花卉世界里...
兴县艾迪回答：[答案] 【古今异意】:①亭亭净植(植:古义,树立;今义,种植) ②陶后鲜有闻(鲜:古义,很少,稀;今义,新鲜)③晋陶渊明独爱菊(独:单单,只;今义一般指独自,一个)④香远益清(益:副词,更加;今义多用作名词,好处)5.可爱者甚蕃...
符种13954936588问： 《爱莲说》中表达了作者怎样的观点?这个观点目前有什么现实意义? - ？
兴县艾迪回答：[答案] 《爱莲说》:本文以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂它坚贞不渝、出淤污泥而不染的品质,表现作者不慕名利、洁身自好的生活态度.在目前有很多追求名利、富贵的人,用于讽刺现代社会的争名夺利的现象.
符种13954936588问： 陋室铭,爱莲说的各种文学常识!古今意义？
兴县艾迪回答： 对偶 拟人描环境——青 衬托 对仗夸朋友——雅 虚实 对比话生活——静 类比 暗含立志向——高 引经据典表态度——乐
符种13954936588问： 爱莲说文学常识? - ？
兴县艾迪回答： 《爱莲说》北宋学者周敦颐作品,是一篇议论散文.北宋仁宗嘉祐八年(1063年),周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都(今江西省于都县)罗岩,有诗刻石.后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁,请周敦颐题词,周敦颐作〈爱莲说〉相赠,表明了他...
符种13954936588问： 爱莲说中的文言现象 一词多义:之,为之类的 古今异义,通假字,词类活用 - ？
兴县艾迪回答： (十)《爱莲说》 1、出淤泥而不染,濯清涟而不妖. 翻译:(莲)出自淤泥却不受沾染,在清水里洗涤过,但并不显得妖媚. 2、中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植. 翻译:(莲茎)中间贯通,外形挺直,不蔓延,不生枝节,芬芳远播,更显清香,高高地洁净地直立在水面. 3、可远观而不可亵玩焉. 翻译:人们可以远远地观赏,却不可以轻慢地玩弄它. 4、菊,花之隐逸者也. 翻译:菊花,花中的“隐士”. 5、可爱者甚蕃. 解词:蕃:多. 6、陶后鲜有闻. 解词:鲜:少. 7、莲之爱,同予者何人? 翻译:爱莲花的人,像我的还有谁呢?
符种13954936588问： 爱莲说是一篇什么文学体裁? - ？
兴县艾迪回答： “说”是古代的一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物,与现代的杂文相似.其内容大多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,常具有由小见大的特点;形式上则表现为叙议结合,或先叙后议(如捕蛇者说),或先议后叙,或边叙边议(《马说》《黄生借书说》),而基本原则是叙为议设,议由叙生,所以核心是议.「说」是古代论说文的一种体裁,可以直接说明事物、阐述道理,也可通过叙事、写人、 咏物来论说道理.〈爱莲说〉是属於后一种.
符种13954936588问： <<爱莲说>> 赏析 - ？
兴县艾迪回答：[答案] 爱 莲 说 -------------------------------------------------------------------------------- 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃(2).晋陶渊明独爱菊... 他的这种高洁的人品,诚如北宋文学大家黄庭坚所誉:“人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱...
符种13954936588问： 对“出淤泥而不染”与“近朱者赤,近墨者黑”有何见解?《爱莲说》中的问题 - ？
兴县艾迪回答：[答案] 爱莲说》的作者周敦颐,他不是一个大文学家,甚至于他也不是个文学家,他在中国历史上留下名字主要是因为他是个思想家.我们大家知道中国的思想史,如果从上游往下说,汉代是“经学”著称、魏晋是“玄学”、隋唐是“佛学”、宋代以后“宋...
符种13954936588问： 爱莲说主要采用哪些表达方式?作用是什么? - ？
兴县艾迪回答： 《爱莲说》主要采用的表达方式是:记叙、描写、议论、抒情.作用是开篇记叙引题,写世态炎凉;继而描写,突出形象;卒章议论,在于赞美.抒情贯穿全篇,意在明志
符种13954936588问： 爱莲说是什么意思? - ？
兴县艾迪回答： ”说“,在这里是一种文体.”爱莲说“,就是因为喜欢莲花而写的一篇文章 周敦颐,北宋著名哲学家,一代大儒.是学术界公认的理学派开山鼻祖.“两汉而下,儒学几至大坏.千有余载,至宋中...
