烛阴图
武则天从进宫到皇帝的文言文
尝以更衣入侍,洎乎晚节,秽乱春宫,密隐先帝之私,阴图 *** 之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。 践元后於翬翟,陷吾君於聚麀.加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。 犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之於别宫;贼之宗...
铜牌制作工艺 铜牌怎么制作
用这种方法晒的版叫玻璃版,又叫坷理版,是制阴图的比较理想的办法,价格约是照相软片的十分之一,既经济又实用。晒好的玻璃版干后用纸包上,不要日晒,以免黑色降低。 还有一种直接制阴图的方法,用白色广告色按稿子绘到磨砂玻璃上,喷好墨汁,干透后,放到凉水里轻轻荡一荡,广告色即被水溶开,摆净广告色,干后...
彩色印刷的分色工艺
在数字式成像开发出来以前，彩色分色的传统方法是对图像照相3次，每次都用相对应颜色的滤色片过滤不同的光线。不过分色以後，所需的结果是3个灰色图像，其分别代表原稿的红色、绿色和蓝色的成份：下一步是转换每一色分色片。在生成红色成分的阴图图像时，生成的图像代表图像青的成分。同样，也生成绿色成份...
武则天与女儿的私生活有多不堪
武则天与太平公主 “初唐四杰”之一的骆宾王曾写过一篇《为徐敬业讨武紫》，檄文中称：“伪临朝武氏者……昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人;掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翟，陷吾君于聚~。加以虺蜴为心，豺狼成性。...
《张辅》高中语文训练
楷闻辅之还，不时迎辅，阴图之。又杀天水太守封尚，欲扬威西土。召陇西太守韩稚会议，未决，稚子朴有武干，斩异议者，即收兵伐辅，辅与稚战于遮多谷口，辅军败绩。辅尝论班固、司马迁云：迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言；班固叙二百年事乃八十万言，烦省不同，不如迁一也。良...
阳图型PS版的注意的问题
（5）涂布感光液 根据所要制作的版材类型（阴图型、阳图型），选择不同的感光液进行均匀地涂布。若制作阳图型PS版，在处理好的版基表面邻重氮茶醌；阴图型PS版，则涂布叠氮类化合物。我国通常采用辊涂式涂布方式，一般阳图型感光层固含量为2-2.5g\/m2，阴图型为1g\/m2左右。（6）干燥 PS版涂布...
武则天的私生活到底有多乱
潜隐先帝私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于_翟,陷吾君于聚_。加以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母据说,武则天读了这篇将她骂得狗血喷头的檄文,并没有指责骆宾王,反而夸赞他文采风流。,武则天称帝以后,先是定纪元为天授,后来又用天册...
骆宾王写来骂武则天的诗内容是什么?
骆宾王写来骂武则天的是一篇檄文，《讨武曌檄》，不是诗。代李敬业传檄天下文 骆宾王 伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以...
吸取古人的教训的诗句
潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚攸鹿。加 以虺蜴为心,豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母。神人之所共嫉, 天地之所不容。 【简评】骆宾王《讨武瞾檄》是流传千古的名文,武则天因此文蒙冤千年。骂人的作用之大,可见...
中国历史上最经典的三大檄文
潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚...
北宁市尼麦回答： 中国古代神话中的神兽.又名烛阴,也写作逴龙.人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴.传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜.今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是...
仍邵15085343708问： 《烛阴》有什么特点 - ？
北宁市尼麦回答： 烛阴,又称为烛龙、烛九阴,中烛阴国上古创世神(天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲)之一,是中国古代汉族神话传说中人面蛇身的神.神话见于《山海经》之《海外北经》与《大荒北经》,其曰:钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏.不饮,不食,不息,息为风.身长千里,在无启之东.其为物.人面蛇身赤色,居钟山下.西北海外,赤水之北,有章尾山.有神人面蛇身而赤,直目正乘.其瞑乃晦,其视乃明.不食,不寝,不息,风雨是谒.是烛九阴,是谓烛龙,是创世神之一.
仍邵15085343708问： 日本的《怪奇鸟兽图卷》与山海经诸图本有什么渊源? ？
北宁市尼麦回答： 日本的《怪奇鸟兽图卷》是日本江户时 代根据中国的《山海经》与山海经图本绘制 的图册,2001年初由日本文唱堂株式会社出 版,共收图76幅.与明清时的山海经图本相比较,有着许 多相同之处.《怪奇鸟兽图卷》可能是以清代 的山海经图为底本,并加以描荜、上色.同时,日本图本的76幅画中,有66幅见于胡文 焕图本,某些图像造型有借鉴胡文焕图本的痕迹,也有自己独到的特色,反映出日本画 家对《山海经》的独特理解.如《海外北经》中的神烛阴,此神“人面,蛇身,赤色”,而 在《怪奇鸟兽图卷》中,烛阴的人面被画成了日本淑女的形象,蛇身则为有红色斑纹的 绿色身.而这种女性形象的神烛阴,在中国的典籍、图本中,从来没有出现过.
仍邵15085343708问： 古时十大神兽 - ？
北宁市尼麦回答： 4灵:麒麟、凤凰、龟和龙 4神:青龙、白虎、朱雀、玄武 4凶:混沌、穷奇、梼杌、饕餮 青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神.龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明...
仍邵15085343708问： 烛龙神的简介 - ？
北宁市尼麦回答： 又名烛阴,也写作逴龙.屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?” 太阳为什么照不到那里?烛龙为什么发出光明?提到“光明”.王逸注《天问》里说,“言天之西北,有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之也.”更详细的描述,则在《山海经...
仍邵15085343708问： 中国神话中有创世神吗? - ？
北宁市尼麦回答： 中国神话创世神:天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲 天吴:古代神话中的一种水神,八首人面,虎身,八足八尾,系青黄色(见《山海经·海外东经》和《山海经·大荒东经》) 毕方:木精(?).如鸟,青色,赤脚,一足(有说两足一翼),不食五谷.见则邑有讹火(有说常衔火在人家作怪灾).为黄帝卫车之神鸟(有说为致火之妖物,俗称火鸦). 据比之尸,其为人折颈披发,无一手.--出自山海经(据比的尸体垂头 散发,少了一只手】 山海经所谓 尸者,大都遭杀戮以后之景象,所以推测应该是个人形的天神) 竖亥 ,古时善走者;经常被古代的首领当做跑腿之人. 烛阴: 一种龙;钟山之神,名曰烛阴.视为昼,瞑为夜,吹为冬, 呼为夏,不饮不食,不喘不息,身长千里.即烛龙也
仍邵15085343708问： 烛九阴是什么 - ？
北宁市尼麦回答： 中国上古创世神之一,又名烛阴,亦写作逴龙.盘古涅槃,清气上升而成三清,是为元始天尊、灵宝天尊(又名通天教主)、太上老君;浊气下沉,集天地混沌五行成灵,是为上古巫族一派,传说化身有十二祖巫.是以十二祖巫以及三清皆乃盘...
仍邵15085343708问： 中国神话中的神兽分别是哪些? - ？
北宁市尼麦回答： 禺号:东海海神,人面鸟身,耳挂两条黄蛇,足踏两条黄蛇. 禺京:禺号的儿子,人面鸟身,耳挂两条青蛇,足踏两条红蛇.风神兼北海海神. 魃:热神,身着青衣,头戴青帕,面容冷漠.图片的样子象老猴子.性别是女的. 祝融:火神,兽...
仍邵15085343708问： 中国古代神话中有没有太阳神? - ？
北宁市尼麦回答： 中国神话中没有专门代表太阳的神,只有一个驾驭太阳神车的神:羲和.如果非找一个神的话,只有烛龙了.烛龙掌管时辰、昼夜和四季.钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风.
仍邵15085343708问： 山海经中烛龙衔的蜡烛有名字吗? - ？
北宁市尼麦回答： 没见提过其所衔之烛的名字,但是有狩猎烛龙以熬其油制烛的说法. 烛龙中国上古创世神之一(天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲),又名烛阴,也写作 龙.人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴.传说他威力极大,睁眼时普...
