清臣陈宏谋的养正遗规
关于思想疏导的诗句
清•陈宏谋《养正遗规>序》起:开始 居身务其俭朴,教子要有义方. 清•朱柏庐《治家格言》居身:对自身生活行为的操守。 义方:道义和思想行为的一定标准。 爱子教之以义方。 《左传•隐公三年》慈爱子女,要教育他们行事应遵守的规矩法度。 爱其子而不教,犹为不爱也。 明•方孝孺《行善戒》犹:仍然。
益智育智的格言警句
清·陈宏谋《<养正遗规>序》起:开始●居身务其俭朴,教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身:对自身生活行为的操守。义方:道义和思想行为的一定标准。●爱子教之以义方。 《左传·隐公三年》慈爱子女,要教育他们行事应遵守的规矩法度。●人是铁,饭是钢。 ●爱其子而不教,犹为不爱也。 明·方孝孺《行...
思想意识重要性的诗句
清•陈宏谋《养正遗规>序》起:开始 居身务其俭朴,教子要有义方. 清•朱柏庐《治家格言》居身:对自身生活行为的操守。 义方:道义和思想行为的一定标准。 爱子教之以义方。 《左传•隐公三年》慈爱子女,要教育他们行事应遵守的规矩法度。 爱其子而不教,犹为不爱也。 明•方孝孺《行善戒》犹:仍然。
关于善于总结的诗句
清•陈宏谋《养正遗规>序》起:开始 居身务其俭朴,教子要有义方. 清•朱柏庐《治家格言》居身:对自身生活行为的操守。 义方:道义和思想行为的一定标准。 爱子教之以义方。 《左传•隐公三年》慈爱子女,要教育他们行事应遵守的规矩法度。 爱其子而不教,犹为不爱也。 明•方孝孺《行善戒》犹:仍然。
形容人思想转变的诗句
清•陈宏谋《养正遗规>序》起:开始 居身务其俭朴,教子要有义方. 清•朱柏庐《治家格言》居身:对自身生活行为的操守。 义方:道义和思想行为的一定标准。 爱子教之以义方。 《左传•隐公三年》慈爱子女,要教育他们行事应遵守的规矩法度。 爱其子而不教,犹为不爱也。 明•方孝孺《行善戒》犹:仍然。
有关深造的诗句
清·陈宏谋《<养正遗规>序》起：开始 ●居身务其俭朴,教子要有义方.清·朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。●爱子教之以义方。《左传·隐公三年》慈爱子女，要教育他们行事应遵守的规矩法度。●爱其子而不教，犹为不爱也。明·方孝孺《行善戒》犹...
幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也...
释义：幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜裏走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。出处：出自南北朝时期颜之推的《颜氏家训》。原文节选：神仙之事，未可全诬；但性命在天，或难钟值。人生居世，触途牵絷；幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食资须...
关于征求意见的诗句
清·陈宏谋《养正遗规>序》起:开始 ●居身务其俭朴,教子要有义方. 清·朱柏庐《治家格言》居身:对自身生活行为的操守。 义方:道义和思想行为的一定标准。 ●爱子教之以义方。 《左传·隐公三年》慈爱子女,要教育他们行事应遵守的规矩法度。 ●爱其子而不教,犹为不爱也。 明·方孝孺《行善戒》犹:仍然。
无智者多谋下句
才智不足的人，往往难以做出正确判断，导致时常忧虑，因此会想很多办法却无一有用。这句话的原句出自清代雍正、乾隆两朝名臣陈宏谋，陈宏谋在《养正遗规》中提出：才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
颜氏家训治家篇后世影响
这部作品对后世产生了深远的影响，特别是在宋代以后。宋代著名教育家朱熹的《小学》以及清代陈宏谋的《养正遗规》等家训著作，都从中汲取了丰富的思想和教诲。不仅如此，自唐代以后，众多家训作品的产生，无论是直接还是间接，都可以看出《颜氏家训》的影响力。例如，王三聘曾评价说：“古今家训，以此为祖...
惠山区博那回答： http://www.mzwl.net/Article/jgyx/yzyg/
子丰郎18273899851问： 信不足则多疑 出自哪里 - ？
惠山区博那回答： 1、出自《养正遗规》 (清)陈弘谋 辑-古典小说之家-西陆社区 2、识不足则多疑.威不足则多怒.信不足则多言.勇不足则多劳.明不足则多察.理不足则多辨.情不足则多仪. 耆退庵语存云.教人与用人不同.用人当用其所长.教人当教其...
子丰郎18273899851问： 侍人要丰,自奉要约,责己要厚,责人要薄是什么意思 - ？
惠山区博那回答： 待人要丰,自奉要约,责己要厚,责人要薄,出自清代陈弘谋的《养正遗规》,意思是待人的礼节要丰厚,对自己的待遇要俭约,要求自己要从重从严,要求别人要从轻从宽
子丰郎18273899851问： 来说一些古人云,俗话说之类的名言,警句. - ？
惠山区博那回答： (一)人生 1、江山易改,禀性难移.(明 冯梦龙《醒世恒言》) 2、知足则乐,务贪必忧.(宋 林逋《省心录》) 3、怒不变容,喜不失节.(晋 陈寿《三国志》) 4、游弋过乐,败德之源.(唐 魏征《群书治要》) 5、大勇若怯,大智若愚...
子丰郎18273899851问： 识不足则多虑出自那里 - ？
惠山区博那回答： 识不足则多虑,见识不足、难以决断就会思虑过度、担忧狐疑、没有安全感.所以有时候,多思多虑、惶恐不安的生活并不是外界给我们的,而是自己见识浅薄造成的.想要改变这种状况,就要充实自己,开阔眼界.“读经长学问,读史长见识”——多读前人的优秀书籍,借鉴前人的智慧经验,遇到事情自然心开意解,知道如何应对处理.
子丰郎18273899851问： 王大司马母魏夫人 是叫什么名字的文言文? - ？
惠山区博那回答： 出自颜之推的《颜之推·颜氏家训·第二篇《教子篇》》中的故事 《教子篇》出自《颜之推·颜氏家训·第二篇》 《颜氏家训》成书于隋文帝灭陈国以后,隋炀帝即位之前(约公元6世纪末).是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的...
子丰郎18273899851问： 训欲遗规是谁编的 - ？
惠山区博那回答： 清代陈宏谋
子丰郎18273899851问： 盖天下唯诚朴为可久耳 吾家室守寒素岂可忘本 是谁的诗句? - ？
惠山区博那回答： http://www.google.cn/search?complete=1&hl=zh-CN&newwindow=1&as_qdr=all&q=+%22%E5%90%BE%E5%AE%B6%E4%B8%96%E5%AE%88%E5%AF%92%E7%B4%A0%22&meta= 我在GOOGLE上搜索到这个网站有这句话,但是要注册验证的 需要一到两天,我觉得你自己注册下比较好
子丰郎18273899851问： 有关孝敬长辈的古诗或名言 - ？
惠山区博那回答： 1、孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也.曾参中夫四德者也. 意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向.曾参是恰恰具有这四种道德的人. 出自:《家语·弟子...
子丰郎18273899851问： 关于廉洁的文言文有哪些? - ？
惠山区博那回答： 以下是一些关于廉洁的文言文作品:《论语·卫灵公》这是孔子的经典著作之一,《论语》中的一篇.其中有一段提到:“君子贫而无怨,达而不骄,贵而不舍,贱而不嫉.”这表达了君子应该廉洁清贫,不贪婪不嫉妒的品德.《管子·牧民》...
