淮海戏梁小林孙海燕
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武聂15870356658问： 石家庄、邯郸扇鼓的来历、表演形式、特点? ？
伍家岗区五子回答： 在邯郸、邢台以及石家庄所辖的一些县市,每逢举行民间庙会,有以扇鼓舞做为敬神舞蹈的习俗.扇鼓舞又叫打扇鼓,使用扇鼓、马鞭这2种道具,扇鼓由鼓面和鼓把组成...
武聂15870356658问： 半命题作文《只是因为__________》不是“在人群中多看了你一眼”.不要范文.本人语文较渣,求高人指明构思方向.我现在没有一丝头绪. - ？
伍家岗区五子回答：[答案] 只是因为那个人 坐在老屋门前的板凳上听着屋子里老式唱机咿咿呀呀的戏曲选 段,回忆起那段自行车后的温暖旧时光. 小时候的我,生活在外公外婆身边. 外公对淮海戏情有独钟,他不仅会哼唱那些耳熟能详的选段, 而且更喜欢自己改曲儿. 那...
武聂15870356658问： 侗族戌时诗歌的来历、形式、文学特点? ？
伍家岗区五子回答： 侗族的文化艺术丰富多彩、有“诗的家乡,歌的海洋”之美誉.侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼.其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情.;...
武聂15870356658问： 目瑙纵歌的来历和表演形式? ？
伍家岗区五子回答： 目瑙纵歌 “目瑙纵歌”,是云南省德宏景颇族群众性的歌舞活动,也是景颇族人民祝颂吉祥幸福、欢度丰收的传统节日.“目脑”是景颇语的音译,意即“大伙跳舞”,一般在农历正月十五之后举行,为期2-3天,每逢“目脑纵歌”节,仪式往往从清晨到夜晚,甚至通宵狂欢.每次目脑都要杀牛祭祀,然后牛肉大家分食,并伴以歌舞活动,参加者多时成千上万.
武聂15870356658问： 有关将相和的资料 进来看补充 - ？
伍家岗区五子回答： 将相和》这个故事出自司马迁的《史记•廉颇蔺相如列传》.由“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成. 3个故事的联系:“渑池之会”是“完璧归赵”的发展,“完...
武聂15870356658问： “不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已”什么意思?不奋 ？
伍家岗区五子回答： “不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已”该句典出自清代郑板桥《题画》中.这个句典的意思是:不经过艰苦的奋斗,就想快速取得收效,只会落得年轻时候浮夸,年老时候窘困罢了.
武聂15870356658问： 扬州扬剧的来历、表演形式、艺术特点? ？
伍家岗区五子回答： 扬剧是发源于江苏扬州,成长于上海的戏曲剧种.它以古老的＂花鼓戏＂和＂香火戏＂为基础,又吸收了扬州清曲、民歌小调发展起来,原名＂维扬文戏＂,30年代中期称为＂维扬戏＂,新中国成立后,改称扬剧,主要流行于苏北、江南、上海和安徽部分地区. 扬剧的表演艺术,一方面继承本地乱弹和扬州民间的花鼓、香火、秧歌、杂耍、龙灯、麒麟唱、荡湖船等歌舞艺术传统,另方面又从流行于扬州的弋阳腔、昆曲、徽调等戏曲声腔吸取养料.
武聂15870356658问： 山东东平端供腔的来历、表演形式、特点? ？
伍家岗区五子回答： 端供腔,又称端鼓腔,是微山湖特有的一种迹唱曲目.旧时渔民敬大王(龙、蛇之神)、续家谱或有病人谛巫婆神汉许愿或丧葬时,都要请艺人唱《百神赴号》等曲牌请神,湖上俗称为“打端鼓”.演唱端鼓时,没有别的乐器伴奏,只有一面或数面端鼓敲打伴唱.端供腔要连续唱三天三夜,孝子则跪在一侧,伴着端鼓曲目的起伏,迎接着前来吊唁的亲友.亲友们的丧礼有薄有厚,至亲好友要送“三鲜供”,即一只鸡、一条大鱼和带毛的猪头;有的要送五样五碗,有点心、糖果、馒头、水酒,还有菜,菜也无非是些大鱼、大肉之类,用一大盒子装上,俗称“抬盒子”;一般朋友则带纸钱,叫“送盘缠”.待入棺“成殓”以后,用船把死者送到坟地埋葬.
