海德格尔进步强制
王德峰:愿你们永葆追求真理的热情和创建未来的勇气
我借用海德格尔的表述:真理并不是某种可以既与的,被担保的认识,不是在某个地方等待着我们终于达到了它的真理,不是这样的东西, 真理就是属于对未来的筹划,而为对于未来的创建 ,请注意创建这个词,我们任何人都不能认为自己是真理在握的。 在各位复旦哲学学院的毕业生们多年的哲学的学习和修养,恐怕在真理观上已经...
结合科学发展观,评述“人类中心主义”与“非人类中心主义”的合理性与...
这种对万事万物的成全在海 德格尔看来就是居住的原初含义:“但是居住的本性又在哪里呢?……它指处于和平之 中,被带向和平,去保持和平……居住设立于和平,意味着和平地处于自由,保护和守 护每一事物本性的自由领域之中。居住的基本特性就是这种保护和保存。”(注:海德 格尔:《诗·语言·思》,彭富春译,文化艺术...
庞德,法律应该是稳定的,但是也不应该停滞不前,什么意思
法律是指由国家强制力保证实施的行为规范的总称。法律的出现是维持社会不至于分崩离析的必然。法律，只有法律才能保证纷繁复杂的社会以整合，秩序。如此，就要求法律具有稳定性。同时从另一个侧面来看，法律内在的作为规定人们行为方式并指引人们行为的规范性，要求（1）法的规范内容上具有更大的确定性；（2...
如何培养哲学精神论文
从哲学不教人掌握某种技能这一意义上讲,“哲学是一种无用的学问”,但是每个人又都需要哲学,因为哲学旨在帮助人解决人生最根本的问题,找到安身立命之“地”,提高人的精神境界,此乃“无用之大用”。海德格尔说,“这种无用的东西,却恰恰拥有真正的威力。这种不承认日常生活中直接反响(Widerklang)的东西,却能与民族...
如何从从众心理视角来评论浪潮
在这次活动中，文格尔扮演了一位独裁者，所有的学生都必须服从他。而且他一改课堂松散的纪律，强制要求学生坐姿端正，回答问题要举手和起立，答案要简洁明了等一系列的要求。在周三的时候，甚至还成立了组织——“浪潮”，并设计了自己组织独特的制服，口号，图标，见面礼等。短时间内，浪潮的力量扩张，...
尼采的哲学思想的论文
由此,尼采认为,为了促进社会历史的发展和进步,应当发挥强者的权利意志,抑制弱者的权利意志。 总的说来,尼采的历史观是一种立身现在、预示未来的上升史观,其主要论题是历史的主题解释及历史评价问题,因而在很大程度上是一种历史价值论。 尼采的哲学思想的论文篇二 尼采哲学思想在当代教育中的应用 19世纪的哲学殿堂...
制度经济学的规范经济学
第一、研究方法的选择、运用和创新,是为经济学理论的发展进步服务的,他们二者是手段与目的的关系;第二、研究方法具有相对独立性,一种方法可以为多种理论研究所运用,一种理论可以使用多种方法;第三、研究方法的创新往往成为理论突破的启动按钮和关键环节,一种新的研究方法的引入往往可以为理论研究开辟新的领域,促成新...
教师何以“诗意地栖居”
现实中，教师的生命被挤压在神圣化的职业角色、强制化的制度规范和过高化的社会期待之中。唤醒教师的生命意识，增强教师的生命活力，提升教师的生命境界，实现教师的生命价值，是对教师生命的现实关切和终极关怀。教师诗意地栖居是精神相遇的栖居。它是师生间经验的分享与表达，是师生间心灵的敞亮与对话，...
尼采艺术哲学的观点
1.艺术是权力意志最透明最亲切的赋形；2.艺术必须从艺术家方面来把握。我们面在可以再往下念(797则）：“……从这个立场出发去审视权力、自然等等现象的基本特征！还有宗教和道德！”尼采讲得很清楚，从上述两条关于艺术家的本质的认识出发，权力意志的其他赋形——自然、宗教、道德，我们还可以加上...
这一生至少当一次傻瓜,“择善固执”的现实启示!
显然,“择善”要以“ 仁义 ”为其核心,“固执”需要真知睿智的勇气,才有可能走向至善的境界。若要择善,必先知善,而知善以良知为源头,以习知为开展,然后可以推到下一步,就是具体如何择善。 择善必须考虑的三项因素:良知、仁义;对方期望;社会规范。既然“善”是人与人之间适当关系之实现,那么自然要注意行动者自...
海城区跳骨回答： 摘要:镜像理论是拉康早期思想中的一个关键性环节.拉康镜像论的主要出发点,是改造过的黑格尔的主奴辩证法,它的核心是一种无意识的自欺关系;其另一个重要的内里逻辑是由形象——意象——想象为基座的小他者伪先行性论.拉康的先...
才滢17874293976问： 古希腊哲学家亚里士多德的什么错误观点被人们沿用了近2000年 - ？
海城区跳骨回答： 形式,质料,类似产品的生产原型.海德格尔在探究物的物性时谈到了这种本体论的偏见.他把从传统中发展出来的理解物的方法分为三类:物是性质的承担者;物是感觉杂多的统一体;物是形式加诸其上的质料.这些理解形式中的第三种——作为形式和质料的物——似乎是最直接明显的,因为它跟产品的产生模式相同,通过这种模式物被加工出来为我们的目的服务.海德格尔把这种物叫做“工具”.就这种模式与神学的相似来看,物完全像制造品,这和上帝创世完全一样.用海德格尔的话说哲学自柏拉图,亚里士多德以来为之思的前提开始开启了对存在的遗忘
才滢17874293976问： 海德格尔的此在问题 - ？
海城区跳骨回答： 简单来说就是以敞开、共在为形式存在着的人,但这种语境其实并不正确.以往哲学多是在认识论上使用人这一概念,即把人当成认识的主体;而海德格尔的此在则是真正在本体论(存在论)上使用.按照海德格尔的意思,此在永远是一种去存在,是一种未完成的状态,因此并不能用一个名词(因为一个名词总是对应一个实体,是一种已完成的东西)来加以直观的说明.
才滢17874293976问： 马丁·海德格尔的主要哲学思想有哪些? - ？
海城区跳骨回答： 按照海德格尔的看法,我们中的每一个人都有一种属己的而有待实现的潜能,并不得不面对自己的死亡. 作为海德格尔讲的“此有”(dasein), 如果它(他或她)在面对这么一个孤独局面时采取决断的态度,并且敢于承担自己的唯一性和个体性...
才滢17874293976问： 为什么海德格尔说世界正值夜半? - ？
海城区跳骨回答： 简单地说,海德格尔认为人类仍然处在形而上学的深刻笼罩之中,思的任务尚未真正展开.他甚至使用了“中世纪”的说法.目前能做的就是泰然任之. 如果想了解得更多一些,可以看他的文本.较为好读一点的有“哲学的终结与思的任务”,“我进入现象学之路”以及“关于人道主义的书信”,篇幅都不大,思想甚为深邃.
才滢17874293976问： 对海德格尔的人性异化理论的新认识. - ？
海城区跳骨回答： 卢梭和海德格尔的思想迥异,但都提到异化思想.海德格尔的异化强调人由本真状态堕落到非本真状态,卢梭则认为由于人的能力不断的完善,人类逐渐异化,远离自然状态.卢梭与海德格尔异化思想的产生与他们所处的时代以及个人经历有着天然的联系,虽然定义上存在差异,但是他们在理论上思路上都寻找了一个由本真(自然状态)异化再回归的过程,同时理论提前上存在一致性,即都未对人性做善恶判断.
才滢17874293976问： 请问海德格尔的技术观与他的存在思想有什么关联 - ？
海城区跳骨回答： 海德格尔批判了两种通行的现代技术的本质观:其一,技术是合目的的工具,即将技术等同于纯粹的工具理性或技术理性;其二,技术是人的行为,即将技术理解为人之理性或价值理性.技术座架及其价值负载海德格尔认为,技术的生存论本质...
才滢17874293976问： 一战后,不仅仅是自然科学,德国整个学术文化都呈现出一片繁荣景象. 海德格尔在哲学史上的地位无需赘述,马克斯·韦伯名震整部社会科学史,施密特是... - ？
海城区跳骨回答：[选项] A. 一战后德国在学术文化方面引领世界 B. 学术文化和政治经济的发展不一定是同步的 C. 德国政府历来十分重视科技的发展与进步 D. 自然科学与社会科学的发展往往是相互促进的
才滢17874293976问： 海德格尔的存在哲学是什么 - ？
海城区跳骨回答： 是“事情本身”的视域. 我们要知道“存在” 可以上溯古希腊,海德格尔“对存在的理解本身就确定了此在的存在”. 西方哲学对存在探讨的历史,就是“透过现象看本质”回避了对存在的正面回答,而把它当成了一个最明白无误的概念来加...
