济群法师变了
济群法师《药师法门的功德利益》
1、救国土难:一个国家会面临种种灾难,诸如瘟疫流行、敌国侵逼、国内叛乱、星宿变怪、非时风雨、过时不雨等等。此时,只要大家齐心协力地诵念药师如来名号,建立药师法会,由此善根和药师如来的本愿力量,就能使国家安宁,风调雨顺,谷稼成熟,一切恶相都不显现。 2、百怪出现难:有人梦中看到种种恶相,或有不详的怪...
济群法师:拥有后内心还是空虚要怎么办
问：一无所有时曾苦苦追求，可拥有后还是空虚，该怎么办？济群法师答：关键不在于我们拥有什么，而在于有什么样的心态。对于心灵健康的人来说，一无所有时能安贫乐道，应有尽有时也能不为所缚。如果不能把心态调整到位，贫穷时固然痛苦，富有之后还是会有这样、那样的痛苦。所以，佛陀告诉我们，寻找...
济群法师宣导《正修此心》之二
自己也可以马上生起想让他们离苦的念头。我期盼所有苦难中的人，我都可以施以援手。愿所有人都能远离病痛！心里这么想的时候，感觉舒服一些，却觉得个人的力量也很渺小呢！当然自己也存在着摇摆不定的心，自己的心会跟着外境的变化而变化，修行的路还很长，自己还是要保持正念正知正行。
济群法师答:阿赖耶识与业力,佛性各有什么关系
佛性是万事万物的本元，是万事万物一切的归依依附。有种种名称，实相，真如，涅槃，法性，如来藏，空性，等等。阿赖耶识又叫藏识，他是有情众生的八识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那本识、第八阿赖耶识）中的第八识，其中含藏了此有情众生和外界一切万事万物的因果轮回关系。一切有情...
济群法师宣导《正修此心》之三
修增上意乐的方式是座上修、座下修，生活中，时时想，常常忆念众生之苦，变成一种自然而然的责任。把慈悲众生当作自己的使命，而且尽未来际的承担 a) 差别：声闻解脱道的慈悲，和大乘菩萨道的慈悲差别是菩萨道的慈悲多了增上意乐。b) 定义：修增上意乐，就是修习慈悲后，想到我们爱乐的如母有情...
济群法师:佛陀涅槃后,我们还有机会请佛住世吗
问：佛陀涅槃后，我们还有机会请佛住世吗？济群法师开示：佛法之所以能在世间流传，是因为有佛出现于世。虽然佛陀亲证的真理并非自创，而是本然如是。但若没有佛陀说法，我们也就无从了解佛法，更不能依法得解脱。就像每个人都具备与佛无别的智慧德相，却因不识本来面目，佛性虽有若无，只能流转生死...
我想归依佛教,但不出家,只是做一名居士,都该怎么做?
参考资料: 济群法师 皈依修学手册 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 百度网友f79682d 2006-04-29 · TA获得超过3553个赞 知道小有建树答主 回答量:460 采纳率:0% 帮助的人:335万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 阿弥陀佛,我们对待这个问题要有个正确的认识,首先,...
济群法师谈【企业家的现实价值与终极价值】
济群法师与大家讨论佛学时，很多次主要弘扬稻盛和夫先生的经营哲学。稻盛先生的思想是以佛法为背景，了解大乘佛法，有助于深入理解他的经营哲学。为什么要探讨“企业家的现实价值与终极价值”？这关系到对“成功”的定义，并直接影响我们的人生观和世界观。当我们觉得什么有价值，自然会追求什么。不仅人生...
魔兽世界3.35版本 各职业有什么变化呀?
铜墙铁壁:力量提高值变为20%,而不再是10%。 - 邪恶 天灾打击:现在造成70%武器伤害和12%算作暗影伤害的物理伤害。如果没有疾病状态存在,其净结果应该是伤害效果增强了。而所有施加到目标身上的疾病提高此天赋伤害的作用不会改变。 邪恶虫群:除了先前的效果以外,现在这个天赋还会阻止目标身上被邪恶虫群感染的疾病效...
略论》念死无常(1)--济群法师讲解
略论》念死无常(1)--济群法师讲解 我来答 1个回答 #热议# 个人养老金适合哪些人投资?机器1718 2022-08-01 · TA获得超过3053个赞 知道小有建树答主 回答量:385 采纳率:100% 帮助的人:39.6万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 济群法师讲解原文链接 第三章 共下士道修心次第 ...
石林彝族自治县克泽回答： 就像我们在人间遇到的各种遭遇和人物一样.我们的知识、经验和道理很少是来自名人和圣人.同样,某某法师讲法也是这样.他们不一定开悟;也不一定都对.但是并不妨碍我们对知识的认识.就像上面,我们的人生成长不是也少之又少的遇见圣人教导,但是我们同样在成长.逆境可以使我们更加坚定的成长.错误的道理可以使我们的思辨更加敏锐.至于,我们是否被错误的道理引导、错误的道理洗脑.那就得靠我们自己的多闻思考了.否则佛教中的 佛 字,印度话翻译过来:觉悟、觉悟者.就是摆设了.
黄郑13765933934问： 如何加持?听说苏州西园内有一位济群法师,能够给没有定性的孩子加持 ？
石林彝族自治县克泽回答： 加持 开放分类: 佛教、宗教、佛学、佛法、佛语 (术语)梵语地瑟娓曩Adhi&sdotblw;&tdotblw;h&amacron;na,译言加持.加附佛力于软弱之众生,而任持其众生也.又佛所加之三密力,于众生之三业任持也.又祈祷者,为加附佛力于信者,使信者受授其佛力,故祈祷直曰加持.演密钞一曰:'地瑟娓曩此云加持,通三义也.或云忆念,唯意密故.'同二曰:'言加持者,加谓加被,持谓任持.佛以上神力,加被任持现前大众,得见如是不思议庄严境界.'即身成佛义曰:'加持者,表如来大悲与众生信心.佛日之影,现众生心水曰加,行者心水能感佛日曰持.'八十华严经六曰:'佛所加持无有边.'大日经题曰:'成佛神变加持.
黄郑13765933934问： 佛与众生的根本差别在哪里·如果没有「我」谁在成佛和流转·究竟什么是「我」·济群法师 - ？
石林彝族自治县克泽回答： 佛与众生的根本差别在哪里 济群法师问:佛与众生的根本差别在哪里?如何跨越?济群法师答:佛与众生之间,在一般人的感觉中,似乎有着天渊之别.事实上,距离并不是那么遥远.《六祖坛经》有句话,叫做“前念迷即凡夫,后念悟即佛....
黄郑13765933934问： 济群法师:如何才能使身体健康 - ？
石林彝族自治县克泽回答： 济群法师答:身体健康是多方面的.首先是保持良好心情,放下不必要的心理包袱;其次是合理安排饮食;第三是多做户外运动.从佛法来说,还提倡多放生,以慈悲心关爱动物,你让众生免遭横死,生活安乐,自然会感得健康的果报.此外,适当的禅修也有助于身体健康.至于担心死的问题,其实念死就是很好的修行.当我们想到生命危脆,朝不保夕,对世间的贪著就会减少,能更快进入修行状态.但在不明心性之前,我们对生死会感到迷茫.也正是因为认识到这一点,我们才更要努力修行.通过念死无常、念轮回苦,对三宝生起强大的信心.只要我们深信三宝为世间唯一依靠,无论何时离开世界,就不必担心堕落恶道了.
黄郑13765933934问： 佛说为什么没有第一因 - ？
石林彝族自治县克泽回答： 您把因果律“理解”死了,因和果之间还有个缘,缘就是今人说的条件.有因,还必须有缘,才能产生果. 杀业有两种情况,一种是被杀者不欠杀(人)者之杀债,但是却有横死之业;一种是双方之间有杀债,因缘际会. 第一种情况,创造了...
黄郑13765933934问： 济群法师:为什么说一切法都是佛法 - ？
石林彝族自治县克泽回答： 破法执,不应执着于法,不应执着于非法.“何期自性,本来清净”.只要心中存有一法在,就与自性不相应,因为自性本来是清清净净,一法不立的.成佛是无得而得,因为众生本来是佛,只是恢复我们的本来面目,不需要再有任何外来的东西加于自性之中.众生正因为有所执著,才会掩盖自己本有的佛性,才成为众生.成佛不是得到什么,而是去掉烦恼,不断的舍,舍得干干净净,究竟圆满,烦恼没有了,自性却圆满现前了,便成佛了.佛法如渡河的舟,到达彼岸的时候,舟就没用了,就应该舍掉了.虽然上面这么说,但我们都是凡夫俗子,还没有到达彼岸,一定要多听经学法,选择一个法门实修,不可以执理废事,废了修行.南无阿弥陀佛,理解有限,等待更好的答案.祝师兄早证净土.
黄郑13765933934问： 济群法师为什么一嗔能毁千年功德 - ？
石林彝族自治县克泽回答： 嗔,经常被形容为无明火,也就是说嗔就是无明,无明是智慧的反面,如果没有智慧,那多少功德都没用.
黄郑13765933934问： 什么是随缘不变？
石林彝族自治县克泽回答： 一切随缘但不执著,普通人随缘即变,而得道者随缘不变! 佛法当中常说的两句话,“随缘不变,不变随缘”
黄郑13765933934问： 出家有什么好,又不能娶老婆,不能吃肉,这有什么意思 济群法师 - ？
石林彝族自治县克泽回答： 佛教的出家,就是让人禁欲.因为他们认为欲望是罪恶的.这是一派胡言.欲望分为正欲和邪欲,而佛教是不懂的.所以让人用禁欲主义的方式来规避一切欲望,这种方法不过是反人性而且导致人去偷的愚蠢方法.什么叫正欲.正欲就是有节制...
