浅析嵇康音乐美学思想观
论嵇康《声无哀乐论》的音乐美学思想
嵇康借这些特殊现象来阐明音乐的特殊审美心理现象,是由于个人的经历,生活方式不同,甚至不同的年龄阶段审美者的心理状态和内心情感的差异会形成不同或截然相反的审美效果,说明嵇康认识到音声和人们哀乐情感没有必然的对应关系,运动着的声响对审美的主体有导情的作用,揭示了审美主体的生活阅历、艺术修养、欣赏趣味等认知...
嵇康《声无哀乐论》的主要音乐思想
嵇康的《声无哀乐论》不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗，还涉及音乐美学上的一系列重大问题，即音乐的本体与本质问题，音乐鉴赏中的声、情关系问题，音乐的功能问题等。嵇康在《声无哀乐论》中还提出了“声无哀乐”的观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐是人们的精神被触动后产生的感情，两...
试述《声无哀乐论》的主要观点及其历史地位。
嵇康还指出：“夫哀心藏于内，遇和声而后实，和声无象而哀心有主，夫以有主而哀心，因乎无象之和声，其所觉悟，唯哀而已”。嵇康承认音响及其运动的方式能使人“躁静”、“专散”，但是音乐审美活动是主客体，
嵇康的音乐美学跟孔子的音乐美学思想比较!
嵇康的音乐美学思想是“声无哀乐”1、通过“秦客”与“东野主人”的八次辩论，深刻的阐述了声无哀乐的美学思想 2、他认为音乐是客观存在的，但是它不能够引起人们的感情变化，肯定了音乐的娱乐作用和美感作用，但是否定了音乐的教化作用和道德作用 3、他认为音乐能使人产生燥静反应，以这种反应作为中介...
《声无哀乐论》的作者是谁?
《声无哀乐论》的作者是嵇康。《声无哀乐论》是中国古代音乐美学论著。本文近万字，集中概括了嵇康的音乐思想。文中用“秦客”和“东野主人”的8次辩难，反复论证，有针对性地批驳了儒家传统乐论，并进而阐述了作者的音乐思想。认为音乐属于外界的客观事物，哀乐则属于内心的主观情感，不是一回事，断言...
声无哀乐
“声无哀乐”是中国三国时期魏晋末琴家、文学家，思想家稽康提出来的音乐美学的思想，《乐论》是魏晋时代重要的音乐理论，是中国儒家音乐理论的专著。“声无哀乐”是针对以《乐记》为代表的儒家音乐美学来阐述的。《乐记》强调音乐成为社会教育的工具，用礼、刑、政，一起安定社会，为国家大治。嵇康从...
嵇康的美学观点有哪些~?
这便是嵇康的“养生论”的社会基础和社会背景。而“养生论”亦是他的“声无哀乐”的音乐美学思想的哲学基础。他在《养生论》里有如下一段话: 清虚静泰,少私寡欲。知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也。哀厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇白独著,旷然无忧患,寂然无思虑,...
汉斯拉克与嵇康音乐美学思想有什么异同
嵇康的音乐美学思想是建立在他的人生哲学基础之上的，有着丰富的人格精神底蕴。魏晋时代是人的觉醒时代，也是艺术自觉时期。魏晋人格境界的高尚遗韵，为后世苏东坡等人赞赏不已。这种在社会的动乱与文化崩溃年代中对人生问题的不懈寻绛，正是魏晋人格与文化的精神所在。随着老庄与玄学的流行，人们对传统的“...
著名思想家嵇康在文学和音乐上造诣是怎样的
《声无哀乐论》反映出的主张音乐脱离封建政治，主张推行“礼乐刑政”的音乐思想，是开中国封建社会关于音乐的理解的先河，也是中国音乐美学思想两大潮流的源头。嵇康对于音乐的研究是有目共睹的，他的这篇文章很大程度上影响了古代音乐的走势，让人们对音乐有更加深刻的了解。
嵇康在文学和音乐方面的造诣如何?
嵇康看到了人们对音乐的误解，正确地认识到音乐的本质是要表达作曲家想展现给所有听众的美。所反映的音乐思想，主张音乐脱离封建政治，实行“礼乐刑”。这是中国封建社会第一次认识音乐，也是中国音乐美学两大思潮的源头。嵇康的音乐研究是有目共睹的。他的文章极大地影响了古代音乐的走向，使人们对音乐有...
布尔津县腰痛回答： 声无哀乐论
博昌18051072843问： 嵇康的音乐美学跟孔子的音乐美学思想比较! - ？
布尔津县腰痛回答： 嵇康一反传统理论,提出＂声无哀乐＂,认为＂治世之音＂、＂亡国之音＂之说是滥于名实的久滞之义.嵇康理论宗本于老庄之学,其意旨在＂越名教而任自然＂.在中国文化史上,嵇康以清淡出尘、掩儒扬道而名垂千古.在嵇康的思想体系中,阐述音乐本质的《声无哀乐论》最为人们所熟知.但长期以来,人们对嵇康的音乐思想,特别是他的“声无哀乐”一说贬多扬少,实属不公.孔子将音乐认为六艺之一,并将音乐分为若干等级,什么人该听什么音乐都有礼制规定,不可越级违礼.孔子对音乐很推崇,跟人一起唱歌,别人唱的好一定要那人重新唱一遍.子在齐闻韶,三月不知肉味.曰:“不图为乐之至于斯也.” 孔子还认为,音乐是君子提高修养的一种途径,子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐.”
博昌18051072843问： 孔子的美学思想跟嵇康的美学思想比较 - ？
布尔津县腰痛回答： 孔子认为 文质彬彬,文和质都要好 嵇康认为玄,道空狂是好 总的说,一个儒家,一个道家
博昌18051072843问： 就阮籍和嵇康的音乐思想请发表一下您的见解. - ？
布尔津县腰痛回答： 我认为他们讲的都是同一个东西.就像鸡蛋和egg是同一个意思.嵇康的声非声无外乎在说天地万物本质上的一致.而阮籍讲的通俗些也直接些,他直接道出音乐是万物的本体,也就是万物的本质是音乐.既然万物的本质已经与音乐一致,那么不就是嵇康讲的声非声么?
博昌18051072843问： 《声无哀乐论》的主要音乐思想是怎样的? ？
布尔津县腰痛回答： 《声无哀乐论》是由魏晋名士、“竹林七贤”之一嵇康所著, 文中通过“秦客”与“东野主人”的八次论难,阐述了 “声无 哀乐”的观点. 关于音乐的本质,嵇康认为音...
博昌18051072843问： 《声无哀乐论》容是什么？
布尔津县腰痛回答： 嵇康的《声无哀乐论》不仅仅讨论了音乐有无哀乐、音乐能否移风易俗,还涉及音乐美学上的一系列重大问题,即音乐的本体与本质问题,音乐鉴赏中的声、情关系问题,音乐的功能问题等,提出了“声无哀乐”的观点,即音乐是客观存在的音...
博昌18051072843问： 请问嵇康《声无哀乐论》的主张为何? - ？
布尔津县腰痛回答： 请问嵇康《声无哀乐论》的主张为何?《声无哀乐论》是嵇康对音乐所提供的看法,主张鲜明,归纳几点如下:一、音乐应是一种明性持养的主张:他认为聆听音乐的「气」后,就可以和自己的身心上的「气」与「声」相连接,使人达到「体、...
博昌18051072843问： 如何认识嵇康《声无哀乐论》的性质 - ？
布尔津县腰痛回答： 声无哀乐论是一个旨在追求思辨乐趣的论辩命题,未必是嵇康思考成熟的美学思想.其理由是:其一,《声论》的立论依据不充分.音声不变论是用声音的特点来代替音乐的特点;声情无常论错误地把音乐与感情的关系说成是符号和实体的关系;情在听众论回避了作曲家和音乐的关系.其二,《声论》的驳论之所以具有张力,主要是在论辩术的层面上.主方在大多数情况下并不能真正战胜对手,他或者用诡辩法暂时胜人之口,或者提供一种新解释,却不能完全否定对方观点.其三,《声论》的这种特点与魏晋清谈的特点是一致的.清谈在很大程度上具有一种游戏性质,很多论客热衷清谈,目的不在探求真理,而在寻求思辨的快乐.《声论》可以说是清谈的文字版.
博昌18051072843问： 关于玄学嵇康的理论问题——声无哀乐的问题. - ？
布尔津县腰痛回答： 嵇康及其《声无哀乐论》 嵇康(223—262年),字叔夜,魏末著名的思想家、诗人与音乐家. 他生活的年代,正是封建社会秩序经过东汉末年黄巾农民起义的打击而一度遭到破坏之后.当时魏、蜀、吴三国鼎立,社会处于长期分裂和动荡不安...
博昌18051072843问： 无言之美一文中表达了作者怎样的美学思想 - ？
布尔津县腰痛回答： 音乐思想与乐律理论汉代为适应大一统的封建专制统治,在思想上“独尊儒术”.汉武帝时的董仲舒以儒家的思想为中心,结合阴阳五行学说,创“天人感应”说.由此出发,在礼乐上提出“应天顺人”论,注重音乐的教化作用,提倡“德音...
