法为上礼为先和为贵
和为贵的意思
和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。和为贵”，句出《论语》：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之...
“礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，及不可行也。”礼者，天理之节文，人事之仪则也。和者，从容不迫之意。盖礼之为体虽严，而皆出于自然之理，故其为用，必从容而不迫，乃为可贵。先王之道，此其所以为美，而小事大事无不由之也。...
文言文礼之用和为贵
但从理论上看待这个问题，我们又感到，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制之，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是有其合理性的。2. “以和为贵”的典故 【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，...
和为贵的上一句是什么?
礼之用，和为贵。出自《论语·学而》。原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不...
“礼之用,和为贵”出自哪里?
出自：《论语·学而第一》原文：有子曰:"礼之用，和为贵。先王之道，斯为美;小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。"注释：1、礼:在春秋时代，"礼"泛指社会的典章制度和道德规范。孔子的"礼"，既指"周礼"，礼节、仪式，也指人们的道德规范。2、和:调和、和谐、协调。3、...
“礼之用,和为贵”什么意思?
(2) 和：调和、和谐、协调。(3) 先王之道：指尧、舜、禹、汤、文、武，周文公等古代帝王的治世之道。(4) 斯：这、此等意。这里指礼，也指和。(5) 节：节制，和前面的礼字是分开的。2、出处 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼街...
“礼之用,和为贵”出自哪里
“礼之用，和为贵”出自《论语》，意思是：礼的实际运用，和谐是最重要的。【原文】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”礼：在春秋时代，“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。和：协调、和谐。（你可以粗犷的理解成人民...
礼之用,和为贵,先王之道,斯为美是什么意思
“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”的意思是：礼貌道德的作用，就是能大家都觉得和谐相处是很可贵的。先王治国之策，就是以这样的礼仪道义为良好的行事准则的。这句话出自《论语·学而》篇，《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。
“礼之用,和为贵”下一句是什么?
全文翻译：有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里，大小事情都由此出发。有行不通的时候，为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”出自：《学而》是《论语》第一篇的篇名。原文：有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知...
求有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知...
翻译：语出自《论语》。有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。
白山市伸宁回答： 原文】 1·12 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 【注释】 (1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“...
国胁19111082282问： 如何理解和为贵礼为先德为本业为精 ？
白山市伸宁回答： 和为贵 :和气、和睦是非常宝贵的.礼为先:讲礼仪守规矩是首先应做到的.德为本 :以有道德为根本的人生准则.业为精:本职工作要做到精益求精.
国胁19111082282问： 为什么说“和为贵”? - ？
白山市伸宁回答： 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”翻译过来就是有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” 这里的和是指和谐.如果你说的“和”指人与人之间关系处理上的话,那个 和 就是指的和气,亲切.和和气气的收场比什么都好.
国胁19111082282问： 《论语》的核心内容是什么? - ？
白山市伸宁回答：[答案] 仁孔子学说的核心是“仁”“仁”是一种道德观念.在《论语》中,孔子对“仁”的解释.尽管有许多不同,但“仁”的基本... 行为当如何,当然就无法自立于社会.\x0d功用第一,礼能创造和谐.“礼之用,和为贵,先王之道斯为美.”社会上每个人...
国胁19111082282问： 和为贵,的语源?？
白山市伸宁回答： 这句话源于《论语·学而》.原句是“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.”就是说:礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.(全段原文:有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也.”译文:有子说:“礼的应用,以和谐为贵.古代君主的治国方法,可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有的时候就行不通.(这是因为)为和谐而和谐,不以礼来节制和谐,也是不可行的.” ) 这是儒家“和合”思想的表现. 至于你前面说的“天地人和”原句中没有.或者说他们其实不在一个句子里.天地人和当然也是“和”的思想了,是说人与自然和谐相处.
国胁19111082282问： 礼之用,和为贵 表达孔子什么思想 - ？
白山市伸宁回答： 语出自《论语》.礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.
国胁19111082282问： 《论语》的译文有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 把以上的几句话翻译. - ？
白山市伸宁回答：[答案] 有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美,小大由之.有所不行,知和而知,不以礼节之,亦不可行也.” 大意是:有子说:“礼的作用,以和谐为贵;对于前代的君王的准则来说,这就是美好的存在.大小事情都要遵循它,有的地方行不通...
国胁19111082282问： 礼之用,和为贵的具体意思是什么啊 - ？
白山市伸宁回答： 礼的应用,以和谐为贵. 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” [编辑本段]【注释】(1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度...
国胁19111082282问： 礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也 什么意思? - ？
白山市伸宁回答：[答案] 原文】 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5)之,亦不可行也.” 【注释】 (1)礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范.孔子的“礼”,既指“周礼”...
国胁19111082282问： 礼之用和为贵先王之道斯为美礼之用,和为贵先王之道斯为美小大由 ？
白山市伸宁回答： 首先,这句话不是孔子说的,而是他的学生有若. 礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也. 礼的作用,以恰到好处为可贵.古代圣贤君王治国之道,可贵的地方就在这里.不管大事小事,都要做得恰当,但也有行不通的时候.如果只为恰当而求恰当,不用一定的规矩制度(礼)来加以节制,也是不可行的.
