治国就是治吏出自哪里
治国就是治吏,礼仪廉耻,国之四维...出于毛泽东哪篇讲话
这是毛泽东和他的一个亲属谈话时说的。新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲属谈话时说：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是...
“治国的先治吏”出自哪里?
出自《韩非子·有度》中说：“当今之时，能去私曲，就公法者，则民安国治。”释义：当今现在，选取能够不徇私讲法治的人做官，管理好官便能治理好国家。《韩非子·有度》又称《韩非子·有度第六》，是中国先秦时期法家集大成者韩非所著《韩非子》中的第六篇。原句：“故当今之时，能去私曲就...
资治通鉴的作者是谁?
三、“上梁不正下梁歪”“治国就是治吏”毛泽东认为,《资治通鉴》不但“叙事有法”,而且突出了历代治乱之根本所在,即“上梁不正下梁歪”“治国就是治吏”。对于《资治通鉴》为什么从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,很少有人探及,但毛泽东对此却有独到看法。周威烈王(公元前425—前402年),周考王之子,名...
廉洁自律从我做起演讲稿5篇中学生
同志在建国之初就引用管仲的“四维理论”告诫全党:“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,共产党也会是这样??” 人生在世,义利同在。面对“利”的诱惑,要以“...
廉政故事
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。�吴隐之不惧饮贪泉 晋代人吴隐之任广州太守...
韩非帝王术内容
他提倡“明主治吏不治民”，因为官吏是国家稳定的基石，良好的官吏能确保国家秩序。通过摇木、引纲和救火的比喻，韩非阐述了君主不直接治理百姓，而是通过官吏作为治理网的纲，实现有效的国家管理。其次，韩非主张治国用能人而非贤人。他认为选用官吏的关键在于明确标准，不是根据智慧才能就是品行纯洁。他...
廉政的故事
新中国成立不久,毛泽东和他的一个亲属谈话时说过:"治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,共产党也会是这样。杀张子善、刘青山时,我讲过,杀了他们就是救了二百个,...
治国首在治吏,而不是治民
治国之道的基石：治吏与治民的权衡与优先 自古以来，中国的治国智慧就强调了治吏的重要性，正如古人云：“欲治其国，必先齐其家，齐家必先修身。”然而，在当今社会变迁中，这一理念是否仍然适用，值得深入探讨。在我们面临环境污染、贫富差距、社会公正等一系列复杂问题的当下，治吏与治民的轻重之分显得...
治国就是治吏,说的好,官吏清正廉洁,国家也会长治久安,
治国就是治吏,说的好,官吏清正廉洁,国家也会长治久安, 我来答 1个回答 #热议# 孩子之间打架 父母要不要干预?留恋故地的风 2015-01-06 · TA获得超过588个赞 知道小有建树答主 回答量:356 采纳率:41% 帮助的人:33.6万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 已赞过 已踩过< 你对...
用三句话总结三国演义的内容
——出自明施耐庵《三国演义·第六十回》 解释:大丈夫活在世间,就应该要有所追求的目标,努力干一番事业。如果要是不思进取、不求上进,等到一事无成时再后悔也已经晚了。 3、宁教我负天下人,休教天下人负我。——出自明施耐庵《三国演义·第四回》 解释:宁可让我辜负欺负背叛天下人,也绝不让天下人辜负欺负...
德钦县氢溴回答： 有不能管理好百姓的官吏,而没有不 可管理的百姓.指治国重在治吏.这句话出自 汉•贾谊《新书•大政下》:“有不能治民 之吏,而无不可治之民.故君明而吏贤 矣,吏贤而民治矣.”
叶弘13079376967问： “吏者,民之本,纲者也,故圣人治吏不治民”出自哪里? ？
德钦县氢溴回答： “吏者,民之本,纲者也,故圣人治吏不治民”出自《韩非子·外储说右上》.意思是:官吏是百姓的根本和纲常,所以明智的君主管教官吏而不管教百姓.
叶弘13079376967问： 对于皇帝来说,治民先治吏,治吏即为治国.“惧宰官之不修,立监牧以董之;畏监督之容曲,设司察以纠之”.因而自秦始皇起,历朝历代开始构建视察群... - ？
德钦县氢溴回答：[答案] (1)D. 张冠李戴,“权利一度甚至超过丞相“的是御史,不是御史中丞.原文第三段为“御史有监督、监护、纠察、弹劾、选任、判决及终审、拘捕等极为广泛的任职和权力,其权力一度甚至超过丞相”; (2)D. “其主要职责是监督丞相的不法行为“错...
叶弘13079376967问： “治法明则官无邪”的含义是什么? ？
德钦县氢溴回答： 治国的法度严明,官吏中的奸邪行为 就无从发生.指治吏的根本在于法制. 这句话出自《商君书•壹言》:“治法明则官无 邪,国务壹则民应用,事本抟则民喜农而 乐战.”
叶弘13079376967问： 民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政先得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化.这些祖先在实践中积累下来的“秘诀... - ？
德钦县氢溴回答：[选项] A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
叶弘13079376967问： 修身,齐家,治国,平天下,是什么意思?出自哪里? - ？
德钦县氢溴回答： 应为:修身养性净口齐家治国平天下. “修身、齐家、治国、平天下＂来自于《礼记·大学》中的＂物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平＂. 一、封建社会下的＂修身...
叶弘13079376967问： 谁知道这句话的出处? - ？
德钦县氢溴回答： 正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平....
叶弘13079376967问： 求古文:治国与治身 的解释及寓意 - ？
德钦县氢溴回答： 治国与治身 告子谓子墨子曰:“我能治国为政.” 子墨子曰:“政者,口言之,身必行之.今子口言之而身不行,是子之身乱也.子不能治身,焉能治国政?”大概是这样翻译的:告子对墨子说:“我能治理国家成为执政者.”墨子说:“执政者,说了,一定自身做到.今天你口说而不为,是你自身的不安定.你自己都不能管理自己,又怎么能治理国家的政治呢?”
叶弘13079376967问： 治国有常,而利民为本出自哪里? - ？
德钦县氢溴回答： 诗词“治国有常,而利民为本”出自西汉时期刘安的《淮南子·泛论训》.刘安(公元前179--前122),汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子.“治国有常,而利民为本”摘自《淮南子·汜论训》,意思是治理国家有不变的法则,但最根本的...
