治世不一道哪家学派

作者&投稿:桓风 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

...卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古 (意思是治理国家不一定只用一种_百...
奖励军功,奖励生产,重农抑商(答对一点得1分)(3)商鞅被处死。(1分)不同意。(1分)因为经过商鞅变法,秦国富强起来,国力大增,为以后兼并六国打下了坚实的基础。(答对一点即可,1分)因此可以说变法成功了。 试题分析:(1)根据材料一中的“治世不一道,便国不法古”可以知道这就是我...

材料一表明了商鞅什么思想此理论符合哪家学派
材料一:商鞅说:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.材料二:北宋时苏轼给宋神宗的上书中说:“惟商鞅变法不顾人言,骤至富强,亦以召怨天下……虽得天下,旋踵灭亡.”(大意是:只有商鞅变法不顾人们的反对,虽然使得秦国骤然富强,但也使得...

关于法家学派的人物与事件
“明法审会,损不急之官”,“使封君之子孙三世而收爵禄”,打破旧贵族的世卿世禄制,强迫旧贵族徙边垦荒,奖励“战斗之士”。商鞅重“法”,但是他排斥道德教化,轻视知识文化的作用。他用发展观点看待历史,提出“反古者不可非,而循礼者不足多”,“治世不一道,便国不法古”...

阅读材料:材料一:商鞅说:“治世不一道,便国不法古。”……公元前356年...
(1)奖励农耕;限制工商业者的活动;按军功赏罚,废除没有军功的旧贵族的特权。(2)经过商鞅变法,秦国的经济得到发展,军队的战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的国家。为秦统一全国奠定了基础。(3)法家。法家的主张:主张改革,反对空谈仁义,提倡法治;提出建立君主专制中央集权的封建国家。(...

阅读下列材料材料一:治世不一道,便国不法古。材料二:帝曰:“今欲断诸...
点评:本题难度较小,考察学生对中国历史上的政治家改革的识记能力,这里牵涉到对历史人物的评价问题,商鞅变法和北魏孝文帝的改革是中国历史上的两次重要改革,对待改革的评价,我们要看它是不是推动了社会进步和社会生产力的发展,是不是有利于国家的统一和社会的安定,评价要一分为二,实事求是,要把...

材料一“治世不一道,变国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡...
公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时,旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为“利不百不变法,功不十不易器。”“法古无过,循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古,故汤武不循礼而王,夏殷不易礼而亡。反古者...

阅读下列材料,回答问题:材料一“治世不一道,便国不法古”材料二 原姓...
(2分,言之有理即可给分) (1) 这句话的意思是治理国家不要总是遵循同一个指导思想,要使国家发展繁荣就不能墨守成规。语出《商君书》,是商鞅说的,属于法家代表。(2) 商鞅进行了变法(商鞅变法),废除世卿世禄制,按军功大小授予爵位和田宅。(3) 表格主要是讲的改汉姓,有其中...

春秋战国时期教育的法家学派
商鞅提倡“耕战”﹐非议“诗书”﹐排斥“礼乐”﹐主张“燔诗书而明法令”﹐以官吏“为天下师”﹐“学读法令”。韩非发展了这些思想﹐提出了“明主之国无书简之文﹐以法为教﹔无先王之语﹐以吏为师”(《韩非子‧五蠹》)。法家学派的这种主张﹐实际上是取消了学校教育﹐以后的历史也证明了它是不...

人教版初一历史上册期中试卷及答案
材料一:治世不一道,变国不法古。 材料二:商君相秦十年,宗室贵戚 多怨恨。 材料三:“孝公 用商鞅之法;移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯宗服,获楚魏之师,举地千里,至今之强。”——李斯《谏逐客书》 请回答: (1)从材料一看,商鞅变法符合哪家学派的观点?(1分) (2)为什么“商君相秦十年,...

七年级历史上册第一次考试题
卫鞅曰:“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多”.孝公曰:“善.”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令.──司马迁《史记•商鞅列传》1、文中“卫鞅”指的是谁?“孝公”指哪国国君?这一理论属于哪家学派?3分 2、商鞅变法的主要内容和...

钱扶18738386328问: 治世不一道,便国不法古”该句的思想属于哪一学派?反映了他什么主张?属于哪家学派? -
高平市妇科回答:[答案] 法家学派.反映他以法治国,用法律压制人民的主张.

钱扶18738386328问: “治世不一道,便国不法古.”意思是什么?这一理论属于哪家学派?代表哪个阶级? -
高平市妇科回答:[答案] “治世不一道,便国不法古.”意思是治理世道不是只有一条道路,便利国家不一定要去效法古人,这一理论属于法家学派,代表新兴地主阶级.

钱扶18738386328问: 治世不一道这以理论属于哪家学派 -
高平市妇科回答: 法家

钱扶18738386328问: 卫鞅曰,治世不一道,便国不法古.这一理论属于哪家学派、代表哪个阶级 -
高平市妇科回答: 治世不一道,便国不法古.商鞅这句话,可以说是亘古不变的真理,只要不是食古不化的人,便应该认同这个道理.商鞅是法家的代表人物,法家的特点是依附专制君主,代表依靠耕、战立功上位的新贵族的利益.

钱扶18738386328问: “治世不一道便国不法古”的主张反应的战国时期哪家学派的思想 -
高平市妇科回答:[答案] 法家,代表人物商鞅、韩非子.

钱扶18738386328问: 治世不一道,使国不法古 是谁说的 反映了哪个家派的思想 -
高平市妇科回答:[答案] 商鞅对那些不支持变法的 旧贵族说的 因为变法触动他们的利益 于是商鞅当着秦孝公的面 怒斥他们 使他们哑口无言 反映了主要是法家的思想,但他的思想是集百家之大成的.

钱扶18738386328问: 治世不一道 便国不法古.这一理论属于哪家学派?代表哪个阶级?这一理论在哪国实现了? -
高平市妇科回答:[答案] 法家,商鞅提出来的,代表新型的封建统治阶级,在秦国实现的,为商鞅变法的提供了理论基础.商鞅(约前390年—前338年),战国时期政治家,著名法家代表人物.卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称...

钱扶18738386328问: 治世不一道,便国不法占,这一理论属于哪家学派,代表哪个阶段?
高平市妇科回答: 1.商鞅于公元前356年在“秦国”实施的改革,对战国末年秦国的崛起发挥了重要的作用. 2.商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度,开阡陌,肯定了封建土地所有制的合法性;打破了奴隶主世袭贵族的特权,确定了封建等级制度,发展和壮大了地主阶级政治势力;中央集权的实行,巩固了地主阶级对劳动人民的统治;发展了封建经济,壮大了地主阶级经济力量;方便了税收和交换.从而为后世创建了变法富民强国的先河. 3. 商鞅变法的目的是:富国强兵. 作用是:出现了“家给人足”的繁荣景象,全国百姓以私下斗殴为耻,以为国家立下战功为荣,国家战斗力不断增强,富国强兵的秦国,成为战国后期最强大的国家.

钱扶18738386328问: 治世不一道,便国不必法古是哪个学派的思想主张 -
高平市妇科回答:[答案] 商君卫鞅(公孙鞅)曰:“治世不一道,变国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.”意思是:治理国家的方法不是一成不变的,要顺应时代的变化调整治国策略,无须恪守古代的章法. 因此这是商鞅的观点,是...

钱扶18738386328问: 治世不一道 ,便国不法古属于哪家思想? -
高平市妇科回答:[答案] 翻译:治理国家不必遵循单一的方法,不必非要效法古代.意思是不拘泥古代成法,要敢于开拓进取.放在战国时期的社会背景下,就是指不要拘泥于古时候的分封制和奴隶主阶级掌权,而要让更先进的封建地主阶级掌握政权,实行先进的郡县制.这是...


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