求上得中论语
取上得中取中得下的原句是什么?
原句是：取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。这句话引自《论语》。释义：求它的上部，得到的只是它的中部，求它的中部，得到的只是下部，求它的下部，则什么也得不到。引申义：意思是说，一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平；而如果制定了一个中等...
取上得中取中得下的原句是什么?
取上得中取中得下的原句是：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。“取乎其上，得乎其中;取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”意思就是说，如果一开始的期望是一流，最后达到的效果可能只是中流；如果一开始期望的只是中流，最后达到的效果只能是...
求上得中,求中得下,求下无所得。
“求其上者得其中，求其中者得其下，求其下着无所得”意思是：求一个东西的上部，可能得到的只是中部，求一个东西的中部，可能得到的只是下部，意思是没有十全十美的事，不能完全得到一件东西。求一个东西的下部，那就没有所得，意思是目标不能太低，否则你就会越爬越低，最后没有成就。总体意...
“其上者得其中 求其中者得其下”出自哪篇文章?
"求其上者得其中，求其中者得其上"出自《论语》原做“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”，意思是：立上等的目标，得中等的结果；立中等的目标，得下等的结果。 意思是目标放长远一点，得到的成就就大一点。求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。田忌赛马的故事就是用了此...
取乎上,得乎中;取乎中,得乎下
出自《论语》，是孔子教育弟子的话。全句是：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
取其上者得其中出自论语还是孟子
类似”取其上者得其中“的内容出处不止一处，但《论语》中没有这样的内容。网上有一种说法，说是出自《论语》孔子所说“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”一句。但现在通行的《论语》版本中没有这段话，不知这一说法根据何在。
什么是谋其上得其中谋其中得其下
《论语》：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。译：努力争取上等的目标，得到的可能是中等；努力争取中等的目标，得到的可能是下等；如果将目标定为下等，那就什么都得不到了。意思是：在做一件事情时，要将目标定得比自已预期的目标稍微高一点，竭尽全力，才...
“欲得其中,必求其上,欲得其上,必求上上”怎么解释
必求其上，欲得其上，必求上上“这句话的意思是：人应该把目标定的高一点，只有不断地向自己提出挑战，确定更高的发展目标，才能在不断的竞争中，化解危机，创造新的价值。这句话出自孔子《论语》，孔子曰：“欲得其中，必求其上；欲得其上，必求上上”，另外，《孙子兵法》也引用了这句话。
欲得其中,必求其上,欲得其上,必求上上,出自孙子兵法哪一章?
这句话出自《论语》是孔子所说的。原文：欲得其中，必求其上，欲得其上，必求上上。白话译文：想要取得一般的结果，就必须要有追求较好结果的目标想要取得较好的结果，就必须要有追求最好结果的目标目标高远，结果才不会太差。
求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者……
“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”这句话的意思是，追求上等的，可以得到中等的，追求中等的，只能得到下等的。宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰：“学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。”向上等的学习，只能达到中等水平； 向中等的学习，只能达到下等水平。
嘉荫县香菇回答：[答案] 这句话并没有收入《论语》中,只是流传下来的,并没有准确的出处. 《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”
毓叶15542942415问： 求上得中 文言文 - ？
嘉荫县香菇回答： 取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣. ——《论语》
毓叶15542942415问： 求其上者得其中,求其中者得其上..怎么理解.. - ？
嘉荫县香菇回答： 原做“法乎其上,得乎其中;法乎其中,得乎其下”,出自《论语》 意思是:立上等的目标,得中等的结果;立中等的目标,得下等的结果. 意思是目标放长远一点,得到的成就就大一点.
毓叶15542942415问： 这句话是不是出自《论语》啊?取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎 ？
嘉荫县香菇回答： 这句话并没有收入《论语》中,只是流传下来的,并没有准确的出处. 《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.”
毓叶15542942415问： 欲取乎上,仅得乎中;欲取乎中,仅得乎下. - ？
嘉荫县香菇回答： 《论语》:“2113取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎5261其下,则无所得矣”. 《孙子兵法》也云:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 唐太宗《4102帝1653范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.” 宋末元初时内期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下容矣.”
毓叶15542942415问： 论语中的“取乎其上,得乎其中”应该怎么理解? - ？
嘉荫县香菇回答：[答案] 孔子教育学生的话:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”. 打个比方你就理 比如,我想考上中国农大,就把目标定高些,定北大或清华.要考个江西省理科第二,你就要定到第一.同样,如果我想考一般本科,...
毓叶15542942415问： 求一对联另外一半.“求上得中,求中得下,上下求索,有求必应” - ？
嘉荫县香菇回答： 因为“应”字是平音,所以你出的联只能做下联,对上联: 以天取地,以地取人,天人合一,无为之治 求上得中,求中得下,上下求索,有求必应;
毓叶15542942415问： 一句古语表达的意思是以最高标准要求尚不能做到,降低要求则做的更差了? - ？
嘉荫县香菇回答： 《论语》:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣”.《孙子兵法》:“求其上,得其中;求其中,得其下,求其下,必败.” 《帝范》:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下.” 《沧浪诗话》:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣.”
毓叶15542942415问： 求仁得仁 - 求解《论语中的一句话论语》中有一句“求仁而得仁,又何怨?”怎 ？
嘉荫县香菇回答： “冉有曰:夫子为卫君乎.子贡曰:诺,吾将问之.入曰:伯夷、叔齐何人也.曰:古之贤人也.曰:怨乎.曰:求仁而得仁,又何怨.出曰:夫子不为也.” 非说二人以失国为悔也.只是二人既去,设无中子可立,则废宗绝嗣能不动心否乎.既曰求仁得仁,则世间宗嗣又其最小者矣,何足介意. 补注 得仁谓得其本然之性德,性德竖穷横遍.一切具足,而亦一切非有,何有于得,何有于失,何有于生.死而又何怨乎,子贡闻之,而知夫子不为卫君计较于得失生死之间也.求仁即是敦行孝弟.论夷齐而自知卫君应尽之分.善哉子贡之妙问.而夫子之妙答也.
毓叶15542942415问： 《论语》中的一两句名言? - ？
嘉荫县香菇回答： (1)不以规矩,不成方圆. (2)权,然后知轻重;度,然后知长短. (3)人有不为也,而后可以有为. (4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也. (5)其进锐者,其退速. (6)心之官则思,思则得之,不思则不得也. (7)生于忧患而...
