永恒的盼望讲章
基督徒的盼望是什么意思?
1.基督徒最大的盼望,是耶稣基督的复活和他的二次再来。当我们把盼望建立在这上面的时候,就会知道,一切都在上帝的手中,今天所经历的都是暂时的。我们的盼望是那永恒的家乡,是天上永存的基业。2.肉身的死亡并不是最终的结局,因为神重生了我们,并赐我们永生,这是我们的盼望。
我们的盼望到底是什么讲章
我们的盼望是钱钟书先生在1961年发表的演讲，也是一篇著名的文学论文。在这篇演讲中，钱钟书先生探讨了中国文化的传承和发展问题，提出了他对中国文化未来发展的一些看法和建议。在演讲中，钱钟书先生认为，中国文化的传承和发展需要保持开放和创新的态度，同时也需要充分理解和继承传统文化的精神和价值。他认为...
我们的盼望到底是什么讲章
我们的盼望是钱钟书先生在1961年发表的演讲，也是一篇著名的文学论文。在这次演讲中，钱钟书先生深入探讨了关于中国文化的传承与发展的问题，并提出了他对中华文化未来走向的一些观点和建议。钱钟书先生强调，中华文化的传承与发展需要保持一种开放和创新的心态，同时也要对传统文化的精神与价值有充分的理解和继...
爱是恒久忍耐……凡事相信 凡事包容 凡事盼望 凡事忍耐 我要全文 出 ...
全文：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永久不止息。出自《圣经》中《哥林多前书》第13章。《哥林多前书》是一本”问题专著“，因为保罗...
义人恶人两种不同结局的讲章
义人恶人两种不同结局的讲章从不同角度对比了义人和恶人截然相反的结局。义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。愿意帮助别人，总是考虑自己的需求，而不愿意为他人着想。更严重的是，为了自己的利益去损害他人，损害了他人之后还振振有词的找到很多理由为自己洗白！是不守规则的、是不讲道义的。义人...
罗马15章1一6节,讲章
(三)一个人越为别人、越舍己，好似痛苦，实则喜乐，因为最终在神前得着了盼望；反之，一个人越利己损人，好似快乐，实则痛苦，因为失去了盼望。【罗十五5】「但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，」〔原文字义〕「安慰」鼓励。〔文意注解〕「但愿赐忍耐安慰的神，」我们从圣经所生发的...
为主而活的鼓励益处是哪些讲章?
不但如此，我们跟神的关系也改变了，过去是跟神做仇敌的，现在却做神的儿女，与神之间有着亲密的个人关系。将来的命运也改变了，我们过去是可怒之子，要等候将来的审判和刑罚，现在我们因信主的缘故，不但免去了审判和刑罚，还有永生的盼望、荣耀的赏赐及永远的基业。我们因为信主的缘故，整个人改变了，...
诗篇第十一篇主要讲什么
全卷至公元前2世纪形成定本，纪元前后成为犹太教正典。可分为训诲诗、赞美诗、祈愿诗、咏史诗、诅咒诗、祷告诗、朝圣诗、律法诗、忏悔诗、弥赛亚诗等类型，基本主题是赞美上帝，表达诗人在各种际遇中对上帝的呼求、祷告、盼望、忏悔和颂赞。多数篇章最初用于圣殿的崇拜仪式，可合乐咏唱，一些诗的题记中...
哥林多前书十五章十九节这处经文是什么意思?
哥林多前书15:19节：我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。根据上下文可知，这句话是保罗在回答有人说“没有死人复活的事”（林前15：12）之后所说的。靠着基督，我们可以得到什么呢？与神和好！免去神的忿怒！永生！这是永世的盼望！这是永恒里的产业！今生呢？当然也有百倍的祝福！今...
基督宗教所宣讲的爱是什么?
最妙的道：13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；13:8 爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之...
秦淮区复方回答： 罗8: 16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女. 17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后... 乃是我们的身体得赎. 24 我们得救是在乎盼望.只是所见的盼望不是盼望.谁还盼...
剧露17522389766问： 讲章:信耶稣得着些什么 / 查查362 - ？
秦淮区复方回答： 就我个人而言,信耶稣有几方面的得着:1、为着自己的灵魂得救.-----神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生. 2、为着家庭的蒙福.-----敬畏耶和华的,大有倚靠,他的儿女,也有避难所. 爱我、守我诫...
剧露17522389766问： 哥林多前书第一章二十七到二十八节讲章 - ？
秦淮区复方回答： 【哥林多前书15:1~58】本章是复活之章,与林前13章一样,这是保罗的一切书信中最重要最卓越的一章.13章以升华诗的表现,呈现出保罗文学的精髓,本章则淋漓尽致地发挥了周密地开展、论证基督复活之教义的保罗严谨的逻辑性和组织能...
剧露17522389766问： 讲章看耶稣在地上如何通行神的旨意 - ？
秦淮区复方回答： 这个题目实在太大,不是一时半会能说清,若有追求长进的心,求神带领你多多地读四福音,即马太福音,马可福音,路加福音,约翰福音.这里记着许多耶稣爱神爱人的倒证,让我们看到耶稣不光是人子也是神子,他是圣洁,独一,也是那么顺服上帝尊敬上帝的旨意,要让我们说的话,只有感恩!
剧露17522389766问： 我要耶稣在我家讲章 - ？
秦淮区复方回答： 你若心中有主,在读经时求主开启你,则在你的心里,主已经对你讲经讲章了.正如基督耶稣所说“我在父里,父在我里”一样.
剧露17522389766问： 基督教经文讲章有关舍得,有舍必得! - ？
秦淮区复方回答： [诗篇112] 112:9 他施舍钱财,周济贫穷;他的仁义存到永远.他的角必被高举,大有荣耀.[箴言21] 21:26 有终日贪得无厌的;义人施舍而不吝惜.[箴言11] 11:25 好施舍的,必得丰裕;滋润人的,必得滋润.[使徒行传20] 20:35 我凡事给你们作榜样,叫你们知道应当这样劳苦,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:'施比受更为有福.'”
剧露17522389766问： 圣经讲章 神的忿怒和怜悯 - ？
秦淮区复方回答： 圣经讲章 神的忿怒和怜悯神的忿怒好像洪水,暂为堤坝堵住;洪水继续增长,逐渐高涨,直到最后堤溃.堤防一旦崩溃,洪水被堵住了越久,奔流也就越急.固然神对你们的恶行,到如今尚未施行审判,神报复的洪流尚在被堵住之中;但同时你们的罪孽不断增加,你们每日继续积蓄更多的忿怒;洪水继续增高,越加凶猛.除神的善意外,再没有什么来堵住那不愿意被堵塞的奔放洪流.只要神把手从水闸收回,洪流就会立刻飞奔;神如洪流一般凶猛的忿怒,将以不可想象的暴怒,向前直冲,以无穷尽的权能,临到你们身上.即使你们的能力万倍于现在所有,甚至万倍于地狱中最凶猛最强暴的恶魔,也无法抵挡或忍受神的忿怒.
剧露17522389766问： 什么的盼望 - ？
秦淮区复方回答： 急切的盼望
剧露17522389766问： 关于创世纪12章第一节的讲章 - ？
秦淮区复方回答： 【创十二1】「耶和华对亚伯兰说,你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去.」 〔吕振中译〕「永恒主对亚伯兰说:『你要离开你本地、你亲族、你父亲的家,往我所要指示你的地去.」 _文意注解_本节的话,在亚伯兰还在米所波...
