水经注清水原文及翻译

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郦道元传翻译和原文
郦道元传翻译和原文 原文:郦道元,字善长,范阳涿鹿人也。祖范,燕丹之后,世居涿郡。道元仪貌秀伟,身长八尺,美须髯。少孤,事兄以孝闻。道元好学,历览奇书,撰注《水经》四十卷,《本志》十三篇。又为《七聘》及诸文皆行于世。译文:郦道元,字善长,是范阳涿鹿人。他的祖先是范阳,范阳是...

《游石钟山记》原文及翻译是什么?
游石钟山记 (明)罗洪先 【原文】昔郦氏注《水经》,载石钟山,以为风起微波,激石有声,不详其故。东坡夜舣渔舟山上,听其所以鸣者,本石多窍,遂为辩,以补其遗。丙午春,余过湖口。临渊上下,两山皆若钟形,而上钟尤奇。是时水未涨,山麓尽出。缘石以登,若伏轼昆阳,桂旗矛戟,森...

清水文言文翻译,原文是:黑山在县(河南修武县)北白鹿山东,清水所出也...
黑山在河南修武县的北方,白鹿山的东面,是清水的源头。清水的上游承接了诸多山坡的零散泉水,积蓄的多了便成为河水,向西南方向流去弯曲纡回。瀑布从山岩上垂下,流下的河水填注沟壑,有二十多丈高,水声像雷声一样,震动整个山谷。清水两侧的石壁很高深入云层,连野兽都不能来到这里,沟壕中水气和云雾...

清水文言文翻译
水流经吴陂于修武县的老城西北方。2. 清水文言文翻译,原文是:黑山在县(河南修武县)北白鹿山东,清水 黑山在河南修武县的北方,白鹿山的东面,是清水的源头。清水的上游承接了诸多山坡的零散泉水,积蓄的多了便成为河水,向西南方向流去弯曲纡回。瀑布从山岩上垂下,流下的河水填注沟壑,有二十...

黄帝内经素问注序原文及翻译
《黄帝内经素问注序》原文:夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济羸劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:“伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰:“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。虽...

黄帝内经素问注序翻译
原文 夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。班固《汉书·艺文志》曰:《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也,兼《灵枢》九卷,乃其数焉。简介 《黄帝内经素问序》是王冰整理的...

清水之源文言文的翻译和注解
翻译:黑山在河南修武县的北方,白鹿山的东面,是清水的源头。清水的上游承接了诸多山坡的零散泉水,积蓄的多了便成为河水,向西南方向流去弯曲纡回。瀑布从山岩上垂下,流下的河水填注沟壑,有二十多丈高,水声像雷声一样,震动整个山谷。清水两侧的石壁很高深入云层,连野兽都不能来到这里,沟壕中水气...

...注也译成白话文的?我看的版本只译道德经原文,王弼的注没有译文...
名称就定为《道德经说解》,内容包括《道德经》原文、译文和老牟说道德经,后面加上了王弼《道德经注》和《河上公章句》的白话译文,之所以加上这两个版本,一是因为这是两个公认的《道德经》最好的解读版本,二是目前很难查找到他们的白话译文。为方便广大初学者学习《道德经》,最后就加上了这两个版本的白话...

西山十记之记四文言文原文和翻译
翻译:功德寺,沿着河向前走,到玉泉山边,靠近水边有一座亭子。山根中时常出现清泉,清泉喷在高峻的山石上,好像人说话一样,到了裂帛泉,水向上喷射,泉水喷出的白色水沫,像是涌出的冰块和雪花,交汇在池中。看见池中的石子象鱼鳞一样细密整齐,经阳光照射,石子现出众多的红绿色,像用金沙铺地,用...

记游定惠院文言文翻译
记游定惠院文言文翻译 原文:记游定惠院 [宋代]苏轼 黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉,则园已易主。主虽市井人,然以予故,稍加培治。山上多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香...

员的17113612966问: 水经注 中的 清水 翻译 -
阿城区固泰回答: 郦道元《水经注·清水》言:"清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北......西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟".熊会贞疏:"今曰小丹河,自河内东北大丹河分出.古初分为光沟,又分为界沟,又分为长明沟.长明沟分处仍在野王县东北,即今之河内县东北也".清代的河内县即今河南省沁阳市,大丹河郡即古丹林水.古丹林水发源于今山西省高平县,向南穿过太行山后分为两支:一支向南注入沁水,合流入黄河;另一支向东称作长明沟水,注入吴泽.此水源远流长,应为清水的另一源头.

员的17113612966问: 水经注·清水的原文 -
阿城区固泰回答: 黑山在县(河南修武县)地北白鹿山东,清水所出也.上承诸陂(山坡)散泉,积以成川,西南流屈曲.瀑布垂岩,悬河注壑,二十余丈,雷扑之声,震动山谷.左右石壁云深,兽迹不交,隍(沟壕)中散水雾合,视不见底.南峰北岭,多结禅栖之地(禅栖之地,修行僧人的居住地);东岩西谷,又是刹灵之图(刹灵,寺院;即“浮图”,佛塔).竹柏之怀,与神心妙远;仁智之性,共山水效深,更为胜处地.其水历涧飞流,清泠洞观(泠,清凉;洞观,水清可见底),谓之清水矣……清河水又南,与小瑶水合.水近出西北穷溪,东南流注清水.清水又东南,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北.

员的17113612966问: 水经注 - 清水 翻译要最完整 急事后必有重谢 拜托各位了 -
阿城区固泰回答:[答案] 郦道元《水经注·清水》言:"清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北.西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟".熊会贞疏:"今曰小丹河,自河内东北大丹河分出.古初分为光沟,又分...

员的17113612966问: 水经注 清水 全文翻译 快~~~~在线等全文:(黑山在县北,白鹿山东,清水所出也.上承诸陂散泉,积以成川,南流,西南屈.瀑布乘岩,悬河注壑,二十馀丈.... -
阿城区固泰回答:[答案] 原文翻译很多 自己慢慢看\郦道元《水经注·清水》言:"清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北.西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟".熊会贞疏:"今曰小丹河,自...

员的17113612966问: 水经注 清水 的译文 -
阿城区固泰回答: 黑山在县城北面,白鹿山的东边,是清水的出处.它上游承接诸多山坡的各股小泉,(在这里)汇聚成河(溪)流往南奔去,在西南折道.瀑布从岩石飞奔而下,如同天上悬河倾注在这山壑之中,深达二十余丈.瀑布发出的如雷鸣般的响声,震动山谷.(瀑布)左右的山石壁斑驳深峭,就连野兽的踪迹都没有(都没有野兽出没的踪迹),瀑布的水汽和溅起的水花在山谷中混合,(从上俯瞰)都看不到潭底.层峦叠嶂的山峰,佛家人士常常来此参禅栖息;到处都是岩石山谷,是灵刹宝寺的首选之处.既有翠竹松柏的骨格,又有心旷神怡的深邃之情,仁悯智慧的心性,加上山水的合力,更是一处胜景.这里的水流过山涧飞流直下,水清可见底,所以谓之清水. (额...不够精准,希望对你有帮助!)

员的17113612966问: 求《水经注 清水》的原文加解释!!谢谢了 -
阿城区固泰回答: 黑山在县北,白鹿山东,清水所出也.上承诸陂散泉,积以成川,南流,西南屈.瀑布乘岩,悬河注壑,二十馀丈.雷赴之声,震动山谷.左右石壁层深,兽迹不交,隍中散水雾合,视不见底.南峰北岭,多结禅栖之士:东岩西谷,又是刹灵之图.竹柏之怀,与神心妙远:仁智之性,共山水效深,更为胜处也.其水历涧流飞,清泠洞观,谓之清水矣 清水:河流名称.是黄河上游的支流.在宁夏回族自治区南部.古代称西洛水、高平川水、蔚茹水,发源于六盘山东麓开城乡境内的黑刺沟脑,向北流经固原、海原、同心、中宁等县,在中卫的泉眼山西侧注入黄河,长303公里.

员的17113612966问: 水经注的清水怎么翻译啊?? -
阿城区固泰回答: 黑山在河南修武县的北方,白鹿山的东面,是清水的源头.清水的上游承接了诸多山坡的零散泉水,积蓄的多了便成为河水,向西南方向流去弯曲纡回.瀑布从山岩上垂下,流下的河水填注沟壑,有二十多丈高,水声像雷声一样,震动整个山谷...

员的17113612966问: 水经注.清水中“清水又南~~~~~~~~~~~水上承吴陂于修武县之故城西北”怎么翻译? -
阿城区固泰回答: 这里的水经历了山涧飞流,水清凉又清澈,所以称它为清水了……清河水又向南流,与小瑶水相会合.水从西北流出后渐渐穷尽成小溪,向东南流淌其中又注入清水.清水又向东南方向奔流.

员的17113612966问: 水经注 清水 翻译那位热心人士告诉我下啦,谢谢啦,拜托8分钟内帮个忙啦.拜托大家了,帮帮忙啦,有重谢啊.....快点啦,越快奖励越多! -
阿城区固泰回答:[答案] 郦道元《水经注·清水》言:"清河水又东南流,吴泽陂水注之.水上承吴陂于修武县之故城西北.西侧长明沟水入焉.水有二源.北水上承河内野王县东北界沟,分枝津为长明沟".熊会贞疏:"今曰小丹河,自河内东北大丹河分出.古初分...


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