民为重君为轻下一句是什么
民为重,社稷次之,君为轻表达的思想美德
“以民为本”的思想，是中国古代文化中的优良传统之一。孟子说：“百姓最为重要，土谷之神次之，君主为轻。所以得着百姓的欢心便做天子，得着天子的欢心便做诸侯，得着诸侯的欢心便做大夫。诸侯危害国家，那就改立。牺牲既已肥壮，祭品又已洁净，也依一定时候致祭，但是还遭受旱灾水灾，那就改立土...
除夜太原寒甚原文|翻译|赏析_原文作者简介
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直...
治国之道在于民为重君为轻是出自哪里
民为贵，社稷次之，君为轻。出自《孟子》唐太宗也多次在各种场合强调过，他自己也据此说了一句很出名的话。水能载舟也能覆舟。
于谦简介
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石灰吟的故事
正统十四年，蒙古族瓦剌部入侵，发生土木之变，明英宗被俘，明王朝危在旦息的时候，任兵部尚书的于谦，完全可以接受其他朝中政要的建议，将明都南迁。可考虑到京城百姓的安危，提出“社稷为重君为轻”主张，力阻南迁，亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，击退瓦剌，挽狂澜于既倒，在中国历史...
石灰吟的故事
在集中了所有剩下的力量之后，他表现出了惊人的勇气，没有凭借坚城固守，而是全军开 赴城外，背城与敌人死战，同时，下达了一道令人不寒而栗的军令，关闭京城九门，战斗 结束之前不准打开，他本人亲自督战，给自己留下两种选择，要么击败敌人风风光光入城 ，要么战死在皇城根下，为社稷尽忠。于谦，...
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石灰吟古诗_石灰吟于谦
正统十一年(1446年)遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变,明英宗被瓦剌俘获,他力排南迁之议,坚请固守,进兵部尚书。代宗立,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,破瓦剌之军。加少保,总督军务。也先挟英宗逼和,他以社稷为重君为轻,不许。也先以无...
民为重,君为轻。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家...
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东风区烟酸回答：[答案] 《孟子·尽心下》,原文如下: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.”
魏泉15095717635问： 民为重社稷其次君为轻,孔子说的,具体的全文有人能找给我么? - ？
东风区烟酸回答：[答案] 孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.”(《孟子·尽心下》第十四章)
魏泉15095717635问： 对联读孟子通民贵君轻治国之道的下一句是什么 - ？
东风区烟酸回答： “民为贵,社稷次之,君为轻”.出自《孟子》的《尽心章句下》.
魏泉15095717635问： ＂民为贵,社稷次之,君为轻. - ？
东风区烟酸回答：[答案] 【原文】 孟子曰:“民为贵,社稷①次之,君为轻.是故得乎丘②民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲③既成,粢盛既洁④,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷.【注释】 ①社稷;社,土神.稷:谷神.古代帝王...
魏泉15095717635问： 民为贵, ,君为轻,中间一句 考语文 - ？
东风区烟酸回答： 社稷次之 望采纳~ 祝你考过哦
魏泉15095717635问： 民为贵,社稷次之,君为轻.谁说的? - ？
东风区烟酸回答：[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.这是因为,有了人民,才需要建立国家;有了国家,才需要有个“君”.国家是为民众建立的,“君”的位置是为国家而设立的.
魏泉15095717635问： 孟子提出的民贵君轻的句子是 - ？
东风区烟酸回答： 孟子提出的民贵君轻的句子是: “民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.”选自《孟子·孟子·尽心章...
魏泉15095717635问： “社稷次之,君为轻”的上句是什么? - ？
东风区烟酸回答： “民为贵,社稷次之,君为轻.”这是孟子提出的一个重要思想,意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.
魏泉15095717635问： 社稷为重,君为轻的意思? - ？
东风区烟酸回答：[答案] “民为重,社稷次之,君为轻”是儒家学说的重要组成部分,这一观点是两千多年前的儒家亚圣孟子提出来的.“民为重,社稷次之,君为轻”,它的基本意思就是,普天之下人民最为重要,江山社稷尚在其次,而以君王为核心的统治集团的利益更是...
魏泉15095717635问： 孟子《民贵君轻》翻译 - ？
东风区烟酸回答： “民贵君轻”现在是个成语,出自《孟子` 尽心下》.原文及翻译如下: 原文:孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷,则变置,牺牲既成,粢盛既?,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.” 翻译:孟子说:“百姓最为重要,土谷之神次之,君主为轻.所以得着百姓的欢心便做天子,得着天子的欢心便做诸侯,得着诸侯的欢心便做大夫.诸侯危害国家,那就改立.牺牲既已肥壮,祭品又已洁净,也依一定时候致祭,但是还遭受旱灾水灾,那就改立土谷之神.”
