民为邦本对应宇宙观天下观

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中华优秀传统文化源远流长博大精深是中华文明的智慧结晶其中蕴含的什么...
中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶,其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等。是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性...

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合一推进文化自信自强,担当...
其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现。二、发展 马克思主义科学揭示了人类社会发展规律,指明了人类解放的道路,推进了人类文明进程,但“马...

中华优秀传统文化中有哪些治国理政思想?
中华优秀传统文化中的治国理政思想有:天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等。中华优秀传统文化中的思想精华蕴含着丰富的治国理政经验和智慧。要把中华优秀传统文化的思想价值提炼出来,使之与现实文化相融通、与现代社会相协调。在...

何为中国文化价值观
以家族血缘关系为纽带的生产组织形式,依靠协作性生产进入农耕文明,促进了中国先民和谐价值观的产生;以血缘、氏族为纽带,社会组织进一步发展,治理水患、兴修水利等社会公共工程客观上要求中国形成宗法制国家形式和"民为邦本,本固邦宁"的治国理念,和谐思想进一步深化;政治上的"大一统",经济、文化的交流互补,...

“诸子百家”中一些著名人物的名言
宇宙观∶提出「非命」,认为命运不能主宰人的富贵贫贱,强调只要透过后天的努力就可以改变。为了求福避祸,他又主张「尊天」、「事鬼」。墨家讲求刻苦、节俭,「兼爱」比「仁爱」更难遵从,又因记载较少,所以日后发展不大。代表人物:墨子 春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。姓墨名翟,生卒...

铸牢中华民族共同意识手抄报
在当前的媒体融合发展进程中,应进一步推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。用新方法、新手段,将天下为公、民为邦本、讲信修睦、亲仁善邻等中华优秀传统文化表达好、阐释好,将其转化为铸牢中华民族共同体意识的思想文化底座,为构筑中华民族共有精神家园提供强大支撑。

用恰当的词语概括大禹这一人物形象的特点
大禹是一个顾全大局,舍己为公,一心为民的人,不怕困难,舍小家为大家的形象,由三过家门而不入就可以看出来。典故《大禹治水》:大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难...

读《增广贤文》:国学的本来与未来
六、民为邦本的政治哲学;七、和而不同的和谐理念;八,阴阳互生的发展观;九、义利统一的价值观;十、天人合一的宇宙观;十一、知行合一的学统;十二、资治化民的宗旨和践行;而这些,原本都是中华民族的文化基因,原本可以成为中华民族伟大复兴的精神渊薮,现在却遗失了,庆幸的是,我们正在拾起它们!...

湖湘学派
朱熹称他为“慷然以奋发仇虏,收复神州为己任”。在张栻的影响下,湖湘弟子们不仅主张抗金,不少人投笔从戎,亲赴抗金战场,成为优秀的抗金将领。有鉴于民族矛盾的异常尖锐,湖湘学者提出“民为邦本,本固邦宁”的重民主张。胡宏说:“养民惟恐不足,此世之所以治安也,取民惟恐不足,此世之所以败...

中国人文特色是什么
三、 民为邦本 “民本主义”的观念最早见于《尚书》五子之歌:“民可近,不可下;民为邦本,本固邦宁。”这是说,人民只可亲近,不可威狎,因为人民构成国家政治的基础,只有基础坚固,国家的安宁才有保障。孔子儒学的一个重要特点是以人为本、重民爱民,表现了鲜明的现实主义倾向。把“养民也惠...

兴狱13115451467问: 《尚书》云:“民为邦本,本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是() -
新晃侗族自治县诺和回答:[选项] A. 天视自我民视,天听自我民听 B. 民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子 C. 与天同者,大治.与天异者,大乱 D. 君者、舟也,庶人者、水也;水则载舟,水则覆舟

兴狱13115451467问: 民为邦本,本固邦宁”该如何解释 -
新晃侗族自治县诺和回答: “民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书.五子之歌》.其大体意思是:国家的根本是人民,人民安居乐业则国家太平.

兴狱13115451467问: 民本思想中民本指什么 -
新晃侗族自治县诺和回答: 民本是我国传统的民本观念是相对于君本(国本)、官本而言的(其实两者是对立统一的),其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观,其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等.古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民,再从重民轻天到民贵君轻这样发展历程.

兴狱13115451467问: 《尚书》云:“民为邦本,本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是 A.天视自我民视,天听自我民听 B. -
新晃侗族自治县诺和回答: C 试题分析:本题考查调用所学知识的能力,题干体现的是民本主义思想,结合所学知识A、B、D三项都属于民本主义思想,故排除;C项是董仲舒的天人感应思想,主要强调要顺应天命,没有体现民本思想,故答案为C项.

兴狱13115451467问: 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之 -
新晃侗族自治县诺和回答: 2•1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 【通译】孔子说:用道德来治理国政,犹如北极星,安定自身位置,进而群星环绕着它.【解义】 其一,西周立德.立国以德治.“小邦周”代替“大邑商”,周朝统治者必须解决...

兴狱13115451467问: “民为邦本,本固邦宁”是民本思想的最早的完整表述,见于何书? -
新晃侗族自治县诺和回答: 邦:其实也是国的意思,在古代比国的概念要小.古代采取分封制,即分土地,由拥有“天下”的“天子”国君,分封土地给诸侯,建邦,成为诸侯国.“封建社会”一说,就是这个道理.在当时意思其实是“国为天下,而邦比国小”.秦统一...

兴狱13115451467问: 关于群众路线的诗句 -
新晃侗族自治县诺和回答: 1、得民心者得天下.2、政者,正也.3、水可载舟,亦可覆舟.4、民为邦本,本固邦宁.5、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野.6、心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声.7、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声.此小吾曹州县吏,一枝一叶总关情.8、清风两袖朝天去,不带江南一寸棉.9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.

兴狱13115451467问: 如何理解儒家思想中对“民本主义”的解释 -
新晃侗族自治县诺和回答: 儒家思想中对“民本主义”的解释如下: "民本”一词最早出自《尚书·五子之歌》,原句是: “皇祖有训,民可近,不可下.民惟邦本,本固邦宁.”是夏康之弟劝诫夏康而作的诗歌. 意思是民众是国家的根本,作为统治者要敬民、重民、爱民,认识到民众的力量,自我约束,修善德行.慎重处理民事、国事.

兴狱13115451467问: 元昊的治国措施 -
新晃侗族自治县诺和回答: 措施:政治——居安思危,民为邦本,知人善任,虚怀纳谏经济——修养生息的政策,不夺农时,推行均田制,轻徭薄赋法律——民本思想,慎用刑法文化——文德治国,崇儒尊孔,完善科举制民族关系——民族团结政策开放的对外政策,兼收并蓄的方针 业绩:使唐朝政治清明,社会稳定,经济恢复和发展,出现了“贞观之治”的局面. 辽:907 契丹,耶律阿保机 西夏:1038,党项,元昊 金:1115,女真,完颜阿骨打


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