母能令子虚和实则泻其子的区别
天子游猎赋的作品简析
相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。以赀为郎，事孝景帝，为武骑常侍，非其好也。会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》。会梁孝王卒，相如归。...
一个医生的故事
当初,我们在他的纪念雕像前没能明白的那个英语单词,是“乙醚麻醉术”——这项使用至今、令全世界无...“虽然叫‘故事’,实则是向自然、向医、向大师顶礼膜拜,而低吟沉思。”这是对于本书主题的自我概括
古风短篇 | 邪医·血亲
任是谁她都能接受,独独这人是萧南令她措手不及。当初为了救她连性命都在所不惜的人,谁又如何会...青陶看着萧南,终是步子虚浮地转身离开。 蔺国纪年史中记载:承始三年末,景王领兵攻入京师。萧氏自缢
凌虚台记赏析
借得台而夸世，则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人，最后，把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有，由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无，层层紧扣、环环深入，名为替凌虚台作记，实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
刘姥姥的人物赏析
41回贾母令女伶奏乐,“当下刘老老听见这般音乐,且又有了酒,越发喜的手舞足蹈起来”。黛玉说她那是“牛舞”,看似取笑,实则深许之。别忘了“圣乐一奏...可是贾府另一个重要人物宝玉却不依不饶问到底,她便顺着宝玉的爱好,信口编了一段凄婉的故事,惹动了宝玉怜香惜玉之心,傻傻地派茗烟去找那个子虚乌有的庙...
请问王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》及其续考的全文,或收录的集子...
夫《山海经》一书,其文不雅驯,其中人物,世亦以子虚乌有视之。《纪年》一书,亦非可尽信者,而王亥之名竟于卜辞见之,其事虽未必尽然,而其人则确非虚构。可知古代传说存于周秦之间者,非绝无根据也。 王亥之名及其事迹,非徒见于《山海经》、《竹书》,周秦间人著书多能道之。《吕览•勿躬篇》:“王冰作服...
破虚揭实——“人神”关羽非神
且胜利之后仍未能攻克樊城,及至徐晃前来增援后,却亦不敌徐晃,仅解樊城之围,从中可明其非成功军事家...此亦非结,于关羽围攻樊城时,孙权一面派使者知会关羽,将派兵前来相助;一面又令军队慢行。关羽不懂其...然,其于《三国演义》中何者是为虚构? 其于诸君心目中形象,实则多源于《三国演义》之中。然,小说人物...
拆台计丢他的面子便是拆他的台
汉代的大文豪司马相如凭借《子虚上林赋》声名远扬，文人墨客都以结识他为荣。然而，司马相如行为放浪，不拘礼法，且不事产业，显得颇为不羁。一次，司马相如途经临邓，县令王吉慕名邀请他，实则背后有当地富豪卓王孙的意图，想借机结交。司马相如看不起这种暴富而无才的人，本无意赴宴。然而，在王吉的面子...
马春花结局
马春花待胡斐依旧热情如常，随后提及自己在王府看似风光，实则没名没份，处处都要小心行事，稍有不慎便会惹出事端。海兰氏因为福康安夜夜留宿马春花房里，每晚笛声不断，令她心生醋意，又去找福老夫人诉苦。福老夫人表示男人在外面再多的花花肠子，最终还是要回归家里，紧接拿出一瓶毒药交给海兰氏，暗示她...
洗髓功到底是不是真的?有效果吗
关于洗髓功（易筋洗髓经法）的传承方面编出了两个故事，一个说乔长虹大师是少林寺的高僧，一个说乔长虹大师是少林寺高僧的恩人，才传给乔长虹道家易筋洗髓经，其实都是子虚乌有，自编自演的。实则是乔家把自家田地捐给三清观，三清观观主收他为徒，授于其道家易筋洗髓经。
泽库县丙克回答： 临床上运用相生规律来治疗疾病,多属母病及子,其次为子盗母气.其基本治疗 原则是补母和泻子,所谓“虚则补其母,实则泻其子”(《难经•六十九难》).补母:补...
直聂17512734727问： 中医常说虚补其母、实泻其子是什么意思 - ？
泽库县丙克回答： 虚则补其母、实则泻其子 虚则补其母是指当某脏虚衰时,除直接补益该脏外,应注意补益其母脏,使母能生子,该脏得到尽快的恢复.如肺气不足,经常感冒、汗出、咳嗽等,除直接补肺外,重视补脾,使土能生金,则肺虚能尽快得到康复. 实则泻其子是指某脏之病因子实引起时,除直接泻该脏外,泻其子脏也是重要的治法.如肝火偏盛,影响肾的封藏功能,而致遗精梦泄,在治疗上就应清泻肝火之实,使肝火得平,则肾的封藏功能也就恢复,遗精梦泄可随之而愈.
直聂17512734727问： 脾胃虚弱(气虚、阳虚、寒湿重),根据虚则补其母,实则泻其子这个原则.是不是不管脾胃,而是去补心和祛 - ？
泽库县丙克回答： 虚则补其母,实则泻其子,是指五脏功能虚实问题,非指病因.寒湿重,明显是邪重.脾虚的原因是寒湿.这就明显了.治病的原则是审症求因,明标本.所以,必先除寒湿,寒湿除而脾阳复,功能健,生血之源足.
直聂17512734727问： 什么是子母补泻 - ？
泽库县丙克回答： 子母补泻法分为“同经子母补泻法”和“异经子母补泻法” 前面已经说了同经子母补泻法 异经子母补泻法就是除了在所病脏腑经脉的“五输穴”进行针刺外,还要在在其五行属性中的母脏之经取穴,或子脏之经取穴.如脾虚证的选穴:脾属土,心属火,于是除取足太阴脾经的“五输穴”进行补母外,还当取手少阴心经的“五输穴”中的“荥穴”(少府 属火)进行针刺.
直聂17512734727问： 中医五行的五行学说用于临床治疗 - ？
泽库县丙克回答： 确定治则与治法主要是根据相生、相克规律来确定某些治疗原则和治疗方法,主要内容包括如下几方面: ①根据相生规律来确定治则治法:多用于母病及子或子病犯母(即子盗母气)等病证.基本原则是补母或泻子,即虚则补其母,实则泻其子...
直聂17512734727问： 中医基础简答 - ？
泽库县丙克回答： 五行的最初涵义主要指木、火、土、金、水五种基本物质.人类对五行的认识和阴阳一样,也经历了一个漫长的历史过程,是伴随着人类的认识的不断进化以及对每种物种的发现和应用,逐步完善起来的.五行学说,是以木、火、土、金、水五...
直聂17512734727问： 依据五行相生规律确定的治则和常用治法有哪些?依据五行相生规律确定 ？
泽库县丙克回答： 依据五行相生规律确定的治则是:补母和泻子,即“虚则补其母,实则泻其子”.依据五行相生规律确定的治法主要有:滋水涵木法、益火补土法、培土生金法、金水相生法四种.
直聂17512734727问： 如何根据阴阳学说五行学说确定治疗原则? ？
泽库县丙克回答： 五行学说:以相生规律,“补母泻子”即虚则补其母,实则泻其子;以相克规律,“抑强扶弱”即泄其克者之强,补其被克者之弱.阴阳学说:虚则补之,实则泻之,以平为期;阴病治阳,阳病治阴.(调整阴阳,补其不足,损其有余,恢复阴阳的协调平衡,促使阴平阳秘.)
直聂17512734727问： 阴阳五行的临床意义? - ？
泽库县丙克回答： 在中医理论中,具体到人体,阴指人的形体,器官,四肢百骸,以及血津液等物质存在;阳指各器官,各部位的功能,其具体表现形式为气(气的运动) 五行是与五脏相合的,木火土金水分别合人体的肝心脾肺肾五脏,依次相生,隔位相克,即...
